论我国民族传统体育文化的传承及可持续发展

分析我国民族传统体育所面临的问题.指出在新时代背景下，面对各种外来体育文化的冲击，对民族传统体育加以传承的必要性及具体内涵.同时指出，我国民族传统体育的可持续发展应在积极吸收先进文化的同时，多渠道、多形式集资，主动发展传统体育文化、旅游产业.     

浅谈民族文化旅游商品设计

深厚的文化底蕴是民族旅游的灵魂,民族旅游是一种高层次的文化型旅游。深入民众的生活,才有可能了解和感悟到当地的民族文化环境,才有可能咀嚼体会当地人民生活方式和思想意识,才能实现追求文化差异或文化认同,实现审美与自我完善的旅游目的,才能满足一种高层次的文化需求。如今民族文化旅游已成为现代旅游的一大潮流,民族文化能提供丰富的旅游资源,开发民族文化旅游资源能加快民族地区经济的发展,而民族文化旅游商品也在以民族文化为旅游吸引物占据着旅游业的重要地位。     

民族旅游对民族地区的消极影响及对策

民族旅游是以少数民族独特的自然生态和奇异的民族文化为吸引物的观光旅游,在现代旅游活动中,民族旅游越来越成为一种具有特别价值的项目和形式.民族旅游的发展会引起传统文化的涵化与变迁、历史文化遗产和自然生态的破坏.为此,民族旅游开发应增强民族价值认同,保护民族特质文化,加强生态环境建设,走可持续发展道路.     

喀斯特小体量民族文化旅游开发模式探析

旅游对于目的地社会文化的影响,特别是对民族旅游地传统文化带来的负面影响是目前学术界的一个热点也是难点问题,而人口极少又处于外来文化包围冲击中的小体量民族文化就更加岌岌可危。本文以喀斯特小体量民族聚居地作为案例,探析适用于小体量民族聚居地的民族文化旅游开发模式,以期达到既最大限度发挥旅游的生态效益和经济效益,同时保护和恢复当地生态平衡和民族文化传统,实现可持续旅游开发的目的。为当地产业建设与环境保护、社会效益与文化保护提供一定参考。     

民族传统体育与民族地区的文化旅游

要将民族传统体育有机地融合到民族地区旅游文化之中，形成高效、有序、双赢的民族传统体育和旅游文化的融合，达到最佳旅游效果，必须从制定区域化开发策略、建立体育旅游中介、培养复合型体育旅游从业人员等方面多管齐下，同时注意两者间的双向互动关系.     

湖南民族文化与旅游互动发展研究

旅游是民族文化的载体,民族文化与民族旅游的灵魂.本文论述了湖南利用民族文化发展旅游所取得的一系列成绩以及同时存在的不足;并分析了旅游开发对湖南民族文化的正负面影响,并在此基础上提出实现湖南民族文化与旅游发展的建议.     

浅谈民族文化旅游的优势和弊端

民族文化旅游作为旅游文化的核心之一,其发展潜力巨大。是国内旅游业发展的一个主要方向,本文拟对民族文化旅游的现状进行分析,简要分析其中的有利因素和不利影响,正确认识其中的因果关系,对于保留和弘扬传统民族文化以及发掘民族文化旅游潜在价值具有重大意义。     

试析民族传统体育文化旅游资源的开发和利用

民族传统体育文化旅游资源，是人文旅游资源的主要内容，它与传播民族传统文化、开展各民族传统体育活动、增强各民族人民的团结进步、促进民族经济发展等有着直接而密不可分的关系。民族传统体育文化以其丰富多样的表现形式和绚丽多姿的文化内涵形成高品位、高质量的旅游产品，满足国内外广大游客的消费愿望。因此，需加快民族传统体育文化旅游产业化发展，保证民族传统体育文化旅游健康、持续地发展。     

旅游开发与民族文化和生态环境的保护:水满村的事例

旅游开发促进了民族传统文化的挖掘和展现,民族传统文化的价值在旅游开发过程中得以体现。通过建设生态和文化旅游景点保护和展现民族传统文化的同时,应考虑如何使之成为现实生活中真正有生命力的东西。从环境正义的角度着眼,经济发展、扶贫、社会资源的公平分配等都会复合性地影响到生态环境保护目标的实现。     

论发展民族文化旅游与保护民族文化--以甘南藏族自治州为例

民族文化旅游受到民族地区高度的重视,但是一些民族地区在旅游开发中,因缺乏民族文化的内涵和特色,不能很好地满足旅游者对民族文化的了解和体验;还有的民族地区,单纯地强调旅游业带来的经济效益,忽视外来文化对民族文化的冲击,导致民族文化的失真或失落.本文从旅游与文化关系的理论入手,结合甘南藏族自治州藏民族文化旅游发展的实际,提出进一步挖掘民族文化的旅游价值,开发具有民族特色的旅游产品;用科学的方法和手段,多层次、多角度地展示民族文化的魅力;防止民族文化的失真和失落,使民族文化得以传承的观点.     

乡村文化意境与乡村旅游产品营销

忽视文化、忽视文化意境的乡村旅游是没有生命力的乡村旅游。本文通过对乡村文化意境的内涵、元素及其对乡村旅游重要性的阐述,结合乡村文化意境的影响对乡村旅游产品的营销进行分析,指出造就富有美感的乡村文化意境是乡村旅游产品开发应该尽力实现的目标。     

辽东文化生态保护区建设问题研究——基于文化整体保护的视角

对辽东文化生态保护区内的文化资源和少数民族传统文化保护现状进行了系统梳理和个案分析,提出辽东文化生态保护区建设过程中应避免两个认识误区,即文化遗产保护并不等同于文化生态保护和文化生态保护不是一项孤立的文化保护工作;认为辽东文化生态保护区建设要实现对文化生态的整体保护,就需要重视对少数民族传统文化的保护,以此营造一个多元文化平衡发展的文化生态环境,从而有利于区域内非物质文化遗产的活态保护,同时也可为辽东地区新型城镇化建设提供有力的文化支撑。最后从文化整体保护视角提出了辽东文化生态保护区的建设策略。     

历史文化名城旅游业的可持续发展研究——以洛阳为例

以可持续发展理论为基础,具体分析历史文化名城可持续发展应注意的问题,并以洛阳为例,实证分析如何利用历史文化资源实现洛阳旅游业的可持续发展。     

婺源发展生态旅游要注意的几个问题

生态旅游是一种保护自然环境和维系当地人民生活双责任的旅游活动形式，婺源生态旅游是发展要注意三点问题：其一，生态旅游不同于传统大众旅游，而婺源旅游应是生态旅游；其二，强调生态旅游具有环保教育功能、生态景观特色和可持续旅游特色；其三，建成生态旅游示范区，首先建成江西省生态旅游示范县，而后建成全国著名的文化与生态旅游示范区。     

区域生态旅游可持续发展评价指标体系研究——以“山、水、圣人”生态旅游区为例

生态旅游作为一种可持续发展的旅游形式,为旅游地的建设和发展带来契机的同时,又在不同程度上对生态旅游区的自然资源造成严重的破坏.进行生态旅游可持续发展评价指标体系的研究,对于指导生态旅游可持续发展,协调旅游活动和环境的关系具有十分重要而迫切的现实意义.本文采用层次分析法,结合济南、泰安、曲阜的“山、水、圣人”生态旅游区,尝试建立区域生态旅游可持续发展评价指标体系.     

基于GIS的湘西凤凰古城文化景观保护管理信息系统

由于旅游对经济的巨大拉动作用,坐落在湘西的凤凰古城近几年旅游业蓬勃发展,各地游客纷至沓来,大有超过其合理容量之势,使得古城内原本保存完好的文化资源面临着被破坏的危险。为了使古城的文化景观得到有效保护、文化资源得到永续利用,我们试图引进GIS技术来建立凤凰古城文化景观管理信息系统。通过对该系统的目标和功能、系统设计、技术路线的选择以及功能模块的实现等过程的论述,可以得到结论:将GIS技术应用于古村古镇的文化景观管理是可行的,甚至可以代替传统的管理手段;采用组件式GIS技术建立古城文化景观管理系统具有较强的功能,特别是其中的三维可视化功能可提高管理水平以及保护效率。     

崀山旅游可持续发展战略研究

本文在分析崀山旅游资源的基础上,对崀山旅游如何实现可持续发展进行了积极探索,提出了一些对策措施：进行合理的旅游规划;建立健全的、规范化的生态环境保护管理体系;大力发展生态旅游,建设“21世纪生态旅游胜地”;加强宣传促销,积极开拓旅游客源市场;充分挖掘旅游文化内涵;加强旅游行业管理．不断优化旅游环境;积极开发旅游商品;加强区域合作等等．     

民族地区生态旅游循环经济体系的建立

特殊的地理和人文环境使得民族地区有丰富的旅游资源。由于旅游业对环境和生态资源的依赖性很强,循环经济发展模式较之传统经济发展模式更有利于民族地区旅游产业的可持续发展,它能使经济系统与自然生态系统的物质循环过程长期相互和谐。通过技术引进与创新、制度政策创新、有效的金融支持以及宣传教育的加强等具体措施可建立民族地区生态旅游循环经济体系。     

广西丹霞地区文化旅游资源深度开发研究

随着旅游业的迅猛发展,传统观光旅游方式已不能满足广大游客对精神体验的需求,发展文化旅游迫在眉睫.广西丹霞地区文化旅游资源丰富,应加快发掘物质性和非物质性历史遗存,在充分研究其文化生态的基础上,通过旅游线路合理设计及媒介宣传等措施,实现丹霞地区及其周边地区文化旅游资源深度开发,把广西旅游业推上一个新的水平.     

客家乡村文化旅游实施“符号化旅游”策略研究

对客家乡村文化旅游作符号学视角的探讨。客家乡村文化旅游实施“符号化旅游”．有利于吸引游客,提升乡民参与乡村旅游业的积极性,增强客家乡村旅游产业的竞争力。促进客家乡村文化旅游可持续发展。在旅游规划、旅游景观、旅游产品、旅游营销中进行“符号化”的策划,为探索客家乡村文化旅游发展模式提供一些建议性的思考。