民俗旅游资源保护研究

民俗旅游是我国当前旅游消费的一个热点,民俗旅游的开发对旅游者、民俗地区都有着十分重要的意义.民俗旅游资源是民俗旅游的基础,但民俗旅游开发过程中,民俗旅游资源遭到了不同程度的破坏,有必要从政治、经济、提高民俗旅游资源的自豪感、以及对游客进行管理等方面对民俗旅游资源进行保护,以实现民俗旅游的可持续发展.     

民俗旅游资源保护研究

民俗旅游是我国当前旅游消费的一个热点，民俗旅游的开发对旅游者、民俗地区都有着十分重要的意义。民俗旅游资源是民俗旅游的基础，但民俗旅游开发过程中，民俗旅游资源遭到了不同程度的破坏，有必要从政治、经济、提高民俗旅游资源的自豪感、以及对游客进行管理等方面对民俗旅游资源进行保护，以实现民俗旅游的可持续发展。     

民俗旅游资源保护研究

民俗旅游是我国当前旅游消费的一个热点,民俗旅游的开发对旅游者、民俗地区都有着十分重要的意义。民俗旅游资源是民俗旅游的基础,但民俗旅游开发过程中,民俗旅游资源遭到了不同程度的破坏,有必要从政治、经济、提高民俗旅游资源的自豪感、以及时游客进行管理等方面对民俗旅游资源进行保护,以实现民俗旅游的可持续发展。     

寿县民俗旅游资源的开发研究

民俗旅游是弘扬民族文化和发展经济的重要方式。寿县是民俗旅游资源丰富的地区，本文对寿县民俗旅游资源开发利用的意义、现状及对策进行分析研究。     

论玉林民俗旅游资源的开发利用

结合民俗旅游的基本理论 ,对玉林民俗旅游资源进行分类归纳和价值评价 ,指出了玉林民俗旅游资源的特点和开发优势 ,并且针对玉林民俗旅游的开发现状中存在的不足提出了相应的调整方案和建议。     

湘西民俗旅游资源开发及其经济特征分析

从湘西丰富而独具特色的民俗旅游资源出发,阐述湘西民俗旅游资源开发的必要性及可开发项目,对民俗旅游经济作出特征分析,为湘西经济发展与规划提供参考.     

浅议成都民俗旅游开发的现状和问题

成都有丰富的民俗资源,本文从民俗旅游的定义入手,对成都已有的民俗旅游资源进行梳理,分析成都民俗旅游开发中的问题,进一步从实际情况出发提出对策和建议。     

论湘西民俗旅游的可持续发展

湘西地处湖南西部边陲,是土家、苗、白族的聚集地。民俗民风淳朴,社会经济水平相对落后,但民俗旅游的开发还处于起步阶段,如何在开发民俗旅游资源的同时有效地保护民族文化资源,是湘西民俗旅游发展的关键。现就湘西民俗旅游资源开发存在的问题,提出了民俗旅游可持续发展的可行性策略。     

旅游开发与民俗文化保护研究

通过分析开发民俗旅游的意义,以及民俗旅游开发对民俗文化破坏的三种形式 ,从民俗文化的角度对民俗旅游资源的保护进行了探讨。     

张家界民俗旅游资源开发与利用

开发张家界民俗旅游资源对其旅游业和地方经济的发展具有重要的促进作用.笔者探讨了张家界民俗旅游资源的特点与潜在经济价值,分析了张家界在开发民俗旅游资源过程中存在的问题,并提出了相应的对策.     

谈民俗文化的可译性限度

世界各民族的民俗文化源源流长,各民族都有自己独特的文化。如何向世界展示翻译好本民族文化或者本民族的一些社会风俗习惯,风土人情及本民族特有的民俗文化,是翻译学的根本任务。详细了解其他民族的民俗文化,又通过自己的专业知识翻译给本民族的文化了解者,也是翻译工作者的最大的欣慰。本文从民俗文化、可译性及可译性限度、民俗文化的可译性限度及其调节机制四个方面进行阐述,探讨了民俗文化的可译性限度问题,同时提出了如何正确处理民俗文化的可译性限度问题。     

闽南民俗文化的特征及其可持续发展

处在闽南文化意识形态＂宝塔＂低层的闽南民俗文化,是中华民俗文化的一个支流,具有中国传统民俗文化的一般特征,在许多方面也带有显著的地方特色。在国家提出振兴海西战略的新的历史时期,闽南民俗文化的可持续发展更是面临着一个绝好的机遇,应当大力加强建立健全民俗文化引导扶植政策,强化传统民俗文化与先进文化的结合点,强化优秀民俗文化的宣传教育与发掘传承,强化民俗文化的原生态流传和环境保护,强化民俗文化的对外交流与借鉴创新,确保民俗文化的健康可持续发展。     

河南民间文化保护现状与产业化开发

以前,由于认识不足和意识形态的原因,河南的民间文化类非物质文化遗产并没有得到很好的保护.近几年,由于国家保护非物质文化遗产的政策以及河南文化旅游发展对民间文化发掘、保护的推动,河南民间文化资源保护的情况已经大为好转.政府已经把民间文化的保护和开发作为中原文化崛起的一种希望,因此如何把民间文化资源进行产业化开发,把河南民间文化的资源优势转化为经济优势,如何处理民间文化在产业化开发中可能遇到的一些问题,成为现阶段急需解决的问题.     

保护与开发:民俗文化的可持续发展——民俗生态旅游

我国拥有丰富多彩的优秀民俗文化，开发民俗旅游也正兴旺，而民俗旅游资源是不可再生资源，因此开发民俗生态旅游是一种新兴、有效的旅游形式。它既可达到保护传统民俗文化的目的，又能使民俗文化可持续发展，这对我国传统民俗文化的保护及旅游业发展都有极大的促进、推动作用和深远意义。     

民族舞蹈现代舞化的利与弊

近几年,全国各地方的原生态民族舞蹈不断涌现出来,在我国的历史文化传承和发展中起到了不可忽视的作用。同时各民族舞蹈现代舞化也有很大的突破,尤其是蒙古族舞蹈更显得明显和突出,这样的舞蹈给予了我们视觉上很大的冲击和可观性,但是也导致了民族舞蹈文化的双重性,给我国的民族舞蹈事业带来了利弊参半的现实问题,这是值得探讨和研究的民族文化所产生"变异"的客观现象。     

浅论推进汕头市图书馆潮汕民俗文化数字化建设

阐述了汕头市图书馆潮汕民俗文化数字化建设中所取得的成绩与存在的问题,指出应从文化战略高度认识潮汕民俗文化价值,并提高对于实现潮汕民俗文化数字化建设重要性的认识,以期全面提高潮汕民俗文化数字化建设速度。     

从伊通满族民歌中探究民俗文化意蕴

伊通于先秦时期便有满族先民在此生息、繁衍,并流传着与其生产、生活息息相关的满族传统民歌。近年随着国家对少数民族传统文化的重视,该地区的族民们又重新拾起昔日曾被冷落的本族群民歌,并于村头巷尾传唱。从民歌的旋律特征与唱词内容来看,这与伊通满族固有的民俗文化有着水乳交融的联系。本文以此为视角,探究满族民俗文化的深层意涵。     

芦溪县乡村传统民俗文化现状的调研与思考

为挖掘、保护、传承和管理芦溪乡村传统民俗文化,我们对其现状进行摸底调研,结果表明:婚丧文化成为芦溪乡村普遍流行的民俗文化;节庆文化是村民最感兴趣,它最能丰富村民生活、能传递正能量;宗教文化在村民中亦有不可小觑的影响力,民间戏曲文化和民谣文化成为了最能推动乡村旅游的"排头兵";祠堂、谱牒文化在一定程度上能维护乡村安定团结;医筮文化和命相文化在调查中被认为是消极作用最大的乡村传统文化。摸底调研对弘扬优秀民俗文化,建设和谐秀美芦溪乡村有一定的促进作用。     

论我国民俗体育文化的传承与发展

我国的民俗体育作为一种特色鲜明、形式多样的行为民俗文化,无论在人们的日常生活当中,还是在各种民俗节日中,都展现出巨大的魅力。随着社会经济的发展与繁荣,民俗体育文化也焕发出崭新的活力。与此同时,必须解决好民俗体育文化传承与发展中存在的问题,才能使我国民俗体育文化发扬光大、走向世界。     

文化生态视野下的民族民间体育文化保护

良好的民族民间体育文化生态,是民族民间体育文化与自然、社会能够和谐共生、协调发展的文化生存状态.基于文化生态的观念,我国民族民间体育文化保护应当坚持科学、包容、普适性与针对性相结合的原则,开展民族民间体育文化生态保护教育,从静态的文化保护转向动态的生态开发,加强立法,建立民间体育文化生态保护区.