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80年代末到90年代初,录像机可谓中国家电市场上的一颗璀璨耀眼的“明星”,其火爆之势,丝毫不亚于今日分外走红的VCD。但从前几年开始,国内录像机市场好似盛年已过,销势急转直下,一年比一年“背”。及至今年,录像机市场下滑之势有增无减。 录像机市场由盛至衰,原因是多方面的。 首先,VCD的出现夺走了录像机市场的大半江山。 相似文献
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今天已经不是第一次为了称呼的事争吵了!为什么你总是那么固执,认为“您”这个字才是我应该称呼你的,“你”则是不敬!每当我说“你”的时候,你总是骂我没大没小,说我不孝顺。那么,是不是我说了“您”就孝顺了呢?!我一直认为“孝”是靠行动来证明的,而不是凭嘴上功夫,要是语言能代替行动的话,这世界上就没有不孝之人了!!小学时做过一篇阅读课文,里面有一句话形容父子,叫“多年父子成兄弟”。我们为什么就不能“多年母女成姐妹”呢?!唉呦,妈妈,请不要因为一个字,而否定了我对你的爱,因为我的爱不会因为一个字而改变,更不能用一个字来衡量!现在… 相似文献
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90年代初,日本几家著名的家电企业在进行市场消费调查时就曾发现,约有87%的被调查者从未使用过录像机的“定时录像”功能;约70%的消费者不明白空调器的“独立抽湿”、“睡眠”键的作用……久而久之,消费者就有了一种“不合算”的反感情绪。调查结果着实给这种“由简到繁”的做法泼了一盆冷水,也给生产厂家带来一份清醒。紧接着就是一场由繁到简的革命。 相似文献
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章继纲 《科技情报开发与经济》2003,(2)
正宗与歪货。歪货害怕别人指出自己是歪的,往往打着“正宗”的招牌骗人,因此,人们常常看到一些店招和商店里写着“正宗”字样。“正宗产品”不正宗,消费者不是好骗的,一旦让人识破,“正宗产品”就不易招来回头客。做生意要慎打“正宗”招牌,把功夫用在提高产品质量上,以上乘的质量和优质的服务赢得消费者的信赖。商界辩证法之十二$四川省泸州工商局龙马潭分局@章继纲 相似文献
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傅海辉 《科技导报(北京)》2011,29(21):81-81
一次乘出租车,和出租司机聊起某一广播节目,出租司机说,他非常欣赏一档节目中的“医生”,因为他回答听众的问题不但通俗易懂,而且非常亲切和耐心。听下来,我明白了那是一档推销保健品的节目,于是问,那你相信“医生”说的吗?驾驶员回答:当然了!还有一次,笔者在一家理发店理发,理发师看到我稀疏的头顶,同情之余,热情地向我推荐一种“德国进口”的生发用洗发膏。我请教这种膏含有的成分和原理,理发师答道:“不是那种医学的东西。你到医院,医生还不是没办法?最多开点药,还没有用,白花钱。”我好奇地问:“医生没办法,厂家又有什么办法呢?”“人家厂家做的不是那种医学的东西,不是药。”“那这种洗发膏有什么副作用吗?”“没有啊!不是药怎么会有副作用呢?”镜子里理发师惊讶地看着我。看来他并不是为了推销而言不由衷。 相似文献
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《中国新技术新产品精选》2006,(5)
“在美国,很多大学教授愿意买萨博轿车,一般不会选择奔驰。因为他们认为,萨博轿车外观内敛,但驾驶起来非常有激情,这样的汽车符合他们的身份和地位。在他们看来,奔驰则是属于商业人士的。”一位熟知美国汽车市场的专家说,在成熟和发达的汽车市场,消费者习惯于这样与汽车品牌“对号入座”。“一个宝马经销商曾经对我说‘:你为什么要买宝马?宝马和丰田有什么差别?没多大差别!买宝马只是因为你想买宝马!’”一位业内人士坦言,在汽车日趋同质化的今天,影响消费者选择的主要原因,已经从产品变成了品牌。这两个看似完全不同的故事,却传达出了同样… 相似文献
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新课程改革要求:学有用之知识,建构知识,让学生乐学,摒弃灌输的旧有思想。陶行知先生在很久以前就提出过:“好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学”。我想,这就是我们做教师的常常说的“授之以鱼,不如授之以渔”吧。这里的“学”,就是要学生自己去学,学会学习,不是坐而受教,墨守陈规。 相似文献
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郭克建 《中国新技术新产品精选》2004,(2)
在电子的科技领域,大家都知道,高新技术大多都是由世界技术巨头领先研发出来,但又都是处于国内市场产品的品牌崛起,强大的时候才能在国内大多数消费者中普及、使更多的国内消费者享受到高科技带来的便利。尤其在家电技术领域,DVD、彩电和摄像手机、都是在国产品牌脱颖而出时才把神秘的面纱揭开。不少消费者在选购手机时对那些时尚的、高清晰彩屏的、具有摄像功能的“洋”手机不禁望“洋”兴叹,因为价格太贵。国产手机悄悄地登上了挑战“洋”品牌的历史舞台,“洋”手机的得意已被逐渐地被国产品牌所淹没,这是众多消费者最新的发现。国产手机在某些方面做的甚至比“洋”品牌更优秀,而在实际功能上面,国产手机也同样毫不逊色。看来,“洋”手机雄霸 相似文献
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张 《大庆师范学院学报》2000,20(3):16-17
本文从差异的消费者对作为语义符号的商品的不同需求和“消费者与企业”“企业与设计”这两组关系的矛盾体。只有差别才使之相辅相成促进发展,以及处在生感时代,只有赋予深刻感性内涵的多语义系列化总和,才能满足众消费者各自独特需求等诸多方面的论述,阐明了设计就是创造差别的劳动这一论点。 相似文献
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快乐教学和快乐学习是我多年来喜欢的一种教学心态,而对于我院的学生来说有着更重要的意义,因为我院的学生之所以高考不是很成功,不是因为智商不高,而是大多是因为把学习看成一件很痛苦的事而不喜欢学习所致,中国文化中的垃圾对国人遗害不浅,比如“学海无涯苦作舟”,为什么不能是“学海无涯乐扬帆”呢?!那么电工电子技术课究竟怎样来实施快乐教学,我在20多年的教学生涯中做了如下探索和实践。一、甜美的教学语言语言,是教师水平的最根本的体现,也是教师素质的最基本要求。对于电工电子技术教师来说,快乐教学首先要求教师的语言能够给学生以… 相似文献
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"有我"、"无我"费思量--《人间词话》中"无我之境"一辨 总被引:1,自引:0,他引:1
“无我之境”是国学大师王国维在《人间词话》中提出的一个重要概念,不少论者认为其间包含着“有我”的矛盾。其实,“无我之境”中确实包含着“有我之情”,但这同“无我”并不矛盾。因为“无我之境”中的“无我”是从创作主体的心性修养及观照方式方面而言的,而“有我之情”中的“有我”则是从具体文本的呈现状态方面来看的;前者是创作主体的旨趣和追求,后者则是前者情趣之自然流露,是前者追求的形象化确证。 相似文献
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周庆基 《淮北煤炭师范学院学报(自然科学版)》1980,(4)
构思灯下读完《茶花赋》,掩卷而思,脑海里自然地浮起这样两句诗来——“我要赞美我祖国底花! “我要赞美我如花底祖国!”那是1922年闻一多先生在大洋彼岸的美国写下的《忆菊》中的句子,我们用它来印证《茶花赋》的主题与构思. 《茶花赋》就是“祖国颂”,如同《忆菊》一样.闻一多当年用菊花来象征祖国,因为这是“骚人逸士的花”,因为它“有高超的历史”,有“逸雅的风格”.诗人所“托”之物、所“言”之志,烙印着二十年代的时代风貌,也跟他当时的思想状况、美学理想紧密相关.杨朔用“含露乍开的童子面茶花”来象征祖国的面貌特色,因为他置身于一个迥 相似文献
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