18世纪的冒牌台湾人

<正>在18世纪的英国,一位金发碧眼的男子以"台湾土著"自居,绘声绘色地杜撰"神秘东方"的种种奇闻趣事,以高超的演技令伦敦上流社会对其顶礼膜拜,终生未被拆穿。在信息交流欠发达的年代,地理空间的隔阂,令东西方世界充斥着对彼此的误解,更成就了不少欺世盗名者。在18世纪初的伦敦就曾有位口若悬河的年轻男子,利用一本满是奇闻趣事的著作,让正迈向工业社会、提倡科学考证之风的英国公众深信,他跋山涉水从遥远的台湾来到欧洲,是为了揭示神秘东方的真面目……     

被遗忘的丹老群岛

缅甸南端的丹老群岛是个被外界遗忘的小世界。而今,随着整个国家从封闭走向开放,令人喜忧参半的变化开始在沙滩、暗礁与丛林间浮现。丹劳群岛莫肯族土著在缅甸最南端的土地上,与世无争地生活了上百年,因此得名"海上吉普赛人"。他们宣称,绵延400公里的丹老群岛是被一场神话般的洪水与大陆隔开的。从游艇上望去,这个传说是否牵强附会已无所谓,整个安达曼海似乎由此独占。海水透明、湛蓝,     

我国台湾少数民族知多少

我国台湾的土著民族大都生活在高山之上,因此,我们习惯于把他们笼统地称为“高山族”或“山地同胞”.在台湾,实际少数民族多达十四个以上,也被称做原住民.     

雪橇犬的传奇

<正>"雪橇犬"以擅长拉雪橇而闻名于世。在北极地区,人们常常将几只雪橇犬编成一队,用来运送货物和人员,所以它是不可缺少的极地运输工具。据说此犬的祖先是北极狼与土著民族豢养的母犬交配而来的。     

“废历”:革命与进步情境中的旧历形象建构

以西历取代中国原有的阴阳合历,此举发生在近代化背景之下,是民国时期政府参照或依据西方科学在中国社会完成的一次对时间秩序的重构。西历相比于旧历的"科学性"与"进步性"就是在这一背景下完成的社会建构。在废除旧历运动中,西历被定为"国历",而旧历则被称为"废历";同时,在当时以"革命"与"进步"为线索的社会情境之下,"废历"还被附载了不属于它的内容和意义,使之与"废历"成为一体,从而实现对旧历的污名化。     

四只渡鸦和一张糖纸

我坐在加拿大的一个码头上等待渡船,突然间,一只渡鸦落在沙滩上。在不列颠哥伦比亚,渡鸦具有很大的社会重要性。这一地区的土著部落认为,渡鸦是恶作剧精灵,是变形大师,它们从月亮上盗取月光,从太阳上窃取阳光。它们还以“信使”著称。一名土著的萨满教神职人员曾对我说,渡鸦只有在传授教诲或发出警告的时候才走近人类。这可能是迷信,但是,当一只渡鸦落在我面前时,我还是注意观察了它。渡鸦很精明。它开始翻动石头,寻找寄居蟹当午餐。它很快就找到了很像一块锡箔糖纸的东西。如此闪闪发光的东西,是不会逃脱一只渡鸦的注意的。它对糖纸很快就…     

阿拉斯加土著居民的奥运会——用耳朵拔河

阿拉斯加被美国人称为“最后的边疆”,那里是人类为数不多的净土。在阿拉斯加州的中心,坐落着费尔班克斯城,城市的位置已经接近北极圈,在这里土著文明与现代文明交相辉映。每年7月在这里举行的“世界因纽特人-印第安人奥林匹克运动会”是了解阿拉斯加原住民历史文化的好去处。首届世界因纽特人、印第安人奥运会于1961年举办,当时是为了应     

印度人群的起源与迁移路线

根据考古学、人类学以及遗传学的证据，现代印度人群被认为起源于3次迁移事件：第一次迁徙源于东非，发生于约6万年前，形成了南亚的土著居民；第二次是约1万年前来自于近东的人群迁徙，多被认为与农业扩张有关；第三次是4千年前中亚的雅利安人入侵。此前对线粒体DNA控制区序列的研究表明，印度人群线粒体DNA可被划分为N和M两个类群，其中前者包括大量特有世系和许多欧洲世系。     

未解的秘鲁土著语

<正>考古学家通过研究一封400年前的书信背面的注释,他们发现了秘鲁北部土著曾经使用的一种前所未知的语言。这封尘封了400年之久信由一个未知西班牙人所写,是2008年考古人员在秘鲁北部埃尔布鲁约遗址的马格达勒纳卡维约大教堂的考古挖掘中发现的,这座教堂以前为附近原住民居住的一个村庄提供服务,后来被西班牙殖民者强行迁至现在的     

科学的社会研究的“第三波”理论研究

科林斯的"第三波"理论试图挽救被SSK所破坏了的科学知识的专业性形象,在建构论的基础上重新恢复科学在社会领域中的内行性质。"第三波"构建了不同于默顿科学社会学和SSK的"专家知识"概念体系,将科学的建构特质与内行特质整合起来,并基于此回答了困扰学界的"延伸问题"。第三波为人们反思默顿社会科学与社会建构论之间的关系,以及科学的社会研究的未来发展提供了新思路。     

第十六届“心灵与机器”会议暨西安电子科技大学信息科学与认知哲学研究中心成立仪式

<正>人际信任与社会合作是人类社会发展的重要基础。以人工智能、大数据和互联网等新科技为基本特征的智慧社会,被视为继农业社会、工业社会和信息社会之后的一种更为高级的社会形态,正在加速到来。智慧社会中的信任与合作,涉及人际、人机以及特定社会组织之间的交互,将带来新的问题、挑战和发展机遇。"心灵与机器"会议组委会联合西安电子科技大学人文学院将在古城西安举办第十六届"心灵与机     

哈工大"试验卫星一号"工程项目中的"无缝之网"

本文借助"行动者网络理论",对哈尔滨工业大学"试验卫星一号"工程项目进行剖析和解读。通过对"试验卫星一号"工程项目进行的研究表明,技术的、经济的、社会的、政治的、文化的因素一开始就相互联系,形成一个有机的整体——行动者组成的网络。技术无论是构思设计,还是生产加工,乃至应用扩散,都是人类的事务;技术应被理解为一个社会过程,社会因素全面渗入技术中,从而打破了技术与社会的边界,形成了技术与社会的"无缝之网"。     

生命之水弥足珍贵

水是生命之源,是人类社会进步弥足珍贵的资源.今天,这个一向被人类认为是取之不尽用之不竭的财富已经向人类亮起了"短缺"的黄牌:资源性缺水、工程性缺水、水质性缺水,并开始影响到社会的安全.     

牛顿抑或奥尔特加?——一项来自高被引文献和获奖者视角的实证研究

牛顿认为,"我看得比别人更远,那是因为我站在巨人的肩上"。而奥尔特加认为,随着社会大众群体的崛起,社会大众将成为社会的主流群体。那么,在学术研究领域,是社会大众还是"巨人"(学术精英)构成科学研究的中坚力量,并引导了学科的发展?本文以社会科学领域的图书情报学和工程技术领域的纳米技术为例,分别采集图书情报学和纳米技术领域的高被引文献数据,以及图书情报学和纳米技术领域的学术精英(图书情报学的5位普赖斯奖获得者和纳米技术领域的5位诺贝尔奖获得者)——获奖者所发表的文献数据。然后,通过检索选取文献的参考文献的被引次数数据得出如下结论:第一,高被引文献引用了更多的高被引文献;第二,学术精英也偏向引用高被引文献。研究结论支持了牛顿假说。     

少有人走的路

正毫无疑问,女性科学家是社会的精英。在以男性占据霸主地位的科学世界,她们以自己的聪慧闯荡其中。早在上世纪70年代,Jonathan Coleo(美国当代科学社会学家乔纳森·科尔)就在他的研究中指出,女性在科研工作中受着"三重歧视"。第一重是社会层面的,父系社会下,科研是被看作非女性的。第二重是心理层面的,即社会偏见随之带来的女性信心和雄心不足。第三重是实际操作上,女性被给予的机会及奖励也相对少。事实上,这种偏见并没有随着社会的进步     

黑暗中的闪光

<正>核动力飞机即以核能作为动力的飞机。在冷战初期,美国和苏联为了取得军事上相对于对方的压倒性优势,曾经制订过一系列疯狂的武器研制计划,核动力飞机堪称"疯狂中的疯狂"。在二次世界大战后的一段时间里,令人恐惧的"蘑菇云"是大众唯一能与核能联系起来的印象,但很快这种吓人的印象便被一股"核能狂热"思潮取代,核能被认为将成为一种服务于社会的新型产业,将引     

“竹子开花”与“抢救大熊猫”——对一项有争议的野生动物保护案例的研究

本文对1980年代由"竹子开花"现象引发的"抢救大熊猫"活动进行基于科学传播视角的研究,关注在"竹子开花"事件中,科学传播的背景、机制和过程,呈现生态相关知识被社会建构的情况。大熊猫作为中国最为民众所认知的濒危物种,具有科学、政治和文化意涵。保护大熊猫成为一个值得分析的野生动物保护案例。虽然许多民众早已知道竹子是大熊猫的主食,但是,竹子开花作为一种自然界的现象,被认知的过程却复杂得多。本文通过对这场由自然现象过渡到社会活动、从"竹子开花"到"抢救大熊猫"的野生动物保护案例进行分析,试图呈现事件之中由媒体建构和主导的科学传播面貌,以及自然、科学与社会之间多重且复杂的互动关系、及其对大熊猫和野生动物保护带来的长远影响。     

八招教你远离抑郁症

"职场抑郁症"目前已成为全球疾病中给人类造成严重负担的重要疾病,对患者及其家属造成的痛苦、对社会造成的损失是其他疾病所无法相比的。忧郁症,也被称为"心的感冒",近年来,在高压力社会中,几乎已成为最流行的精神文明病,而世界卫生组织将其与癌症并列为本世纪最需要卫教预防,也最盛行的疾病之     

技术与现代性的形成

历史唯物主义构建了一种"实际性"的解释历史的方式,技术则是这种"实际性"的十分重要的支柱。技术的"实际性"不仅体现在它提供了任何社会都要赖以生存的物质生产设备和方法,而且还体现在它以自身的方式推动了社会精神观念的演进,规定了精神观念影响、教化大众的方式与途径;同样,技术的"实际性"也是制度安排的根据,是制度创新的源动力和物质载体。从技术的"实际性"出发,笔者认为,对现代性问题研究的关键在于揭示各种现代社会因素之间的具体作用机理,它们是如何发挥作用的,如何在相互作用中共同规定了现代社会的基本性质与总体特征。技术不能仅被理解为生产技术,在存在论意义上,技术是存在向存在者转化的环节。     

无废“三步走”从无废城市到无废社会

正"无废城市"被当作一把钥匙,打开了固体废物源头减量和资源化利用的大门。2015年,由杜祥琬院士牵头,中国工程院开展了"固体废物分类资源化利用战略研究"的重大课题。2017年,"无废城市"和"无废社会"的概念在我国首次提出。目前,全国"无废城市"建设试点工作已全面启动。"无废城市"