极端环境造成生命体复杂变化

据物理学家组织网站报道,当天体生物学家们思考其他行星或卫星上存在生命的可能性时,他们一般假定的都是简单的生命体.比如针对木星的卫星木卫二,当科学家们在那里尝试搜寻生命时,他们的目标并非复杂的生命体,而是类似细菌那样最简单的生命形式.复杂生命形式在简单生命的基础上迟早都会发生,而这正是在地球上出现的情形,这种情况同样会在其他星球上发生.化学演化究竟如何形成我们今日所见的复杂生命形式?其中究竟发生了哪些转变?     

中国环保:欲使生灵竟自由

在北京麋鹿园里,有一座特殊的灭绝动物墓地,让每位过往的游客心情沉痛.它为我们揭示了地球生命史上生物空前的灭绝……     

外星生命可能存在的七个地方

当NASA探索火星的计划被提上日程,人们对于“地外生命”的讨论就开始变得更加热烈起来.暂且不提那些虚无缥缈、坐着飞碟的小绿人,人们讨论的是更加简单的生命形态,比如单细胞生物.NASA已经表示,人类在20年内肯定会找到地外生命存在的证据.科学家们何以那么有自信?先让我们来盘点一下外星生命可能会居住的这些星球吧:     

大学,最美好的遇见

正大学是什么?每个人心中都有一所大学。对于刚刚踏入大学校园的莘莘学子,也许,它是一座学术殿堂,你想要的是一张安静的书桌,想要的是丰富的文化知识;也许,它是一扇打开社会的窗,在这里,你和有着共同学历不同经历的同龄人相遇,他们来自不同阶层不同家庭,有着不一样的成长;也许,它就是一座让人向往的象牙塔,在这里,你能遇见指点人生的名师,能与同龄人发生思维碰撞和共鸣,能天马行空地思考。在大师们的心目中,大学是什么呢?     

罗斯&诺瓦斯“生命公民”解读

伴随生物技术、生物医药、基因组学等领域的发展,尼古拉斯·罗斯(Nikolas Rose)和卡洛斯·诺瓦斯(Carlos Novas)在福柯"生命政治"、拉比诺"生命社会"之后提出"生命公民"概念,从生物角度重新思考公民价值,对政治哲学和生物医学之间的关系做出创新性探讨。罗斯诺瓦斯认为生命公民是"积极的、主动的",并且是可"构建"的,其既具有个体属性,又具有集体属性,生命价值的产生过程改变了人类生命的定义。     

论生命哲学视域中的死亡观教育及其现实意义

在以科学技术为主导和以物质享受为轴心的现代社会里,人的生命正陷入重重误区,遭遇新的异化。高校必须以唤醒人的生命意识,启迪人的精神世界,建构人的生活方式,实现人的生命价值为宗旨,发挥其社会理想的制定者和实践者的社会责任,对大学生进行积极的死亡观教育,引领学生包括全体社会成员对当前过度的消费主义和工具理性主义进行理性的思考,厘清在社会生产的目的、科技社会中人的主体性等问题上的混乱,引导他们对生命和死亡进行理性思考,认识生命、理解生命、欣赏生命、尊重生命、珍惜生命,克服物质主义、功利主义对人性的羁绊,努力提升自由人生精神境界。     

全球各地火山喷发壮观景象

1.三座火山比邻而居正在喷射羽状火山灰的的塞莫鲁火山是印度尼西亚爪哇岛上最高的火山,从1967年以来不断地喷发。它坐落于腾格尔破火山口的最南端,后者又包含处于显要位置的婆罗摩火山、巴托克火山以及其他几座火山。     

休闲笔谈(一组)

休闲——生命的权力 季国清 哈尔滨工业大学 休闲是指争取生存时间之外的体悟人生和领略自我的时间.人生的质量和品味同时又表征为自我向空间的投影,即在一种共时的轴线上入所作用的空间范围的大小.于是,休闲首先是个时间地理学的命题.生命的价值是由人类的历史和社会的结构赋予每一个生命,它以自己最独特的方式与整体性的人类世界同构,甚至与宇宙同构,在这样敞开式的封闭之中既连续又离散地把自我既抛向可能性又抛向必然性.这就是休闲的概念内涵.一种体现生命权力的人类行为. 生命权力是一种组织主体域的权力.生命权力的力量既依赖于生产实在又依赖于限定实在.有限性是个体生命的典型特征.于是,生命权力必然是个体化的.当每一个生命都具有这种权力时,它是双向的,必然促进肉体与精神的结合,在操作方式上是实践性的正反馈,即不断扩大分异,增加信息量,增加权力的实施强度,也即获得了时间性和开放性,价值功能性的一种在场模式旋即形成.每一个个体生命也同时造就了自身的主体化的形式客体,一种内在权力关系的外在化,并表现出明显的生命特征,即非理性因素的系统合理性.     

生命绝唱

这是一场潸然泪下的音乐会，当我应邀以沉重的步伐走进这座城市里最普通的一家歌舞厅时，我感到了生命的短暂和凝重。     

《逻辑哲学论》的新哲学观

维特根斯坦在<逻辑哲学论>中提出了新的哲学观,他把对语言逻辑的思考与形而上学的生命伦理的体验结合起来,通过解决何为言说以及言说如何可能的问题划出思想表达即语言的界限,以显示出不能言说的东西或领域,从而告诉人们正确对待世界的方式,因此安顿生命、获得幸福.<逻辑哲学论>虽然关注和解决逻辑哲学问题,但重点却是一本伦理性质的书.维特根斯坦不是在构造理论体系--他对作为理论形式的传统哲学进行了致命的批判,而是在寻找彻底解决一切问题根本方法.     

冰封的印加之谜

躺在安帕托峰项；她年轻的生命属于山之神——纳瓦多·安帕托。安帕托——印加的神山,位于秘鲁境内安第斯山区,是一座海拔20,700英尺的火山。印加人用珍贵的东西生命作为祭品,祈求它赐予生命之水、带来谷牧丰收。这位印加少女就是5个世纪前,一次印加祭礼中的祭品。她安眠在陶土的墓穴中,没有任何挣扎、勒杀、殴打的痕迹,或许她在被埋入之前就已经死去。墓穴中,陪伴她的还有精致的小雕像,古柯叶和谷物。那是1995年9月8日,安帕托附近的奈瓦多火山正在喷发,山顶涌出的火山灰高达1英里,纷纷扬扬地落在安帕     

宇宙地外生命探索与有无上帝的辩论

随着人类对地外行星上生命探索的进展,无神论者与有神论者之间的争论也更加广泛和深刻了.而这种"探索"和"争论"虽然使有神论者颇感紧张,迅速采取对策,但却有利于推动人类科学和整个文明的发展和进步.因此,人类探索地外生命的总趋势是有利于无神论者的,正如中国唐朝诗人刘禹锡在其诗中所说:"沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春".     

把腔镜植入“生命宫殿”用精诚缔造生命传奇--记首都医科大学附属北京复兴医院宫腔镜中心主任夏恩兰教授

有一位匠心独运的建筑师,为雕琢那一座座精致的“生命之宫”而倾尽毕生所有;有一位恪尽职守的妇产科医生,为关爱万千母亲的生命健康而戮力前行至今;有一位严谨慎独的传道之师,为播撒种子、孕育桃李而春蚕吐丝、蜡炬成灰。当这三重身份集于一身,一个鲜活的医之典范、师之楷模的人物形象就出现在了我们的眼前,而这个人正是首都医科大学附属北京复兴医院宫腔镜中心主任夏恩兰教授。     

走进诗意的自然

书中的彩蝶、鸣蝉、萤蚁、虫鱼、杜鹃、鹧鸪是那样的鲜活,你感觉世界是美的,是有色有声的,是生机盎然的,我们这颗蓝色星球不就是因为生命的丰富多彩才变得这般美好、这般宜居吗? 在深圳这片创新的沃土上,很容易接触一些关于科技、创造之类的事物,这座城市也让孩子们有更多机会接触一些科学前沿的东西.但返璞归真,对于一个孩子的成长来说...     

我国塑料工业的发展与思考

在即将迈入2000年之际,回顾本世纪塑料工业的发展历程,我们感到无比振奋.塑料是本世纪的产物,近百年来,塑料作为一种新材料,极大地促进了科学技术的进步.同时,在新世纪如何进一步发展塑料工业,亦引起我们深入地思考.     

他们伴着独库公路留在天山深处

"独库公路,堪称中国公路建设史上的一座丰碑.为了修筑这条路,共有168位筑路官兵献出了生命,他们中年龄最大的31岁,最小的16岁."5月12日,在乔尔玛烈士陵园,尼勒克县消防救援大队的20多名消防指战员在筑路老兵、烈士陵园管理员陈俊贵的带领下,感悟英烈精神和筑路官兵的初心和使命.     

感悟生命的魅力

在这个世界上,每个角落都有生命的踪迹.不论是高高的山峰还是幽深的海底,每个生物都能找到自己的一席之地.能与诸多生命共享这颗蓝绿色星球,是多么有趣且幸运的事. 生命是什么?生命从何而来?这些问题由来已久,却至今没有圆满的回答.放眼望去,整个星球上生命几乎随处可见,已经进化了约35亿年.但生命的进化从来不是一蹴而就,而是经...     

杨浦大桥要造就要造最好的桥

1993年10月23日,杨浦大桥建成通车.这座大桥是上海市区继南浦大桥之后建成的第二座跨越黄浦江的大桥,也是当时世界上主跨径最大的斜拉桥.新中国成立后,当一座座如虹似练的长桥横架在祖国的大江大河之上时,人们多次发问:上海的黄浦江怎么没有一座桥呢?在常人看来,长江、黄河上能架桥,宽不过数百米的黄浦江应该更不在话下.殊不知,在黄浦江上造桥难倒了一代又一代桥梁专家.     

神秘de水世界

1.遥远的太空,对人类来说一直是个未解之迷,而近在眼前的海洋、江河、湖泊同样神秘莫测.幽深的水下,究竟有些什么,人类一直在不懈地探索,不断地发现,愈来愈多的神秘现象使人类不断发出疑问:水下有没有智慧生命?     

耶路撒冷的舞蹈

耶路撒冷是座举世闻名的古城,它有着3000多年的历史,是犹太教、伊斯兰教和基督教的发源地.深厚的宗教底蕴和悠久的文化传统,给耶路撒冷烙上了神圣的印记,以致无论是虔诚的信徒,还是慕名而至的各国游客,在想起这个名字时都不由心生敬畏.然而,身临其境才会发现,这座城市与想象中不同,庄严却不沉闷,肃穆却不压抑.事实上,现代的耶路撒冷正悄然发生着变化,它一边默不作声地翻动着神圣的书页,一边给自己穿上了时尚的新衣.