试论地理环境对文明发展的影响

人类文明演进是一个复杂的过程，影响文明发展的因素是多种的。无论宏观还是微观的考察，我们都能发现，地理环境对人类文明的发展有重大的影响。在特定的时期和特定的地区，地理环境是人类文明发展不可或缺的先决性条件。本文试就地理环境对人类本身和人类社会两大方面的作用来探讨其对人类文明发展的重大影响。     

建设生态文明

在人类的发展史上．伴随着每一个发展阶段都会产生特定的文明形态石器时代．刀耕火种的原始生产方式及简单的渔猎生活促使人必须依靠集体的力量才能生存．人类经历了漫长的原始文明时期：到了农耕时代．铁器的产生使人类的生产生活发生了质的飞跃．农业文明得以产生与发展：到了工业时代，机器冲破了手工劳动的束缚．人类文明由此跃升到了新的层面。三百年的时间里．人类征服自然的举动可谓“登峰造极”，面对工业发展带来的生态恶化后果．工业文明宣告支撑乏力．人类的发展呼唤新的文明出现．这就是生态文明。     

试论人类文明进步与环境

自然地理环境是人类文化赖以发展的物质基础，且直接影响着人类文明进步的进程和性质。在人类创造文明的进程中，人类活动也不同程度地作用于周围的自然界。本文从史前人类对自然环境的适应、利用及人类对环境的改造两个方面分析了环境变迁与文明进步之间的辩证、耦合关系。     

水利工程与人地关系协调论——以三峡工程为例

三峡工程是超载型水利枢纽工程,集防洪、发电、航运及流域开发为一体,对自然地理环境和人类社会产生了重大影响。本文从人地关系协调出发,论证三峡工程与自然地理环境与人类社会的对立统一关系,对三峡库区协调人地关系提出若干建议。     

浅谈科学对现代社会文明发展的关系和作用

科学是人类智慧、理性和文明的重要标志,它就像"一轮精神的太阳",照耀着人类文明的进步。科学与文明有着密不可分的关系,本文试图通过人类文明的发展脉络为线索,总结科学在推动人类文明进步过程中起到的巨大作用。     

熵文明与绿色文明

按照人类利用能源的种类可将人类文明分为绿色文明与熵文明。目前人类正处在熵文明失控的临界阶段，当务之急是重建绿色文明。     

用诚信打造税收文明

<正> 税收是伴随着人类社会文明的发展产生的。税收是人类文明进步和社会发展的重要标志。从治税思想的产生、变迁来看,从古代的宗法思想到当今的所谓“依法治税”,无不折射出人类社会文明进步的光芒。时代发展到今天,依法诚信纳税、依法诚信服务、依法征税、文明征税赋予税收文明丰富的内涵。可以说,税收文明的发展对推动人类社会的发展进步发挥了巨大作用。     

浅论地理环境的变化与印度哈拉帕文明的消失

体现一个民族文化与生产力水平的文明是与区域地理环境和周围民族文化影响紧密相关．一个文明的衰亡常常是环境变迁、外族入侵的结果．哈拉帕文明的消失曾被认为是历史之谜．通过对古地理环境及其变过分析，印度河流域古气候由暖湿变为炎热干旱，人类生存条件恶化．在环境变迁的主导作用下和其他历史因素影响下，哈拉帕文明发生中断．     

一部探索生态文明建设制度路径的创新力作——评《生态文明视域下的制度路径研究》

<正>人们总是生活在特定的国度或地区,往往忽略人类社会是一个共生共存的整体。自从生态危机发生以来,人们才逐步认识到,不同的民族、不同的国家、不同的生命个体都共生于一个生态利益共同体中,生态危机的到来使得谁也不能独善其身。事实上,这种生态危机是人类破坏自然规律、违背生态平衡规则所造成的。但我们可以肯定,与人类文明的长久积累和延续相比,生态危机只是近几十年来人类面临的一个挑战,因而我们有理由相信,人类能够     

牧口常三郎与梅棹忠夫之生态文明观及其当代价值

气候与环境已成为全球关注的重大问题。日本工业化之始,牧口常三郎提出地球是人类的教育者和幸福之源,人类应与自然共享幸福。工业化成功之时,梅棹忠夫又提出"文明的生态史观",强调地理环境与传统文化在国家现代化进程中的独特作用,反对西方发展模式的普适性。他们的生态文明思想,为人类最终解决气候与环境问题提供了一个独特的视角。     

论普列汉诺夫对马克思主义地理环境学说的重大贡献

地理环境在人类社会发展中的作用问题,是历史唯物主义的一个重要理论问题。马克思恩格斯在他们的一系列著作中,都曾对此作过许多精辟的论述。他们认为只有从人类社会与地理环境相互作用这个立足点出发,才能正确了解地理环境在社会发展中的作用,从而确立了一条研究地理环境问题的基本原则,为马克思主义的地理环境学说奠定了基础。此后,俄国哲学家普列汉诺夫在坚持马恩原有思想的基础上,从不同角度对地理环境作用问题作了大量阐述,并提出了一些独到见解,为马克思主义地理环境学说作出了重大的理论贡献。过去由于种种原因,普列汉诺夫的这些理论成就一直没有得到肯定。因此,科学地、全面地评价普列汉诺夫的地理环境理论,充分肯定他对马克思主义地理环境学说作出的重大贡献,有着十分重要的理论意义和现实意义。     

地理环境决定论的实质和根源

在盛敍功先生的地理教学和地理著作中,从学术思想来看,最为突出而严重的是地理环境决定论.现在,仅就盛先生的地理环境决定论观点,提出我们的看法,希望批评.一人类社会在任何时候都是在一定的地理环境中发展着,因此地理环境与人类社会之间存在着一定的相互联系和相互的影响.但是当探讨地理环境对     

新形势下的地理课堂教学对学生能力的培养

知识经济时代，将对中学的地理教学产生十分深刻的影响。21世纪社会的发展是以社会，人与环境的协调和统一为特征的发展，而地理学是一门研究人类赖以生存和发展的地理环境以及人类与地理环境关系的一门科学。21世纪人类将更加重视与地理环境的关系，树立人与地理环境协调发展的观念，正确认识和处理日常生活，生产中所遇到的人地关系矛盾，促进人类社会持续发展，因此，作为新形势下的中学地理教师应如何在地理课堂教学中培养学生的各种能力呢？     

浅析文明古国的兴衰与地理环境的关系

世界四大文明古国是人类文明的摇篮。它们的产生和发展,既有其共同特性,又呈现出各自不同的发展过程和结果。本文从地理环境的角度,分析了四大文明古国形成、发展与各自的地理环境之间的关系。最后得出结论,文明古国的兴衰与起周围的地理环境有着比不可分的关系。     

网络文明与高校育人新思路

网络的发展标志着人类文明的新进展，人类正在进入一个网络文明的时代。网络的出现是人类历史上的一次革命，计算机网络的迅速发展，为人类开启了一个崭新的世界。网络的发展对经济的推动作用是巨大的。网络是现代文明的标志。同时．网络的发展给青年学生带来的负面影响也是多方面的。我们应用辩证的观点去研究网络的发展，兴利除弊，扬长避短，探索网络条件下高校育人的新思路。     

略论历史教学与地理环境的研究

人类的发展始终未能摆脱其赖于生存和发展的地理环境因素的影响和制约。在历史教学中，加强地理环境的研究，不断充实有关人类与地理环境关系的内容，将会使历史教学更具体、更深刻     

文明周期表和新现代化理论

把人类文明看作一个有机整体,根据其生产力和劳动力结构的发展水平和周期性,可以建立人类文明进程的周期表,简称文明周期表.把从人类诞生到21世纪末的人类文明进程的前沿过程分为4个发展周期16个发展阶段.其中,4个周期分别是原始文化、农业文明、工业文明和知识文明周期,每个周期都包括起步期、发展期、成熟期和过渡期4个阶段.文明周期表主要有3种排列方式,即简表、竖表和横表.在文明周期表中,从农业文明向工业文明、从农业经济向工业经济、从农业社会向工业社会的转变是第一次现代化,从工业文明向知识文明、从工业经济向知识经济、从工业社会向知识社会的转变是第二次现代化.     

文明周期表和新现代化理论

把人类文明看作一个有机整体,根据其生产力和劳动力结构的发展水平和周期性,可以建立人类文明进程的周期表,简称文明周期表.把从人类诞生到21世纪末的人类文明进程的前沿过程分为4个发展周期16个发展阶段.其中,4个周期分别是原始文化、农业文明、工业文明和知识文明周期,每个周期都包括起步期、发展期、成熟期和过渡期4个阶段.文明周期表主要有3种排列方式,即简表、竖表和横表.在文明周期表中,从农业文明向工业文明、从农业经济向工业经济、从农业社会向工业社会的转变是第一次现代化,从工业文明向知识文明、从工业经济向知识经济、从工业社会向知识社会的转变是第二次现代化.     

西北黄土高原干旱气候界线问题的探讨

气候是自然地理环境的重要组成要素。正确认识和合理利用气候资源对因地制宜地发展生产有重大的影响。西北黄土高原的干旱气候深刻地影响着该地自然地理环境和人们生存的各个方面。为了合理利用气候资源,防止干旱灾害,有助于生产布局,必须进一步研究干旱气候。     

试论弗洛伊德的文明观

弗洛伊德运用精神分析理论研究人的心理结构图式,提出人格理论,并把精神分析理论运用于社会历史领域,对人类文明的产生与发展、本质和动力及内在矛盾进行了视角独特的观察、分析与论述.因此,研究弗洛伊德的文明理论不仅可以开阔理论视野,更好地把握文明与人的辩证关系,也可以帮助人们对社会文明的发展和善待人类自身作出理性的思考.