如何使数字人类更具可持续性：一种伦理学的分析视角

数字人类的出现在有效促进人类经济、社会、环境等快速变革和发展的同时，也给人类社会带来了诸如犯罪、伤害、偏见、隐私泄露、尊严受创等伦理问题。充分应用数字人类服务于人类社会的可持续性发展，其前提是要使数字人类将人类当作目的，而非工具，归根结底要对人类做出善的行为，从而有效规避数字人类对人类造成伤害。这就要求我们首先要知晓数字人类需要被作为“完全道德代理人”而存在，进而将其放置于与人类平等的地位。     

以教育为媒促科学与人文结合和进步

今天,高新科学技术的飞速发展,给人类带来现代文明,人类的物质生活水平、精神生活水平得到极大提高。然而,高新科学技术的巨大威力加上人类对高新科学技术的无节制使用,使得自然秩序紊乱。人类在日益发达的高新科学技术面前越来越失去了主体性,人类受高新科学技术的奴役。与此同时,人类文化     

人类增强技术的合理性探析

在当前对人类增强技术表达诸多人文担忧的语境下，为了促进新兴人类增强技术发展，将从三个方面对其合理性予以探析。首先，健康是人生命存在的最基本保障，人类增强技术对人的健康具有强大的优势和正向人文价值，对身体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康等均具有维护和促进作用；其次，人类增强技术将人类推向一种后人类的理想形态，对人类增强技术带来人的自主性和人性丧失的担忧都是不必要的，人类的进化史、人的本质的生成性和人作为操作性的存在都充分表明后人类理想人的可接受性；第三，从技术发展史的角度来看，人类增强技术是技术发展的必然结果，是技术发展向人的回归，也是人的技术本质的展现。人类增强技术符合人类自身和社会发展的逻辑，呼吁一种对人类增强技术的观念上的转变和对建构人类增强技术实践伦理的诉求。     

从心理的文化建构看人类心理的文化本质

本文从人类心理的文化建构或文化对人类心理建构的影响和作用的视角出发，主要从物质文化对人类建构的基础与动力作用，制度文化对人类心理建构的制约作用以及精神文化对人类心理建构的导向与定势作用等方面，分析了人类心理的文化本质。     

从技术视角理解传播的本质

人类传播活动从技术角度看是人类通过媒介运用符号进行的一种文化质证行为。其中,媒介结构着人类的空间及其中的内容,影响着社会信息传递和构造的进程和方向。符号是人类自我认知的重要途径,表达了传播主体的意义内涵,而文化在人类传播活动中提供人类对信息的选择和解读原则,决定了人类的行为的规则取舍。这表明,传播本质上是人寓于具体时空的主体性表达。     

网络时代与网络世界的哲学人类学解读

已往的哲学人类学只研究人类个体而研究人类整体。伦理学、社会学、经济学等学科的前沿成果证明了人类有整体性的生命,当每一个人都具有别人不可替供的功能即特定化时,人类将越来越完善,以不在场形式存在的网络尤其是Internet是整个人类生命的最高体现。这才是探索人类的哲学人类学。     

人工智能技术异化风险的马克思主义法哲学探析

人工智能技术正深刻改变着生产结构和生产关系,以生产实践为基础的社会结构和人类本性亦面临有史以来最大挑战和最深刻瓦解。人工智能技术的异化逐渐导致人类社会的异化,人类社会全面进入技术人类生活形态。由此带来诸多伦理和法理挑战,可能危及人类生存,甚至终结人类。根据马克思主义技术哲学理论,人工智能技术的发展陷入“粗俗唯物主义”窠臼,人与世间万物都被抽象化、可计算化,技术理性超越人类理性,技术开始支配人类,人工智能技术异化趋势愈加明显。这需要法哲学为相关立法提供正确指引,用法律规制和引导人工智能技术的资本主义生产方式和运用方式,用法的价值约束引导人性欲望,从而推动人类社会向新技术人类生活共同体迈进。     

无法解释的人类裸身之谜

从现代进化学诞生之日起，为何人类生来就是裸体一直是个充满争议的话题。达尔文在《人类的起源》中写到：“没有人认为皮肤上没有毛发对人类来说是个优势，人类身体脱去毛发不可能是自然选择的结果。”如果不是自然选择的结果，那是什么原因导致人类脱去毛发呢？尽管书名是《人类的起源》，但是达尔文在这本书中并没有对人类的起源作出什么论述。     

人类的终结及其延缓方式

由于地球生态环境的剧烈恶化，造成生物的多样性迅速减少，这使人类也面临着生存危机，而人类又在全力改造自身的营养和医疗水平等生存条件，使目前人类的生存环境达到了极其优越的程度，从而使自然选择对人类的作用松懈到了极点，导致人类出现了遗传病种类和患的数量剧增，生育能力下降，抗病机能骤减等多种不断退化的现象，从而使人类的生存和繁衍受到了严重威胁。并且这种现象正在日益加剧，却又无法逆转，使人类逐渐走向深渊。据此本作提出了人类的最终归宿是走向终结的观点，并阐述了通过应用环境生物技术改善地球环境、以人工选择代替自然选择等对策，可以防止人类的退化，延缓人类的终结。     

为自然抑或为人?——对人类中心主义与非人类中心主义争论的分析

生存悖论和人类之死讨论的都是人类最终走向消亡的问题。从人类终结的前提出发,非人类中心主义存在许多误区,人类中心主义是正确的。每一种生命最终的归宿是消亡,人能够做的,只能是延缓人类的终结,这就是最广义的“以人为本”。构建和谐社会和建立节约型社会是延缓人类终结的重大举措。实现生存方式的改变,人能够走出自己的生存危机。