还是应该译作“教条主义”——经典著作中доктринерство一词译法质疑

俄语中一词以及同一词根的等,在列宁和斯大林的著作中曾多次出现,尤以列宁《共产主义运动中的‘左派’幼稚病》一书用到的地方最多。在1965年前,这一词汇一般都译为“教条主义”。如列宁的“左’派幼稚病”一书中一句(《列宁全集》俄文第9版第31卷第82页),在1950年苏联外国文书籍出版局《列宁文选》(两卷集)以及1958年我国编译局翻释的《列宁全集》31卷中均译为“不仅右倾教条主义是一种错误,左倾教条主义也是一种错误”。(全集本第84页)又如斯大林《论国家工业化和联共(布)     

论社会主义民主

社会主义民主,也就是无产阶级民主。这个问题,是马克思主义国家学说中的一个重要问题。早在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯就指出:“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。”(《马、恩选集》第一卷第272页)在列宁和毛泽东同志的许多著作中,在我们党的许多文献中,都曾经对这个问题有过明确的论述。由     

关于“科学技术是第一生产力”的理解

一、“科学技术是第一生产力”观点的提出 科学技术是生产力，这是马克思主义历来的观点。早在一百多年前，马克思就说过，机器生产的发展要求自觉地应用自然科学，并且指出：“生产力中也包括科学”（《马克思恩格斯全集》第46卷下册，第211页）。现代科学技术的发展，使科学与生产的关系越来越密切。科学技术作为生产力，越来越显示出巨大的作用进而成为第一生产力。邓小平根据当代生产力发展规律和时代特征，继在1978年第一次全国科学大会上提出“科学技术是生产力”的思想后，又进一步提出“科学技术是第一生产力”（《邓小平文选》第3卷，第274页）的论断。这是对马克思主义科技学说和生产力理论的创造性发展，也是发展我国科学技术和进行现代化建设的一个非常重要的指导思想。     

社会主义制度文明十题

社会主义制度文明是社会主义文明的一个基本方面。这一崭新的思想在我国已为 越来越多的人们所接受。本文力求多视角地探讨这个问题,这里选择的理论视角和联系 实际的内容共有十个方面,故称“十题”。 一、从社会实践的三个领域看社会主义制度文明是社会主义文明的一个基本方面。 马克思说,哲学“是文明的活的灵魂”,(《马克思恩格斯全集》第1卷第121页)这 句话表明,哲学是对文明的概括,对文明问题作一般研究是哲学的事情;另一方面,研 究文明演进的过程或具体表现,都要以哲学为指导。恩格斯说,“文明是实践的事情, 是一种社会品质”。(《马克思恩格斯全集》第1卷第666页)这句话表明,文明是社会 实践活动的产物,是一种社会成果。马克思主义哲学是通过实践产生的,它最显著的特     

黑格尔哲学史研究方法探要

在浩如烟海的哲学史著作中,黑格尔的《哲学史讲演录》可以说是最为杰出的巨著之一。对此,马克思曾说黑格尔是一个“最了解全部哲学史的人”(《马恩全集》第29卷第529页)。恩格斯赞誉其为“最天才的著作之一”(《马恩全集》第28卷第203页)。列宁则专门仔细地研究了这部著作,并作了详实的摘要和评注,说“黑格尔在哲学史中着重地探索辩证的东西”     

马克思主义是平均主义的敌人——学习斯大林关于反对平均主义的论述

“马克思主义是平均主义的敌人”(《斯大林全集》第13卷第314页)这句名言,是斯大林早在1934年联共(布)党召开的第十七次代表大会上提出来的。斯大林为什么要批判平均主义? 又为什么把问题提得这么尖锐?     

重读《共产党宣言》的几点思考

《共产党宣言》是马克思主义学说第一次完整、系统、成熟的阐述科学社会主义理论的纲领性文件。当代资本主义新变化并没有颠覆“两个必然”的科学论断。以积极扬弃的科学态度对待《共产党宣言》是我们学习和贯彻十七大精神,推进社会主义和谐社会建设的必然选择。     

从经典原著看马克思共产主义思想及现实启示

共产主义思想是马克思在对黑格尔和费尔巴哈思想批判的基础上,形成了唯物史观方法,并运用这种方法,揭示社会经济运动规律,对资本主义之后社会形态的一种逻辑思考、判断、理论。从经典原著《1844年经济学哲学手稿》和《共产党宣言》文本出发把握共产主义的思想内容,是进一步评判共产主义思想以及指导实践的必要前提。马克思主义的共产主义既是一种理想信仰,一种思想理念,也是现实的运动,对于现实中国有着重要的启示意义。     

论《共产党宣言》中的“三个代表”思想

“三个代表”是江泽民同志在世纪之交为加强党的自身建设 ,提高党的领导和执政水平 ,对党的性质、任务、宗旨所作的概括 ,其理论源头是《共产党宣言》,《共产党宣言》中深含“三个代表”思想。“三个代表”思想是对《共产党宣言》的继承和发展。     

半月谈

在东风继续压倒西风,社会主义力量超过帝国主义势力,和平力量超过战争势力,各国人民争取和平、民主和社会主义的斗争蓬勃发展的大好形势下,出席罗马尼亚工人党第三次代表大会的社会主义国家共产党和工人党的代表,在布加勒斯特举行了会谈。会谈发表的公报说:“会议参加者一致确认,国际事态和世界社会主义体系各国发展的整个过程,完全证实了各国共产党和工人党于1957年11月在莫斯科通过的两个宣言的各个马克思列宁主义论点的正确性。”公报又说:“会议参加者确认自己忠实于两个宣言的各项原则,认为两个宣言是现代共产主义运动和工人运动的宪章,是它们争取和平、民主和社会主义的纲领。”     

真理在同错误的斗争中发展——毛泽东同志对真理发展规律理论的贡献

<正> 真理在同错误的斗争中发展,这是真理发展的一个规律。毛泽东同志对这一规律作了深刻的阐述,丰富和发展了马克思主义真理论。马克思说过:“真理通过论战而确立”。(《马克思恩格斯全集》第28卷第286页)列宁在谈到马克思主义的发展时也说过:马克思主义的发展、马克思主义思想在工人阶级中的传播和巩固,必然使资产阶级对马克思主义的这种攻击更加频繁,更加剧烈,但是马克思主义每次被官方“消灭”之后,反而愈加巩固,愈加坚强,愈加生气勃勃了。(《列宁全集》第一卷)马克思主义经     

反历史的“法的历史学派”

“法的历史学派”是产生于18世纪末、盛行于19世纪初的德国的一个学派。当时有一种流行的看法,认为这个学派是对18世纪的“轻佻精神”的一种反动,因而对它的社会作用持肯定态度。对此马克思指出:“这种看法的普遍性和看法的真实性恰好成反比”,因为“唯一的轻佻的东西”恰恰就是法的历史学派自己。(《马恩全集》第一卷第97页)。     

从构建和谐社会的角度解读《共产党宣言》——纪念《共产党宣言》发表160周年

《共产党宣言》是马克思主义的经典之作,人们以往更多地把它视为一个无产阶级政党的革命纲领,一本阶级斗争的教科书。其实,在《共产党宣言》中不仅对圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者的著作和有关主张给予了肯定,明确提出“提倡社会和谐”是“它们关于未来社会的积极的主张”,而且蕴涵着构建和谐社会的丰富思想内容。深入挖掘这方面的丰富思想资源,对于我们今天社会主义和谐社会的构建是大有裨益的。     

工农兵是科技战线的主力军——批判邓小平“依靠工农兵是相对的”反动谬论

马克思主义认为:“历史活动是群众的事业”。(《神圣家族》,《马克思恩格斯全集》,第2卷104页)人民群众是从事阶级斗争、生产斗争、科学实验三大革命运动的主体,他们最聪明,最有才智,是社会精神财富和物质财富的直接创造者,是推动历史前进的决定力量。在批判邓小平,反击右倾翻案风的斗争中,毛主席又一次指出:“群众是真正的英雄,而我们却是幼稚可笑的”,“往往是下级水平高于上级,群众高于领导,领导不及普通劳动者,因为他们脱离群众,没有实践经验。”毛主席的指示极其深刻地揭示了历史唯物主义的普遍真理,正确评价了人民群众的历史作用,指出了马克思主义和修正     

试论邓小平的“四有”育人观

以“四有”为核心的育人观,是邓小平教育思想的最重要最本质的部分,它是一个相辅相成的辩证统一体。其内涵是十分丰富的,主要有以下几个方面。 第一,共产主义理想教育。邓小平同志首先把共产主义理想教育放在首位。1986年他在《用坚定的信念把人民团结起来》一文中就阐述道:“有理想、有道德、有文化、有纪律。其中我们最强调的,是有理想。”“我认为,最重要的是人的团结,要团结就要有共同的理想和坚定的信念。”“没有这样的信念,就没有凝聚力。没有这样的信念,就没有一切。”(《邓小平文选》以下简称《邓选》第三卷第190页)而共产主义理想在现阶段的表现是:建设有中国特色的社会主义,把我国建设成富强、民     

《共产党宣言》与中国共产党的初心使命

  ［摘要］《共产党宣言》既是共产党人的宣言书,也是共产党人思想和精神的发源地,奠定了中国共产党人初心和使命的理论基础。中国共产党传承和践行《共产党宣言》精神,从《共产党宣言》中汲取前进的智慧和力量,始终“不忘初心、牢记使命”,创造性地把《共产党宣言》蕴含的科学原理和科学精神运用到统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的实践中,坚守人民至上的执政理念,在进行伟大的“社会革命”中勇于推进“自我革命”,为新时代坚持和发展中国特色社会主义,实现社会主义现代化强国而奋斗。     

高举马克思列宁主义的旗帜,向着共产主义的大道迈进！

一一年前,十二个社会主义国家的共产党和工人党的代表在莫斯科开了代表会议;同时六十四个共产党和工人党的代表又开了另一次会议。两个会议发表了两个宣言。这日期,这会议,这宣言无疑地将用特大的金字写入国际共产主义运动的史页,它将永远留在人类的记忆中间。甚至连美国资产阶级的记者也不得不承认“现在宣言真正深入人心”。为了评价两个宣言的划时代的意义,人们不免总会想起一百一十年前马克思和恩格斯合写的“共产党宣言”,这种联想是可以理解的。试问在人类的历史上除了“共产党宣言”之外,还有什么样的宣言能够和莫斯科宣言相比肩呢? 两个宣言——“社会主义国家共产党和工人党代议宣言”、“和平宣言”——标志着国际共产主义运动和世界社会主义体系进程中的新的阶段的开始。两个会议,两个宣言首要的成就是什么呢?简单说来就是“团结”两个字。会议是团结的会议,宣言是     

各国与论对莫斯科会议的宣言的反应

自去年11月,十二个社会主义国家共产党和工人常代表会议宣言和六十四个国家共产党和工人党代表会议和平宣言的发表,引起了世界各国公众的极大注意。这两个伟大的革命宣言顿时成为世界舆论广泛注意的焦点。社会主义各国的共产党人和全体劳动人民对这两个宣言表示了热烈的欢迎和支持。绝大多数社会主义国家的重要报纸都刊载了两个宣言的全文。南斯拉夫的报纸刊载了社会主义国家共产常和工人党代表会议宣言的详细摘要和和平宣言的全文。各社会主义国家的抿纸还就两个宣言发表了重要的社论,论述了两个宣言的重要作用和伟大历史意义。 11月23日,苏联“真理报”在一篇题为“共产党和工人党伟大的牢不可破的团结”的社论中指出,这两个宣言标志着在发展世界共产主义运动方面、在进一步加强社全主义阵营的强大力量方面和在争取世界和平     

马克思主义在同修正主义的斗争中确立与发展

马克思主义的形成无论是以《德意志意识形态》还是以《共产党宣言》作为标志，反对和批判各种错误思潮或形形色色的社会主义流派与修正主义，都占有极其重要的地位，对科学社会主义的确立与不断发展起着巨大作用．历史唯物主义原理与共产主义的基本理论，就是在反对德国的青年黑格尔派与小资产阶级社会主义的个争中清理出来的。在黑格尔之后，德国的意识形态领域与理论界，出现了青年黑格尔派与真正的社会主义两大流派。青年黑格尔派他们主要是继承发展了黑格尔体系中的反动方面，他们完全赞同黑格不保护普鲁土君主政权的保皇主张，反对人民…     

“两个必然”与中国之路——纪念《共产党宣言》发表153周年，中国共产党成立80周年

历史唯物主义认为,一切社会形态都具有历史的暂时性和最终灭亡的历史必然性,这种历史必然性取决于该社会生产方式的内在矛盾运动。《共产党宣言》坚持唯物史观这一基本思想,论证了“两个必然”,庄严宣告了“资产阶级的灭亡和无产阶级胜利是同样不可避免的”。这是《共产党宣言》的核心思想。中国共产党80年的历史是不断实践和实现“两个必然”理论的历史。在新的历史时期,虽然在整个社会主义运动中,历史的进程发生了某些逆转和曲折,但中国的实践已经证明并将继续进一步证明,社会历史发展的总趋势——社会主义必然要代替资本主义是不可逆转的。只有从唯物史观的高度来观察社会历史进程,才能把握时代的本质和脉搏,才能洞察社会历史演进的主要方向。