新疆传统游牧民族的由来及生活现状浅析

运用文献资料法对新疆哈、蒙、柯、塔四个主要传统游牧民族的由来以及他们现今的生活状态进行研究。从而发现新疆传统游牧民族在长期以来,一直以游牧生活为主,是游牧文化的代表,但是近20年来,由于社会的飞速发展,他们的生产生活方式也在随着社会的发展发生着巨大的改变,越来越多的新疆游牧民族告别了他们祖辈流传的游牧生活,开始了半定居或定居的生活。     

西北地区民族传统体育项目起源发展与教学

我国西北地区民族传统体育项目甚多,其中就包括叼羊和木球,"叼羊"活动在新疆游牧民族中开展十分广泛,具有丰富的民族特色,其是流传较早、对抗性强、争夺激烈、有广泛群众基础的一项人力与马力相结合的少数民族传统体育活动。木球运动是由少数民族民间的一种游戏活动,逐渐演变为全国少数民族体育运动会正式比赛项目,目前,木球运动在我国不同地区、不同民族间有着较好的开展现状和发展前景。该文分别介绍了叼羊和木球项目的起源发展与教学,以期能为教练员、体育教师和运动爱好者提供一些参考与借鉴。     

藏族传统体育活动的形成与起源因素探析

文章从生产劳动、文化艺术、生命价值的追求、宗教、军事、民族认同等方面就藏族传统体育活动的形成与起源作了探讨,认为藏族先民在长期的生产劳动与生活和大自然的斗争中,形成了具有鲜明的与草原游牧民族文化相适应的多姿多彩的藏族传统体育活动,体现了浓郁的草原游牧民族的风格特征。     

新疆"数字旅游"的设计

新疆把旅游业发展作为新兴支柱产业之一，而“数字新疆”工程的实施，对新疆“数字旅游”提出了严峻的考验。鉴于目前还没有一个成熟的“数字旅游”体系框架，文章从学科交叉角度出发，提出了构建基于GIS技术的新疆“数字旅游”框架体系思路。     

走出大山——牧民定居后的文化变迁及其影响

新疆游牧民族定居带来的生产生活方式的变化十分明显 ,与之同时 ,游牧少数民族的精神文化也发生了巨大的变迁。这种从外源性变迁带来的内源性变迁 ,反过来又进一步强化和催生了其外源性变迁与内源性变迁的统一和谐 ,更进一步促进了牧民文化素质的提高和观念的更新 ,促进了少数民族传统文化与现代文化的融合。由此而产生正面的以及负面的影响也越来越明显 ,如何面对这种影响 ,以及如何处理因此而产生的诸多问题 ,就成了我们着手研究的课题     

论清代台湾社会的转型

晚清台湾从移民社会转变为定居社会，对于台湾社会的这次转型，学界曾有过不同的争论，“内地化”和“土著化”是其代表性的两种观点。本文在此两种观点的基础上，从地理学的角度来分析清代台湾社会的转型，以此论证台湾文化是中国文化的一部分。     

新疆中学物理维汉"双语"教育现状中的问题研究

新疆针对少数民族学生的民汉“双语”教学是新疆基础教育的特色，同时对“双语”教师的培训也是目前的重点研究课题。文章通过对新疆中学物理“双语”教育现状的调查，总结其中存在的问题并对问题的原因进行分析，针对问题提出相应的对策。     

建设和谐社会与新疆哈萨克牧民定居刍议

作为新疆维吾尔自治区社科规划课题《哈萨克族牧民定居的经济文化考察与对策研究》系列成果 ,本文从建设和谐社会与新疆哈萨克牧民定居的关系入手 ,重点分析了以人为本与以牧民为本、和谐社会与和谐定居之间的关系 ,并从城乡统筹、产业调整、业绩考量、文化建设等角度提出了积极建议和意见。     

深沉雄壮的生命律动——西藏报告文学的文化评点

文章以西藏报告文学作品为对象,从文化角度对作品中人物的活动进行分析,指出这些人物的活动是对人的生命存在的文化价值的追求,他们的“超越”是对“不完满”的“现状”的“改进”和“改善”,其终极目标是真善美,并简要分析了他们这种追求的文化渊源。     

古代新疆经济文化区的属性

结合民族文化发展与经济发展模式变迁,分析古代新疆经济文化区的划分及其属性,指出古代新疆的自然环境衍生出农耕-游牧的农牧二元经济区模式,由此产生历史上南部绿洲农业民族与北部草原游牧民族的对立。绿洲民族的特性使其深受游牧民族的影响,但不能因此而否认绿洲农业经济的农耕文化属性。认为这对该地区的民族生存与发展具有积极意义。     

古代中亚及我国西北农牧经济文化区的划分——兼论历史上西北游牧民族经济文化类型的演变

中亚及西北的自然环境下衍生出农耕-游牧的二元人文地理模式,历史上长期存在着南部绿洲农业民族与北部草原游牧民族的对抗。由于绿洲的分散性使得绿洲农业民族受到游牧民族的强烈影响,但不能因此而否认绿洲农业经济的农耕文化的属性。分析历史时期中亚-西北经济文化区的划分,结合民族文化发展的变迁与民族经济发展模式变迁的的机制的运作,感受它给民族生存与发展带来的挑战有着积极意义。     

宋朝岁币政策的影响评析

宋朝岁币政策的产生是宋政权与北方游牧民族的交往中利益博弈的产物,正是这种博弈使得“岁币”在不同历史阶段有不同的特点,而双方各自最大策略优势能否实现直接影响了岁币政策的实施。同时,岁币政策对于宋与游牧民族来讲都是一柄双刃剑,在获取各自所需时也带来了诸多极为不利的影响。     

十六国时期各霸主掠迁人口原因分析

“十六国”时期，掠迁人口作为一种惯例性的行为几乎在每个政权中都存在。这种大规模的人口掠迁行为，是诸多因素综合作用的结果：一是由于劳动力的缺乏，限制了兵役、徭役及各种物质均征发；二是游牧民族传统“掠迁”理念的继承；三是汉文化和草原文化对各霸主治国理念的影响；当然也有其他偶然因素的作用。     

尼扎姆·莫尔克及其<治国策>

塞尔柱帝国是游牧民族于1055年在原波斯帝国境内建立的游牧帝国.该帝国统治者依靠波斯人实行行政管理,特别是宰相尼扎姆·莫尔克.他在治理国家中总结出经验,于去世前写成书,即<治国策>,目的是为帝国以后的统治者们借鉴.<治国策>一书已由联合国教科文组织列为"波斯遗产丛书"之一种.     

清代兴衰《大理上下四千年》电视系列片解说词编写课题组

清代的大理与中原地区一样有过“康乾盛世”,政治统一,经济发展,文化繁荣,人丁兴旺。但后期,政治腐败,经济衰败,发生了以回族领袖杜文秀为首的农民大起义。被镇压后,人口锐减,生产下降,各族人民生计艰难。     

新疆普氏野马现状调查

2005年10月我们研究组成员一行前往新疆吉木萨尔县以西45公里的“野马繁殖研究中心”进行了普氏野马现状调查。自1986年我国先后从英国、德国、美国引进18匹普氏野马,并在准噶尔盆地南缘的吉木萨尔县境内建立了野马繁殖研究中心,开始了野马的饲养繁殖和科研工作。截至目前,这里共繁殖野马234匹,已繁殖四代,繁殖成活率达80%以上。在新疆准噶尔盆地广袤的戈壁荒漠中,世界上首批被放养的普氏野马开始了野外“独立”生活。     

哈萨克族婚丧礼仪的变迁——以新疆兵团143中心团场紫泥泉哈萨克族为例

哈萨克族是新疆的游牧民族之一，为新疆的建设发展贡献了自己的力量，在现有的兵团体制下，哈萨克族与汉民族一起生活、工作、学习，逐渐改变了一些原有的习俗。通过介绍兵团哈萨克族婚礼和葬礼的变迁，展现在新疆特有的兵团体制下各民族的文化融合，可为构建和谐社会提供有益的借鉴。     

西方文明的起源与特质

长期以来，东西方的学者习惯于将古希腊文明视为西方文化的源头。其实，真正的源头应是克里特岛上的米诺斯文明。但它并非原生文明，而是在埃及农业文明与西亚商业文明的影响下发展起来的次生文明。而西方文明则是一种在游牧文化骑马民族的反复冲击下，主要继承和发扬了游牧文化集贸易、掠夺、殖民于一体的骑马民族传统，由原始狩猎文化、游牧文化、商品文化、农耕文化杂交而成的海洋文明。     

论"梅葛"的历史文化特点

“梅葛”是楚雄彝族最具有代表性的原始性史诗,与民族同生共长,并与原始宗教祭祀、节日庆典、礼仪民俗融为一体,蕴含着丰富的历史文化特点,如充满浓厚、神秘的原始宗教观念,展示了楚雄彝族家庭婚姻和传统伦理道德的演变过程,同时还揭示了彝族社会生产力从低到高不断发展变化的历史进程,阐述了彝族从游牧到旱稻兼作或稻作的农耕演变规律。