首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   59篇
  免费   0篇
丛书文集   1篇
教育与普及   7篇
理论与方法论   4篇
综合类   47篇
  2019年   1篇
  2014年   2篇
  2013年   1篇
  2012年   4篇
  2011年   9篇
  2010年   6篇
  2009年   2篇
  2008年   5篇
  2007年   7篇
  2006年   4篇
  2005年   4篇
  2004年   3篇
  2002年   1篇
  2001年   3篇
  2000年   2篇
  1999年   1篇
  1997年   1篇
  1994年   2篇
  1993年   1篇
排序方式: 共有59条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
《奇闻怪事》2013,(7):28-29
在历史上,对僵尸的恐惧在海地被用于政治和社会方面的控制。比如,当地人们认为巫医可利用一种神秘的力量,将"死去的人"起死回生,因此巫医受到人们广泛地尊重和惧怕。流传在海地的巫毒教中有一种神秘的僵尸制作法,可将死去的人还魂,变成僵尸奴隶进行劳动。据国外媒体报道,在这些天,僵尸似乎风靡一时,在电视、电影、书刊还有新闻中时常提起。当然僵尸并不是一个新鲜事  相似文献   
52.
巫术与神明裁判   总被引:1,自引:0,他引:1  
巫术是早期人类相信的可与神灵进行沟通的一种手段,在早期人类的生活中,巫术占有十分重要的位置。神明裁判是早期人类利用巫术处理纠纷的一种方法。从巫术到神明裁判,既是早期人类古老智慧的曲折体现,又是早期人类在司法制度中的一种必然选择。  相似文献   
53.
聂勇 《奇闻怪事》2011,(11):57-59
古老神秘的梅山巫术,伴随着梅山先民扎根于这块土地,并在此发展、兴旺,融入梅山人生活的方方面面。他们的生老病死、劳作生活都离不开巫术,那些在香火中亦真亦幻的巫术之神,千百年来指引着梅山子民的脚步。古老相传,梅山巫术的始祖是上古蚩尤大帝,而后世那个双  相似文献   
54.
以原始社会为背景,以原始艺术为对象,逻辑地解释了原始艺术以崇高、狞厉、丑怪、朦胧为特征的审美方式。  相似文献   
55.
几个世纪以来,古老传说中的诅咒一直是小说和民间神话流行的主题。在现实生活中,有很多人也相信他们亲身经历的不可思议的现象是由于受到某些灵魂的诅咒。被认为有神秘巫术的艺术品带来的灾难的事越来越多,同样,一幅怪异的画像引起的恐惧和焦虑  相似文献   
56.
人类进入文明社会之后,一直在处理两个问题,一个是人与人之间的关系,由此发展出了政治、经济、法律、宗教等人文社会科学;另一个是人与自然的关系,由此发展出了天文、物理、化学、建筑等自然科学和技术.今天,科学所获得的关注比以往任何时候都多.人们希望对科学本身有更多、更深刻的理解,而要做到这一点,当然首先应该对科学的历史有所了解.只有了解了它的历史,才能更深刻地认识它的现实.要了解科学的历史,就不能不思考科学的起源问题.  相似文献   
57.
王楠 《科技信息》2010,(28):I0168-I0168
在《麦克白》中,女巫及其预言贯穿全剧始终,渲染了阴森、恐怖的悲剧气氛,昭示了麦克白的悲剧命运。但女巫作为以特定的女性群体也有其特殊的社会意义。本文从传统和女性主义视角两方面来分析女巫在此剧中的作用。  相似文献   
58.
礼乐文化作为中国传统文化的核心价值,是中华文化的根基,对中国的民族意识和审美心理都具有深刻影响。它至始至终包含了巫术礼乐、治国礼乐、儒家礼乐三个文化层面。当代礼乐的重构从巫术礼乐中汲取的是对信仰的坚贞,从治国礼乐中汲取的是对爱国精神的崇尚,从儒家礼乐中汲取的是对理想社会的追求。当代社会若能脚踏实地地将这三者内化于我们的思想和实践中去,复兴和传承礼乐精神将会大有作为,国家和民族的内在凝聚力将会与日俱增。  相似文献   
59.
凉山彝族的求子仪式独具特色,在彝族人民的生活中,没有主宰生育的具体神灵,人们只崇拜妇女自身的生育魂;仪式里还保留有许多母系风俗和古老的生殖崇拜;仪式不仅采取模拟巫术与接触巫术相结合的形式,而且,大多以预防性为主;同时,对主持仪式的祭司毕摩也有严格要求。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号