论加拿大魁北克反犹主义的意识形态根源

魁北克省曾存在加拿大最严重的反犹主义,法裔民族主义意识形态是其根源。魁北克犹太人固有的"犹太性"和后有的"英语性"分别遭到法裔传统民族主义和现代民族主义的排斥和敌视。魁北克历史上的反犹主义至今没有得到彻底的清算,强烈的法裔民族主义情绪和诉求仍然是主要障碍。     

浅析20世纪三四十年代加拿大的反犹主义

20世纪三四十年代加拿大曾存在相当严重的反犹主义,其主要表现为移民准入歧视、社会歧视和隔离以及时而发生的暴烈性攻击。大危机影响下的加拿大社会普遍存在对犹太人的反感和排斥,其中英裔加拿大人主要受到英国反犹主义的影响,而法裔社会的反犹主义则被天主教会神圣化和法裔民族主义合法化而盛行。加拿大犹太族群的隔闭性也加剧了其他族群因传统成见所导致的排斥和敌意。     

亚洲人为何厌恶犹太人

中国人、日本人、马来西亚人或者菲律宾人几乎都没怎么见过犹太人——然而，他们却抱着固执的反犹主义观念。     

关于“能人现象”的几点思考

阐述了“能人现象”产生的根源，剖析了“能人现象”中出现的偏颇，提出了重视职工队伍整体素质提高的观点，以走出用人机制上的误区     

“学困生”转化之初探

“学困生”的转化是班主任工作的重点和难点。找到“学困生”学困之根源，采用恰当的方式，长期坚持，用爱心呵护，成功转化“学困生”。     

生计资本输入视角下小农经济脆弱性肇因反思

从生计资本输入这一动态视角出发，对当前小农经济脆弱性肇因进行了反思。肇因最核心的特征在于生计资本输入过程中的结构性失衡，包括悬浮型输入、偏离型输入和置换型输入等三类。形成结构性失衡的根源是输入模式与资本类型相互作用下的互斥效应，呈现为目标管理责任制下的重“硬”轻“软”、“压力型+锦标赛”体制下的重“快”轻“慢”以及运动式治理机制下的重“短”轻“长”等三个方面。最后，基于对核心特征和内在根源的分析，指出“外源性精英+内生性精英+农业合作组织+小农”的制度化乡村振兴路径。     

浅析我国建筑“短寿”的原因

本文分析了我们住宅工程“短寿”的原因。提出了问题的根源，以期解决。     

“左”的思想根深蒂固探源

“左”和右都是工人阶级政党的大敌．党的十四大报告指出：在把握“一个中心、两个基本点”的问题上，要警惕右，但主要是防止“左”．在党的历史上，“左”的思想根深蒂固．在改革开放和现代化建设的历程中，改革开放要探索和开辟新的道路，突破束缚生产力发展的体制和观念，阻力也主要来自“左”．深刻剖析“左”的思想根深蒂固的根源，有助于我们防止“左”，增强贯彻执行党的基本路线的自觉性和坚定性．“左”的思想从它的发生和蔓延，有其深刻的社会、历史、阶级、习惯势力、传统观念、国际国内各种因素、思想意识诸方面的根源．l、社…     

“民工荒”的根源是“权利荒”——兼论农民工权益的维护

东南沿海企业今年出现“民工荒”的根源是农民工的“权利荒”，解决这一问题的关键是给农民工国民待遇，切实维护农民工的合法权益。     

浅谈怎样反违章

有效地预防和制止电力生产中的违章行为，加大反违章力度，是防止电力生产事故发生的重大措施。本文叙述了反违章的含义、种类，产生的根源，按照“禁”、“查”、“罚”、“录”的原则，提出了反违章的措施和方法。     

国产电视剧“翻拍热”的文化根源与持续发展

“翻拍”电视剧是我国电视剧产业不可或缺的一部分，许多经典影视作品、文学名著等都陆续成为电视剧制作者们的新宠，这种“回炉”现象受到社会各界的广泛关注。分析了国产电视剧“翻拍”现象的文化根源，并探讨了国产电视剧的可持续发展策略。     

《文心雕龙》“神与物游”说

本文追溯了刘勰“神与物游”说的根源，阐述了“神与物游”作为艺术想象的基本特征及其展开的基本条件，并指出“神与物游”说对艺术想象过程中“言不尽意”和构思迟速两种带有规律性的现象进行了有益的探索     

“どぅひ”的文化考察

“どぅひ”一词在日语语言交际中起着非常重要的作用，被称为日语日常用语的“润滑油”，不仅具有超高的使用频率，而且具有更为丰富的蕴含。本文主要从日本人的禅宗思想中“以心传心”这一文化视角来探讨“どぅひ”之类的词语在日语语言交际中“如鱼得水，顺风行船”的文化根源。     

创造生命的动感--浅析"气之审美"传统理念在装饰画中的体现

通过对中国传统艺术理论体系中“气之审美”理念的阐述，为装饰画的形式美法则、构图形式及表现形式等找到存在的根源，探究“气韵”“气势”与装饰画的内在联系，揭示“气之审美”理念在装饰画中的应用目的－－创造生命的动感。     

合体象形质疑

“合体象形”产生根源在许慎《说文》。象形字是不可分割的独体之文。传统所谓“合体象形”字，或为指事字，或为象意字，或为形声或转注字。据此，笔者认为“合体象形”之说不能成立。     

“文革文学”——失态的文学

“文化大革命”中的主流文学是失态的文学。其主要特征是“极化”即彻底意识形态化，主要表现为否定一切的极端化思潮，文学本体的彻底丧失，极端的文学创作模式和“棍子式”文学批评。文学彻底意识形态化对文学本身造成了戕害。失态的文学的发生有其社会历史根源，它不是孤立的，突然出现的     

论权力膨胀与司法腐败

强调了权力不受约束就要膨胀，权力膨胀是腐败的根源。指出了不完善的市场经济是滋生腐败的土壤，权力异化是产生腐败的主要原因，清“流”正“源”是惩治腐败的基本方略，完善审判监督机制是防止司法腐败的重要手段．     

大学英语写作教学现状分析及改进方法初探

大学英语是普通高等院校基础教育的重要组成部分，而英语写作教学的现状则不容乐观，存在诸多问题和误区．本文拟从“教”与“学”两方面来分析问题产生的根源，并以此为依据，探究较为有效的解决办法。     

论老舍笔下祥子悲剧的深度和根源

试从祥子这个主人公入手，全面深入地挖掘《骆驼祥子》的悲剧意蕴。祥子的悲剧决不仅仅是以往论者所关注的经济上的无法翻身。他的悲剧除了买车愿望不能实现的事业悲剧外，还包括屈从虎妞及不能与小福子结合的婚恋悲剧和最终丧失生活理想、善良品质的“人”的悲剧。祥子的悲剧是社会悲剧。造成祥子悲剧的具体根源有刘四爷的有序剥削、孙侦探的无序掠夺、虎妞的婚姻讹诈等等，总之是那个“虎”吃“骆驼”的“动物世界”。老舍先生对祥子悲剧根源的揭示既是具体生动的，又带有一定的象征色彩     

对康德共通感根源的科学阐释

“共通感”在康德对关的分析中是作为一种先验模式存在于主体心中，它的直接发生机制是主体心意机能的自由协调活动，其根源被康德设定为一种神秘意志安排的“形式的合主观目的性”原理。本文从马克思主义实践观点入手，探求到被康德割裂的对象与主体之间的本质联系，揭示出对象的形式中蕴含着人的本质力量内容，最终寻找到康德共通感根源的科学依据。