论迟子建中短篇小说的散文化倾向

散文化倾向是迟子建中短篇小说创作的重要特色，它主要体现在情节淡化和语言诗化两个方面。中国文学抒情传统、东北地域文化背景以及女作家本人的文学自觉是形成这种倾向的主要原因。     

期望于下一个十年——再谈对新世纪十年文学的理解

我在<对新世纪十年文学的一点理解>一文中曾经说过自己的写作计划,要进一步讨论当代文学的"中年危机"现象,但是在开了一个头以后,就迟迟没有写下去.这过程中自己在认识上发生了变化,其原因是在去年六月复旦大学召开的"新世纪十年文学"国际学术研讨会上,主办者有意安排了两群不同年龄层的作家——一群是中坚作家:莫言、余华、王安忆、苏童等,另一群是当红的年轻作家:蔡骏、韩松、飞氘、张悦然、郑小琼等等.     

从生死观来浅析日本作家的自杀现象

日本,既是发达的资本主义国家,又有东方文明的传统,但日本自杀作家之多却是惊人的.诺贝尔奖获得者川端康成在获奖后的第三年自杀,震动了世界文坛.在日本现代文学史上,一百年来自杀的作家很多:北村透谷、有岛武郎、芥川龙之介、牧野信一、太宰治、田中光英、三岛由纪夫等.这一方面根源于资本主义与有创造精神的作家的对立,另一方面也和日本作家独特的生死观有关.     

幽默想像的社会历史观和美学趣味

批评想像中的社会历史观点，首先承认文学与社会生活的紧密联系。此种文学观念首先来自于作家，正如巴尔扎克所说：“文学是社会的表现。”“我企图写出整个社会的历史。”那么对于这样的作家作品进行批评想像，也就应该像列宁所说，“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内；此外，如果谈到某一国家（例如，谈到这个国家的民族纲领），那就要估计到在同一历史时代这个国家不同于其他各国的具体特点。”     

早期京派作家的生死美学及文学构成

早期京派作家在动荡的年代中寻求内心的宁静,于悲苦的现实里体味生活的乐趣,主张闲适自在的趣味主义和平和冲淡的隐逸气息,但又并未坠入低俗与颓废。他们因众生可敬与一切皆空的矛盾生命观念、亦梦亦醒与不生不死的苦闷中年心态和生死轮回与冲淡死亡的佛禅死亡意识,＂在不完全的现世享乐一点美与和谐＂,形成了一种独特的＂苦中作乐＂的生死美学,作品结构自由松散、漂浮流转。     

美国畅销书作家保罗·索鲁谈电子书时代的小说

无论祸福,电子书的时代已然来临。有分析家表示,2010年估计有600万美国人购买电子书阅览器;到2014年,购买者将会增至3200万人——Kindle、Nook、iPad以及其他电子书阅览器销售额激增这一事实,预示了出版业怎样的未来?在电子书阅览器日益普及的今天,作家、撰稿人将面临何种挑战?特     

论现代作家教师专业能力培养思想

现代作家有着丰富的教育教学经验,关于教师专业能力的培养,他们着重从终身学习、创新精神、知识结构、学术研究、教学艺术等方面进行了比较全面、深入的阐发。这些具有鲜明的时代特点和璀璨的理论光芒的精辟论述,对推进教师向专业化发展,无疑有着重要的现实指导意义。     

丹·布朗与小说《达·芬奇密码》尾声的和谐性

丹.布朗具有明显后现代悬疑的小说《达.芬奇密码》极受读者欢迎,但是由于被归为通俗小说,其隐藏在作品之中的许多值得我们认真研读的东西却没有得到重视。作为一部典型的晚期后现代主义小说,它的内外充满了诉求和谐的思想,尤其是在开放式结尾上。这一特色与作者丹.布朗有着莫大的关系,并展示了生于二战后新一代作家的特色。本文分析了小说开放式结尾,揭示了其体现的建设性后现代主义和谐性的作者因素和现实意义。     

不死英雄背后的影子写手

正007归来福尔摩斯复活影子写手只能靠前传和续集招摇撞骗,以死去作家为招牌赚钱?今年是007系列电影问世50周年,英国乃至全世界都向这位世界上最著名的特工致敬,由奥斯卡最佳导演得主山姆·门德斯执导的第23部007系