詹姆逊电影理论及在中国的传播

詹姆逊等西方后现代电影理论家的思想新颖独特,在中国也得到了广泛的传播,对中国近期电影理论有一定的影响.     

詹姆逊的意识形态分析理论

美国著名西方马克思主义批评家詹姆逊,秉承马克思主义的批判立场和辩证传统,对西方后现代社会状况予以考察,并结合当下形势构建起意识形态分析理论。从詹姆逊对意识形态分析模式的阐释入手,对其理论主旨加以深入挖掘和探讨,用以彰显其理论的历史及现实意义。     

詹姆逊的意识形态分析理论

美国著名西方马克思主义批评家詹姆逊，秉承马克思主义的批判立场和辩证传统，对西方后现代社会状况予以考察，并结合当下形势构建起意识形态分析理论。从詹姆逊对意识形态分析模式的阐释入手，对其理论主旨加以深入挖掘和探讨，用以彰显其理论的历史及现实意义。     

"富矿'抑或"归宿"——评乔治·瑞泽尔眼中的后现代社会理论世界

在通览乔治·瑞泽尔<后现代社会理论>一书的基础上,本文对后现代社会理论的几个主要代表人物的观点进行了梳理与归纳,认为从福柯的权力"微观物理学"分析到布希亚的"符码--消费社会"理论再至德里达的"解构"策略无不闪耀着创新的智慧之光,但是他们有"解构"而无"建构"的逻辑和"悲观主义"、"虚无主义"的论调也确实难以给现实的社会生活提供可信的路径和依托.故此,作者认为后现代社会理论只是社会理论难能可贵的"富矿",而非"归宿",只是新社会理论的"起点"而非"终点".     

后现代系统科学的方法论启示

本将耗散结构理论，协同学、超循环理论、全息理论，分形学说，混沌理论，泛系理论等60、70年代兴趣的系统科学理论，设定为后现代系统科学理论，并认为后现代系统科学相对于现代系统科学，前系统科学，表现出不同的特点和如下方法论演变趋势；从二元论到不二论，从实在论到超元论，从形而上学到辩证论，章分析简要论述了上述三种趋势。     

近百年“中国古代无逻辑学论”述评(续)

作为《近百年"中国古代无逻辑学论"述评》的续篇,对前文所遗漏的一些有代表性的中国古代无逻辑学论,包括熊十力、韦卓民和刘述先的现代性的中国古代无逻辑学论、甘阳的后现代性的中国古代无逻辑学论及其海德格尔来源等进行述评。在总共评介的11位有代表性的中国古代无逻辑学论者中,只有甘阳属后现代性类型,其他都属于同一类型,就是现代性类型。     

消解与颠覆——西方后现代小说的文学特征与审美视角

以破坏、消解和颠覆为根本任务的后现代主义文学是对传统文学的否定和超越。本文论述了后现代文学的产生根源，后现代文学的主要特征，并结合作品从作者，叙述和语言的审美角度分析了后现代文学作品对作者，传统叙事及文本中心意义的消解与颠覆。     

后现代知识观视野下我国高等教育课程改革初探

兴起于20世纪60年代的后现代主义,在建筑学、文学批判、心理学、教育学、社会学等领域已形成了系统的论述。知识观也已经从现代转型至了后现代,这对我国的高等教育课程改革产生了很大影响。与传统知识观相比,后现代知识观发生了重大转变。本文分析了后现代知识观的基本特征,并提出后现代知识观对当前我国高等教育课程改革的一些重要启示。     

“后现代”思潮在中国的传播及影响

关于后现代思潮 ,各种书籍论述已经很详细 ,本文主要从传播角度 ,介绍后现代思潮在中国的传播情况 ,以及对中国小说家创作的影响情况。     

对完善高师院校学生文化素质教育的思考

国外教育社会学的前沿发展是一个从"现代"迈向"后现代"的革新过程, "后现代"倡导具有建构性、整体性和多元性特征的教育观.目前高师院校对学生的文化素质教育主要有"为人师表"道德意识的培养、以学分制促进专业知识和师范技能的共同发展、良性学生文化的引导、社会实践的重视等方式.而"后现代"的教育社会学理念启示我们尊重学生的"话语权"、培养学生的创新能力,让学生重视获取知识的过程.     

“富矿”抑或“归宿”——评乔治&#183;瑞泽尔眼中的后现代社会理论世界

在通览乔治&#183;瑞泽尔《后现代社会理论》一书的基础上，本文对后现代社会理论的几个主要代表人物的观点进行了梳理与归纳，认为从福柯的权力“微观物理学”分析到布希亚的“符码——消费社会”理论再至德里达的“解构”策略无不闪耀着创新的智慧之光，但是他们有“解构”而无“建构”的逻辑和“悲观主义”、“虚无主义”的论调也确实难以给现实的社会生活提供可信的路径和依托。故此，作者认为后现代社会理论只是社会理论难能可贵的“富矿”，而非“归宿”，只是新社会理论的“起点”而非“终点”。     

自我价值感管理理论初探

摘要Mruk认为，个体儿童时期只拥有萌芽形式的自我价值感，随着自我价值感系统的发展完善，成年后的主要任务是对自我价值感进行管理。本文在此基础上提出了自我价值感的管理理论，将自我价值感的发展历程分为无核心阶段、积极自我概念形成阶段和自我价值感的管理阶段，并试图从自我价值感的管理角度对自我价值感的高低、稳定性和意识性等特性进行探讨，为自我价值感理论的整合提供了一些新的思路。     

谈篮球教学中的“球感”训练

“球感”训练在篮球教学训练中占有重要地位,本文就“球感”的生理机制、训练要素、训练方法等进行了论述,旨在为广大体育教师、教练员在培养学生“球感”过程中提供理论和实践依据。     

试论后现代心理学在元理论上的贡献

元理论是一种超越直接研究对象,重新反思及审视学科自身研究状况的理论,后现代心理学取向普遍显现出元理论的研究色彩。以社会建构论为代表的后现代心理学自诩在元理论层次上对现代心理学进行了一系列的重大改造和转换,这种所谓的重大改造和转换是否能为主流心理学提供实质性的新内容,从元理论的视角可以看出,后现代心理学在科学观和认识论上提出了一种新的理解范式,在知识论与方法论领域提供了新的公共知识语言和话语分析方法,试图以后现代的新的科学观和认识论来"补充"和"替代"现代心理学的主流话语系统。后现代主义给心理学带来了一笔模糊的二重性遗产,其元理论成果同样面临着许多难以克服的、自相矛盾的处境和陷阱。     

论詹姆逊“马克思主义”阐释学批评理论

本文通过对弗雷德里克.詹姆逊马克思主义批评理论形成过程的历时性考察,找到了他辩证批评理论发展变化的关节点,并对这一关节点进行适当理论解读,在此基础上讨论其马克思主义阐释学批评的有效性和局限性。     

班杜拉“自我效能感”理论在数学教学中的运用

学生在数学学习中往往自我效能感低,怎样在教学中提高学生的自我效能感是当前教师要面对的主要问题。针对上述问题,本文将班杜拉的"自我效能感"理论运用于数学教学中,以此理论为基础提出了在数学教学中培养学生自我效能感的三种有效途径。     

钟铭琴弦上的袅袅余音——浅论哲学思辨在新闻传播中的作用

"后现代哲学"的多元化、批判、否定等思维方式在语言、符号、交流中的进一步应用,是认识后现代传播理论的前提。利用对语言、符号、交流的分析,我们不难发现多元化、批判、否定等思维方式也反映了在现代新闻传播中的哲学思辨能力。这种思辨利于规避新闻传播中的一种声音、传而不同、反馈不畅等现象。哲学思辨使各种声音推进大众更真切地认识一件事物的本质;它推动科学知识的运用促进新闻舆论监督走向理性;它使多元化思维为新闻传播事业的创新注入活力。     

西方后现代翻译理论的特点及局限性

20世纪50年代后现代主义开始在西方社会和国家出现比较大范围的文化潮流,这个文学潮流广泛的涉及到了社会学、哲学、语言学、文学、建筑学以及影视等诸多领域。本文主要研究了西方后现代翻译理论的特点以及它的局限性,为今后的翻译理论的发展打下良好的基础。     

浅析“后现代主义”设计与现代主义设计的关系

自20世纪50年代起至今最活跃的"后现代主义"设计,对现代主义标榜的科学性、理性、逻辑性进行了强烈冲击。设计中的后现代概念首先出现于建筑设计领域。罗伯特·文图里最早明确提出了反现代主义的设计思想;"孟菲斯"小组是80年代最引人注目的后现代设计活动,使后现代设计运动达到了高潮。但严格说来,后现代设计并没有改变现代主义设计实质性的东西,它只是在为现代主义设计做一些表面的改良工作。     

柏拉图与后现代哲学——以尼采、胡塞尔和海德格尔为例

尼采、胡塞尔和海德格尔等人在所谓"后现代哲学"中称得上是举足轻重的人物。尼采曾经把他自己的哲学界定为"颠倒了的柏拉图主义",但尼采对柏扛图的激烈批判与反驳,恰恰证明柏拉图哲学对他的巨大影响;通常认为"意向性理论"是胡塞尔现象学最为重要的一个发现,但实际上柏拉图对这个"发现"早已有所发现;海德格尔认为,柏拉图和亚里士多德以后的哲学都遗忘了"存在",因此,重新提出存在的意义问题,就是要回到柏拉图和亚里士多德这一西方哲学的源头上去,以他们已经赢得的东西为基础,将他们未竞的事业推向前进。这表明,柏拉图哲学与后现代哲学之间的关系错综复杂,二者之间不存在不可逾越的鸿沟。