仙女下凡——金属元素钒的发现

在北欧神话中,风神的妻子女神范纳迪斯(Vanadis)手执长矛,漂亮勇敢。200年前的一个晚上,她听到有人敲门,她并未急于去开门,想等他多敲两下再去开。不料此人转身就离去了。女神好奇地开窗望去,来者是何方人士。她自言自语道:原来是那个大大咧咧的渥勒尔(Wohler),也难怪他进不了门,如果他再稍微耐心一点,我就开门迎他了。     

神话逻各斯--解读《德意志观念论体系的源始纲领》以及浪漫“新神话”

《德意志观念论体系的源始纲领》是德国观念论与浪漫派的开篇之作。作为一种征兆，它指向一个时代，归属于由多个作者构成的“星丛”，呈现了观念论与浪漫派之间互动涵濡的“观念单元”。德意志观念论与浪漫主义思潮初登历史堂奥，就注定要置身于神话与理性的生死纠结之中。以神话来完成逻各斯，将启蒙进行到底，便是观念论与浪漫派的志业，这份志业表述在浪漫主义“理性的神话”提案之中。而与之相联系的“感性宗教”提案，就是一个变形的灵知教义神话，一个变形的神话逻各斯。观念论与浪漫派所膜拜的“灵”同灵知主义藉以超越世界而寻求不朽神性的“灵”，存在着血脉传承的关系。所谓“人类最后的伟业丰功”，乃是“新神话”的终结，染上了浓烈的乌托邦色彩，甚至可以说是神话-逻各斯-教义三者互相涵濡彼此杂糅而成的幻象体系。     

神话与救赎——试论《金枝》对劳伦斯小说的影响

弗雷泽的人类学著作《金枝》对劳伦斯的小说影响深远。《金枝》中的狄安娜崇拜神话与再生神话的隐喻与象征贯穿于劳伦斯的作品中。通过对《金枝》中神话的改造与利用，劳伦斯在他后期小说中隐喻了渴望重归自然，拯救现代文明的理想。     

专访在中国韩国人会会长林英虎＆韩国中投株式会社董事长兼中国区总裁金永植 《神话》可以延续

W 韩国影视剧在全世界哪些地方最受欢迎，换句话说，卖得最好？     

泸沽湖区域特质景观的视觉评价

本文是以探讨旅游区特质景观的视觉评价方法为目的，以泸沽湖景区为例，通过对泸沽湖景区现状问题的研究，提出适宜性的特质景观评价方法：心理量化—质化法。     

探索奔走的意义——神话原型理论批评下的《老残游记》

近年来对《老残游记》的研究视野和研究方法不断向更深层次掘进。我们这里运用原型批评的理论来挖掘《老残游记》中的“夸父逐日”的文学原型以及所体现的意义，探讨作品的深层次意蕴。     

神话视野中的北方民族火神信仰及功能研究

宗教信仰是宗教文化的重要组成部分。在北方民族中，火是自然崇拜的重要对象之一。火神信仰在北方民族的传统生活中占有相当重要的位置。对北方民族火神信仰及其功能进行梳理与研究，是了解北方民族传统观念、传统信仰、传统生活方式及传统文化的一个重要途径，对加强民族文化交流、促进民族间的相互了解具有很强的现实价值。     

造型艺术的具象与意象

本文以希腊的人体雕刻与汉代石刻艺术为例，简析了具象造型与意象造型从观念到形式上的区别     

城市文化环境特质空间分异研究

以大连市甘井子区为例,在城市建成区与郊区的文化环境特质的现状调查基础上,用地理信息系统软件Surfer8.0绘制甘井子区文化环境特质现状等值线图.从区域差异及人群差异角度,研究城市建成区与郊区存在明显的文化环境空间分异,运用因子分析方法对城市郊区人员文化环境偏好分析.研究结果表明:城市郊区对个人精神文化环境关注较少,更重视公共空间文化环境;对制度文化环境关注较少,更重视与生活相关的物质文化环境和行为文化环境.     

论中国体育文化的特质

体育文化是人类文化的一个重要组成部分，中国体育文化在形成过程中更具有自己鲜明的特点。本文就中国体育文化的民族传统特征、兼容性和开放性几个方面进行论述，以便让人们对中国体育文化有初步的理解和掌握。