成长中的“劫难”你遇到过哪些

最近热播的电视剧《北京爱情故事》讲述了年轻人的生活、青春、爱情、友情、梦想,成长的道路总有逃不过的劫难。他们的故事告诉了我们很多:关于友情,关于爱情,关于梦想,关于青春,关于成长,关于人生。     

版面费:在学术与市场之间

目前,关于版面费的问题可谓仁者见仁,智者见智.我们仔细分析会发现导致这种现象的出现至少存在着三个方面的因素:体制、机制、法制.透过对这三个方面的探讨会给我们很多启示!     

一定要用毛泽东思想来指导科学研究工作——坂田昌一的《关于新基本粒子观的对话》一文读后感

读了坂田昌一的《关于新基本粒子观的对话》一文以后,觉得很有启发。特别是启发我们又去认真地重温了一遍半个多世纪以来的近代理论物理学的发展,以及其中值得记取的经验教训。由此我们也更进一步地体会到在物理学研究中运用毛泽东思想是多么必要!     

实践是数学理论真理性的标准

本刊今年第一期刊载了《关于数学理论联系实际的几个问题》的报道,其中提出了怎样正确理解逻辑推理在数学发展中的作用、什么是数学理论真理性的标准、数学理论怎样联系实际等一系列的根本性问题,且有种种不同意见,有必要进一步展开讨论。我们相信,通过广泛而深入的讨论,将有助于这些问题的解决,对促进我国数学的发展是很有意义的。     

人脑越大未必越聪明

关于我们的大脑存在很多未解之谜,也有很多令人惊讶的实事.最近,两位神经学家在他们的新书<桑德拉·阿莫特和山姆王>中介绍了一些关于我们的大脑的最令人惊讶的秘密.     

态度的魔力

关于态度,我们会有说不完的话题,一个良好的态度的建立,是我们生存的一项必备素质。美国哈佛大学的一项实验,证实了态度的魔力。态度是一件奇妙的东西,它会产生神奇的力量。若干年前,罗伯特博士在哈佛大学主持一项为期六周老鼠通过迷阵吃干酪的实验,其对象是三组学生与三     

有限算术知识的结构主义解释

贝纳塞拉夫指出我们在说明数学真理上会面临一个两难困境:我们无法在认为数学真是关于独立于我们的抽象的数学事实的前提下,同时拥有一个关于如何认识到这些事实的合理说明。贝纳塞拉夫向传统的数学知识观点提出了挑战。通过采纳一种数学的结构主义,本文给出了一种认识论说明,表明我们可以拥有算术知识。该说明包含了两个部分:第一部分通过模式识别表明我们持有的结构概念和物理世界的因果联系,第二部分则试图表明我们如何可以先验地获得关于数的结构的知识。最后,本文论证这一说明至少是一个合理的说明我们能够拥有有限算术知识的解释。     

皮尔士实用主义的符号学向度

皮尔士的实用主义主要是一种意义理论,准确地说,是关于意义的语用学理论。皮尔士看来,实用主义首先是一种科学的逻辑定义方法,这种方法使我们获得关于概念最高等级清晰性的理解,即他所说的"第三等级的清晰性"。而皮尔士关于概念清晰性的三个等级的划分,建立在其符号学中三种解释项的基础之上。分析表明,一个概念(符号)的意义或最终解释就是其最终的逻辑解释项。在这种意义上,我们更愿意将皮尔士的实用主义称为"符号学的实用主义"。     

从职业伦理到科研诚信——科研不端行为的国外研究动态分析

通过文献考察发现,国外关于科研不端行为的研究大致经历了孕育期的科学活动中的越轨行为的科学史记载、萌发期的科学规范与职业伦理探讨、发展期的公共政策与科研诚信分析、成熟与国际化时期寻求综合防范及全球合作等4个阶段,且每一阶段各有其认识论前提、理论视角和方法论特殊性。这既有助于我们系统把握该主题下的历史脉络及其逻辑关联,又为我们的进一步研究提供了重要的思想原料和基础。     

共情性尴尬李彦宏的无助和绝望

正与快乐、悲伤、愤怒等与生俱来的基本情绪不同,尴尬属于自我意识情绪,是一种关于"他人如何看待我们自身"的高级问题,它的产生需要一定的智力基础。传说科技界有三大神曲,《Are you OK》《华为美》《Mr. Robin Li》,你觉得哪首最动听?前两个我还行,但第三个已然超出我的生理极限了。《Mr. Robin Li》视频来自     

第二组代表发言

我们第二组共21位同志,包括从事化学、生物科学、农学、林学、医学、心理学、土壤、水产等工作的同志。下面我代表小组汇报一下讨论的情况。我们第二组的同志一致认为全国自然科学名词审定委员会的成立很及时,很重要,因为名词审定工作是国家的一项基本建设,关系到今后的自然科学的发展。因此,大家都很高兴,表示要为这一工作做出自己的贡献。在讨论中大家发言都很踊跃,特别是对于组织条例草案和工作规划中健全组织机构部份提出了许多建设性意见,归纳起来有下列几点：一、关于总则,组织条例草案中说,委员会是自然科学名词术语审定与统一的权威性机构,所以,开始讨论时,有少数同志对于“权威性机构”的提法提出异议,认为是否不要提权威性了,因为开幕式时严老说过,学术名词最好是约定俗成,所以不要强求统一。但是大多数同志仍然认为权威性机构的提法应当保留,因为我们国家这么大,名词术语不统一,科学工作就无法进行。关于强求统一的问题,大多数同志也认为,对于大家有争议的名词,可以进行充分讨论和酝酿,必要时先保留两种命名,或有倾向性地推荐某一个,实践一个时期再进行审定统一。二、因为我们组中有一位新疆来的维吾尔族同志,他提出少数民族问题,希望加进组织条例中去,少数民族语言的科学名词术语应该怎么办？应在总则中有所表示(我国有50多个少数民族,有文字的有10个),因为我们是全国委员会,这个问题应予考虑。三、组织条例草案中关于组织机构有一项规定,65岁以上的委员在两年后都转为顾问,对于这一条,大家意见比较大,认为科学机构不象行政机构,到60岁或65岁就一刀切,都退下来,年纪大的科学家只要身体允许,还应该继续工作,老科学家有丰富经验,退居二线后做这个工作可能时间还多一些,所以希望不要刚开始两年就换一批人,也不利于工作的继续。因此建议将这条删去,增加关于陆续吸收中青年科学工作者参加委员会工作,使这项工作后继有人的条款。这很重要。四、草案关于组织形式条款中规定,中国科协下属各学会应成立本学科的名词审定分委员会。现在中国科协已经有100多个学会了,如果成立100多个分委员会,委员会也不好领导,所以分委员会数目应该少一些,有些相近学科可以联合起来组成一个分委员会,这样便于委员会领导,另外,对许多在各学科有重复交叉的术语的审定,也可以在一个分委员会中得到协调。例如在我们小组中,可以将化学、化工组成一个分委员会,生物科学、医学、农学、林学、心理学分别组成一个。土壤、生化就可以分别归入农学和生物科学分委员会中(也有将土壤、生化单独成立分委员会的意见),总之,可以采取这种方法组建分委员会,比较有利于工作,这个意见请领导上考虑。五、现在我们组的各个学科有的已经成立了名词审定分委员会,如化学。其它学科也都已经出版了本学科的名词汇编或辞典,加上这几年全国范围内都在组织大百科全书的撰写,所以名词术语已经有了一定程度的统一,这是很好的基础,我们可以在这个基础上再进行修订、增补,这些工作是大量的、经常性的,是十分艰巨细致的工作。这就需要发动广大科技工作者都来参加,在分委员会领导下,在各学会学报编辑部,各专业出版社的大力协助下,进行这一经常性的工作。我们小组一致认为根据任务大小,每一分委员会最好有一至二名专职干部担任秘书,这样工作才容易落实,否则,工作就会落空。我们第二组的意见大致就是这样,谢谢。     

机器人音乐的流行趋势

<正>让机器写歌靠不靠谱拿几张空白的五线谱,选个调子,找个温和的节奏,谱下一段旋律,再加上直抒胸臆的歌词——关于爱情?关于迷失?关于孤独?一首流行歌曲就这样诞生了。尽管信手拈来的曲子和大白话歌词可能火不起来,但大多数流行歌曲都奉行着通用的准则:大调相似、节奏适中、主题俗气,最终通过包装成为洗脑神曲。这就引出了一个问题:如果创作如此轻易,那我们能否机械化地生产和复制流行歌曲?能否让作曲家输入一个主题后,由机     

几点意见

研究科学史上的经验教训,阐明唯物论、辩证法对自然科学的指导作用,唯心论、形而上学对自然科学发展的阻碍作用,是一件有现实意义的重要的工作。本期发表叶企荪和朱洪元关于这个问题的讨论,很有意义,我们希望有更多的同志发表意见。     

知觉恒常性:一个形而上学解释

知觉恒常性现象通常指在距离、方位、光照等因素发生变化时,我们将事物感知为具有恒常的大小、形状、颜色等属性。梅洛-庞蒂在《知觉现象学》中,关于知觉恒常性为我们提供了大量富有洞见的现象学描述。基于梅洛-庞蒂的现象学描述,我将试着提供一个关于知觉恒常性的解释。分析表明,知觉恒常性实际上与我们通常知觉经验中关于对象属性的本体论承诺相关联。我们关于对象属性的本体论承诺,则实际上是通常知觉经验的构成性条件的一个组成部分。     

怎样总结科学史上的经验教训——答叶企荪先生的几点意见

研究科学史上的经验教训,阐明唯物论、辩证法对自然科学的指导作用,唯心论、形而上学对自然科学发展的阻碍作用,是一件有现实意义的重要的工作。本期发表叶企荪和朱洪元关于这个问题的讨论,很有意义,我们希望有更多的同志发表意见。     

造月球屋终极梦想"广寒宫"

①广寒宫是我们对于月球的传统幻想称谓。最近,NASA准备把美国关于月球基地的幻想进一步推进,即着手测试一个拥有两个房间的月球屋。     

理解的直觉实验研究

持久的哲学论争形成了关于理解的两大传统主张:我们所能理解的每一个命题都必须由我们所亲知的成分组成;理解是知道怎样做的一部分。跨时三年的关于理解的直觉实验研究发现这两大基于专家直觉的主张并不都能得到大众直觉的支持,关于理解的修正的赖尔式主张既获得了哲学论证,也获得了大众直觉的支持。专家直觉与大众直觉对理解的认知研究都非常有意义。     

梦是大脑功能的副产品

<正>在十九、二十世纪之交,西格蒙德·弗洛伊德提出梦是无意识思想与愿望的窗口,我们清醒时产生的想法可以在梦中得以展现。我们自此之后逐渐了解了该如何研究梦境,甚至能判断一个睡着的人何时可能在做梦。但关于梦的起因、象征意义、以及对我们现实生活的反映,仍有许多未解之谜。     

牛顿帮助牧师本特雷论证上帝存在的信件

先生:当我写作关于我们的系统的著作时,我曾特别注意到足以使熟思的人们相信上帝的那些原理;当我发现我的著作对于这个目的确有用处时,没有什么能比这件事使我更高兴的了.但是,如果我在这方面对于公众有所效劳的话,那只是勤劳和耐心思索的结果.关于你的第一个问题,我认为,如果我们的太阳和行星     

工程哲学:"元"哲学与社会认识论的视野

从“元”哲学和社会认识论的角度来审视工程哲学研究具有多方面的意义。第一,对工程哲学是什么进行提问,尤其是通过对“是”的“元”哲学追问,可以反思目前我们关于工程哲学的定义方式;第二,社会认识论关于智力劳动分工的思想,使我们认识到至少可以有三种分属于不同认知主体的工程哲学范式,即工程师的工程哲学。哲学家的工程哲学,决策者的工程哲学;第三,通过思考工程哲学的前景由什么来决定,我们可设想开放的、共和的、正义的工程哲学三种可能的发展向度。