凯文·凯利的自主技术论及其比较研究

凯文·凯利是"互联网时代的精神教父",同时也是技术哲学家,他通过其技术三部曲系统阐述了其乐观主义技术自主论思想。他认为,技术是人类生存的重要组成部分,是自然界六大元素之后的第七元素,是人和自然共同构建的人生环境。凯文·凯利对技术的自主性进行了详细的状态描述,对技术自主性的机理做了深入的分析,并提出了人与技术共同进退的协同之道。凯文·凯利认为,技术元素能够自我决定、自我发展,表现出其自主特性,并且通过具身性、自组织性、同步性和进步性来实现。虽然技术具有自主性,但他认为人可以通过对多样性技术的选择来实现人与技术的共同进退、协同发展,因此人类仍然具有自由和主动。他是一位继承了传统技术自主论遗产,又有时代创新的后技术自主论者。     

个体自主性的实现

自主性问题是道德哲学和伦理学领域的核心问题。传统的自主理论研究往往采取一种先验的研究视角,因围绕心理诚实性展开而表现出内在主义倾向,实际上把个体自主性问题归结为人的心理层面的问题。从个体所处的社会事实来考察个体自主性,则是一种典型的自然主义进路,它主张根据人类的自然倾向、所处的社会环境来考察研究对象,而不是仅仅依靠神秘的先验直觉或既定的逻辑结构。这种具有外在主义倾向的视角主张,根据人类的自然状态(人的生理条件等)以及社会化状况(自主性实现的外部条件)来理解个体自主性,并且它实现的关键在于一个双向的控制:对内满足(1)个体具备各种相关能力;对外满足(2)确保各种能力的行使。通过考察人作为自然状态存在的自主性的实现,总结出基于自我反思的认知能力、理性、过程独立这三个实现自主的基本要素;通过分析可能会对这三者产生影响的社会环境因素,提出确保个体自主实现的社会环境条件。     

现代教育技术化发展倾向的反思

随着科技的飞速发展，现代技术逐渐成为一种具有自身逻辑的自主性力量，已渗透到人类的对象世界和自身世界的的各个方面，技术化教育意识也已经融入到具体的教育活动之中。现代教育沿用了无所不能的技术化逻辑和技术理性，使教育成了一种技术化的实践活动。教育本身无论在内容还是形式上都表现出明显的技术化倾向。教育的技术化倾向及其后果主要体现在：     

选择与超越:关于技术化生存的哲学思考

技术的使用和发展使人类生存图景不断发生改变。从近代开始,技术逐步应用并渗透于人类的生产和生活,技术化生存作为技术发展的必然已成为人类的现实生存选择。技术化生存提升和优化了人类的生活,但也带来困境,如何改变技术化生存困境并实现超越,本文认为必须要建立以人为本的人-技关系。     

现代社会技术化的合理性及其矛盾

社会技术化是指社会按照技术原则建构和运行。现代社会技术化在自然技术和社会技术共同推动下，发展经历了四个阶段：起步阶段、建制化时期、全球化时代、智能化时代。社会技术对自然技术的规范，对人的全面性塑造以及社会技术化对社会现代化的推动凸显出现代社会技术化的合理性与进步性，但技术理性的扩张也产生了技术与文化的冲突、社会技术与自然技术发展失衡以及追求高效造成的人的单向度化等矛盾，迫切需要从技术理性的重建、社会技术的创新以及现代人的文化重塑等方面寻找突破。     

论技术范式更替与文明演进的关系——兼论以绿色技术范式引领生态文明建设

一部文明演进史就是一部技术范式更替史,技术范式更替是文明演进的主导脉络、基本动力、必要而非充分条件,文明演进则为技术范式更替提供问题契机和社会文化条件。现代技术范式具有高度的规模系统性、反自然反生态性和自主性,产生了生态危机和风险社会的客观后果,使自然、社会、文化和人全面技术化,制造了严峻无比的人类生存困境。以一种有机的、整体的、综合的绿色技术范式,引领生态文明建设,是应对现代技术文明危机的必然选择。     

科学和技术：天使抑或魔鬼？（三）—技术的边界与人的底线——技术化生存的人学反思

一、当今世界发生的信息化、数字化和网络化浪潮,不仅是人类社会的重大科技革命,而且也是一场人类生存方式的重大革命。现代科技对社会的支配性、扩张性影响已渗透到人类生活的各个领域,从某种意义上讲,现代社会已形成技术化生存的局面。在技术化生存境界中,技术的无度扩张已突破人的底线,造成     

从工程的观点看--工程认识论初探

以往人们习惯用科学的或技术的眼光看待事物,强调分析的、还原的思维,追求逻辑的一致性,忽略了综合的、非逻辑的和价值意义的方面,而这恰是工程实践的内在要求--合目的性与合规律性的统一.考虑到建立在生存论基地之上的认识论的工程,具有独特的内涵、特质、构成及运行方式,就使得从工程的观点看问题成为可能,并具有解释世界的相对优势,以至于只有把创新、发展、STS和战略等问题置于工程的视域下,才能得到合理的诠释与说明.     

广义技术视野中人的技术化问题剖析

本文在广义技术界定的基础上,简要分析了人的技术性、人的技术化、技术的奴役性、技术理性主义、技术困境与人类解放等技术哲学理论问题.笔者认为,人一开始就是技术的人,人类的发展就是不断技术化的过程.技术理性主义膨胀源于日趋激烈的社会竞争.技术的正效应与负效应、解放性与奴役性并存,人类解放是在技术困境中艰难前进的.     

从技术设计视角看当代人类生活方式走向

技术设计与人类生活方式密切关联.在当代工业社会,技术设计在促进人类生活方式发生革命性变革的同时,也导致人类生存面临种种困境和危机.人类生活方式全方位与技术设计溶合,构筑了一种技术化、功能化和消费主义的崭新生活方式.技术设计为达到人的自我解放提供了条件.