明代宜州土司政区地理研究

明弘治五年（1492年）析宜山县地设置永定、永顺长官司以及永顺副长官司,隶属庆远府并由宜山县承审,是英明的政治决策;作为政治管理的载体,所划出三土司民族政区地理,也是科学而合理的。     

家族与城堡:龙南关西徐氏宗族个案研究

龙南县关西徐氏崛起的关键点在于明中期到明末,这一时期,他们借助协助官方平定地方盗贼契机,成为地方上的"军功家族"。清初,他们又致力于科举,成功地从"军功家族"转变为"仕宦家族"。同时,在商业上也获得了巨大的成功。晚清,随着地方动乱的重新开始和家族内部的一些因素,关西徐氏逐渐走向衰落。关西新围之所以能够建造起来,应该是关西徐氏家族从明代中期以来社会地位和财富积累的结果,反映的是整个赣南社会从政治动乱到稳定,经济从一般到繁荣的社会经济状况,也是某些家族在地方社会经济地位崛起的象征。关西徐氏家族的发展历程在赣南很有代表性。这些积极参与协助官府平叛,积累财富,致力科举,一举成为地方的名门望族与明代的"盗贼家族"是一个社会的两股势力,最终,前者成为南赣地区的真正主人。从社会史角度而言,所谓"客家族群性",或者说客家认同的本质,实际上是国家认同。     

清乾隆三年(1738年)天津府水涝及救灾史事探究

天津府在清乾隆三年(1738年)遭遇的水涝灾害是天津地区历史上较为"典型"的自然灾害,而此灾害发生的背景便是清代天津府所处的独特地理环境与气候。而有关灾害发生之后清政府与天津府地方社会的赈济和救助工作方面的史料,反映了乾隆时期清朝政府的救济灾荒的政策以及天津府的地方社会的相关情况,本文试就这些史料进行相关史事的梳理和探究。     

明季端溪书院创始人李材考

李材作为明朝末年充满悲剧色彩的地方官员,既为明王朝屡立军功,又崇尚学术,创立"止修学说",是广东四大书院之一端溪书院的创始人。李材三次落难都与他兴学有关,其悲剧人生,反映出明朝末年恶劣的政治和社会生态。     

融维吾尔族传统文化中的优秀资源于思想政治理论课教学之中——基于新疆少数民族大学生思想政治教育实效性的思考

费孝通"中华民族多元一体格局"以及新疆自身的地理、历史以及人文等环境决定了新疆高校思想政治理论课教学应重视维吾尔族传统文化中优秀资源的挖掘与运用。新疆高校思想政治理论课应将维吾尔族传统文化中的爱国主义、团结互助、崇尚知识与善德、宗教理性等思想融入教学之中,完善教学内容,改革教学方式,以提高思想政治教育的针对性与实效性。     

行善与劝善:公共领域中的政治精英与晚清地方善政——以李鸿章为个案

荒政系"仁政"之一,是政府和精英执政时的主要措施.晚清恰逢中国封建王朝权力中心下移之时,作为地方官和封疆大吏之政治精荚在地方所行之"荒政",成为晚清地方善政的主要内容.李鸿章作为当时的政治精英和封疆大吏,他所推行的一系列善政.使民安居乐业,其褒奖捐赈的劝善措施,形成政府与社会共行善举的公共意识.推进公共领域之善政,成为晚清地方善政的最具代表人物.本文即是以李鸿章为个案,来考察晚清公共领域中地方政治精英之善政的实施概况,并由此得出在晚清王权衰败之时,地方政治精英仍能在其位谋其政,发挥其应有的作用.     

晚清广州府巡检司的地域分布特征初探——以《宣统三年冬季职官录》的记载为中心

巡检司作为明清基层社会的行政管理机构,负责维护着县级以下社会空间的治安和秩序。广州府巡检司的设置在清代中期以前经历了曲折的变动过程,至嘉庆末逐渐趋于稳定。以《宣统三年冬季职官录》为中心来考察晚清广州府巡检司的设置情况,可以发现道光至宣统间广州府巡检司数稳定在35和36个之间。从巡检司的设置数量和地域分布上看,晚清的广州府与广东其他地区相比存在着明显的差异;广州府区内各县之间也呈现出沿海和平原地区分布集中而内陆和山区分布稀疏的地理差异,同时各县巡检司的设置呈现出离心化的特点。     

南昌滕王阁明清庾楼群汇考——江右史话批判之四

本文通过地毯式发掘、排比明、清江右省、府、州、县、厅<官志>"省会水次漕仓"原始档案,系统还原明、清两代五个半世纪间.南昌章江水次五十余县邸阁漕仓"望江楼"群密集汇聚历史原貌;率先揭举明景泰三年又嘉靖六年江右官宪挪移高安等县废仓直接改筑滕王阁之滕学建筑秘史;并深刻揭示汉晋邸阁隋唐转型运动虽降至明、清,仍不断重复其农业文明仓储文化遗传基因漕仓邸阁/名胜楼阁/会馆公寓等社会政治、经济、文化三重复合身份循环转换的生命轮回模式;全面辩证洪州滕王阁原生态邸阁历史文化圈自然、人文、经济地理学核心价值;穿透封建史学迷雾与江右史话泡沫,复原千古名楼滕王阁庐山真面目.     

论清末中央与地方二元政律体制的演变

清前中期,中央与地方呈现为中央高度集权的一元政治结构.太平天国运动兴起后,中央政府放权于地方督抚,使地方督抚完成向完整法律意义上行政机构的职能转变,并集聚军权、财政权、人事权和司法权等于一体,形成中央与地方督抚自治的二元法律权力格局.     

中晚明的讲会运动与阳明学的庶民化

明代讲会,除了学术性较强的讲学聚会,还有颇显庶民性、宗族性特征的所谓"乡会"。当时乡会的社会管理功能已超过了讲学教化,其学术性、精英性也已逐渐让位于庶民性、宗族性。如果说随举之"会"的特征在于它的群众性,那么书院之"讲"的特征便在于它的精英性,而无论群众式的随举之会还是精英式的书院之讲,其目的都是为了崇德教化、净化社会。阳明学在中晚明的突出面向是从精英到草根的转向与变异。这一转化过程主要发生在远离政治中心的江右地区和其它边缘地区。尽管在阳明学的草根化的转化过程中,还同时存在着政治精英化的倾向,但就中国思想史的主体而言,阳明学的草根化要明显强于它的知识精英化,而且较之其政治精英化,其草根化的趋势或许更具颠覆性的意义。     

中国国家安全战略的几个政治地理热点问题

以2013年9月21—22日中国地理学会世界地理专业委员会在北京举办的第二届"地理学与中国全球战略高层论坛"为背景,在深入探讨反思会议上争论的主要政治地理热点问题的基础上,概括出目前中国国家安全战略的4个政治地理热点问题:(1)从"综合国家竞争力"到"国家地理竞争力";(2)从世界经济"一体化"到"奥林匹克地缘政治经济运动会";(3)从中国古代"三国之争"方略到世界现代"三个大国博弈"的战略;(4)从国外的地缘战略论到重新发现毛泽东的地缘战略思想.以毛泽东地缘战略思想为指导,构建了当代中国国家安全总体战略和具体战略,认为构建中国国家安全战略必须有新政治地理观念、思维和思路.     

社会史视角下的私修方志:晚清江西莲花厅《爱莲编》研究

晚清时期的私修方志《爱莲编》,对江西莲花厅的山川古迹、建置沿革、赋役武备等内容记载详备,具有较高的史料价值.目前学界对《爱莲编》的运用仅限于史料层面,而忽视其作为私修方志的性质、纂修过程和史料来源等基本问题.较官修莲花厅志而言,《爱莲编》更直观地折射出当地绅民的社会关系网络、利益诉求和地方性知识.晚清时期,地方士绅不满足于"他者"对莲花历史的书写,便通过私修方志的途径抒发地方意识.《爱莲编》带有贺恢的个人色彩,他在各卷类门目下掺入诸多宗族记录和个人观点,建构出贺氏宗族的地方大族形象.此外,《爱莲编》中邑人诗文的地位经历了一个由"从属"到"主导"的演变,使其具有文集化方志的特点.     

土司的结构过程:以明清时期广西永宁州土司为例

通过对明清时期广西桂林府永宁州土司的设置与裁撤过程的分析,指出其过程与国家治策息息相关,并与地方社会的发展变迁相一致,由此希望进一步认识土司在帝国制度体系中的位置以及地方政治与社会中的影响。     

科学发展观视阈下地方高校党校教师队伍建设浅探

现阶段地方高校在数量和招生规模上已成为我国高等院校的主体,其办学质量很大程度上影响着我国社会经济的发展,因而作为"校中之校"的地方高校党校致力于提高大学生马克思主义理论水平和思想政治素养的教育培训工作极具重要意义。要将其这一思想政治教育功能落到实处,建设一支高水平的稳定的地方高校党校教师队伍至关重要。以科学发展观为指导,构建地方高校党校教师队伍建设长效机制,是新时期进一步推进地方高校党校教育事业发展的核心所在。     

我国历史上九个朝代的地方政府层级变迁及管辖情况研究

秦、西汉、东汉、西晋、隋、唐、元、明、清等九个朝代的政局相对稳定,疆域统一或比较统一。全面考察这九个朝代的地方政府层级数、构成及其主要影响因素、国土面积和人口等,利用图、表工具对其作对比分析。结果表明:地方政府层级数与一国疆域范围和人口相适应,疆域范围越大,人口越多,地方政府层级数一般会越多;地方政府层级数与一国地方政府总数有呈现反向变化规律;地方政府的管理能力随历史的进步而不断提高。     

中国明对虾的种群遗传结构和地理变异

采用分子系统地理学的研究方法,以烟台群体(YT)、青岛群体(QD)、珠海群体(ZH)(为3个野生群体)以及阳江群体(YJ)(为养殖群体)等4个地理种群的51个中国明对虾个体为实验材料,探讨了中国明对虾地理分布格局的形成原因,并在51个样品中成功扩增出了525 bp的线粒体DNA细胞色素b(mtDNA cyt-b)片段,...     

围绕“桥头堡”战略大力推进高等教育国际化——以曲靖师范学院为例

建设中国面向西南开放的"桥头堡"是国家的重大战略,也是云南省"十二五"时期经济社会发展的重大机遇.桥头堡建设为以曲靖师范学院为代表的新建地方本科院校高等教育的国际化和现代化进程提供了战略机遇.当下,应通过树立国际化的教育理念和加大留学招生力度;不断推进国际化课程体系建设和师资队伍建设,拓展国际交流与合作范围;加快地方高校高等教育国际化进程.     

浅谈绿色生态九江规划

九江市委、市政府提出"大九江"规划格局以及九江市区从"两湖"时代向八里湖时代的实质性挺进,进一步拉近了沙河与九江中心城区的地理距离。故而要不断推进造林绿化,以打造绿色生态九江县。     

从书院到学堂:教育与晚清社会文化心态映射

晚清教育变革中的书院改学堂,从本质上讲是一场变革传统文化和价值观念的社会改革运动。这场运动中知识精英的教育追求与社会文化心态的变迁关系密切。知识精英的教育追求包括通经致用、中体西用和"物竞天择"三类,这反映了他们教育理念和实践的侧重点不尽相同,分别映射出"思变传统""调和中西"以及"进化变革"的社会文化心态。     

把杭州打造成为新丝绸之路的起点——加快杭州丝绸产业转型发展的思考

<正>杭州自古享有"丝绸之府"的美誉,有着较为雄厚的丝绸产业基础,具有从种桑、养蚕到织造、印染、服装等完整的产业链。随着世界丝绸产业和贸易格局的巨大变化,杭州丝绸迫切需要做大产业、做深文化、做强品牌,进一步提升在国际上的影响力,以实现"世界丝绸看中国,中国丝绸看杭州"的目标,使杭州成为名符其实的世界"丝绸之府"。近年来,杭州丝绸产业依托深厚的文化底蕴、丰富的人才资源、雄厚的产业基础、强劲的市场辐射,进入了快速发展时期。