《易经》积累财富的理念与中国上古社会制度形成的关系

《易经》所主导的各种理念中,经济利益始终处于核心地位。《易经》用最简单和质朴的文字,强调增加社会财富的理念,强调了怎样管理好整个社会的经济。本文以《易经》中的财富观为立足点,着重阐述了《易经》积累财富的理念与中国上古社会各种制度形成的关系。     

浅析和谐社会财富公平配置的原则与保障

改革开放后市场经济的发展,出现了社会财富分配不公和财富差距过大的问题,严重影响我国社会主义和谐社会的构建。本文提出社会财富配置的原动力是社会成员的生存和发展需要,阐述了应遵循和谐、公平与效率的原则配置社会财富,及怎样保障社会财富的公平配置。     

社会主义财富观论纲

自改革开放以来,中国社会的财富观念发生了巨大变化,但也存在诸多问题,其中最应引起关注的便是,与社会主义价值相契合的财富观尚未能在全社会得到完全确立。本文即针对当前我国社会的财富观念现状,就社会主义财富观的若干基本问题展开纲要式的阐述和探讨,以期引起人们对此问题的重视。     

转变财富观念 建设社会主义和谐新农村

财富观念作为一种意识形态,对人们的经济活动有重要影响.从古代到现代已经经历了从有形财富观到无形财富观的演变,而无形财富观对人们的影响越来越大.在新农村建设中,我们要用无形财富等新的财富观念作指导,促进农村经济和谐发展.     

经济全球化视阈下科学财富观的构建

经济全球化带来了不同文化和财富观的相互碰撞。财富观影响着人们的价值取向、发展方向和生存方式。当前我国社会存在着一些扭曲的财富观,表现为见利忘义、比阔炫富、吝啬藏富等。这是功利主义泛化、消费主义诱导、个人主义膨胀的结果,同时,也是教育引导缺失、制度建设滞后造成的。为此,我们要构建科学财富观,倡导诚信致富、用知识创造财富、科学支配财富,以协调社会各阶层的关系,化解社会矛盾,促进社会和谐发展。     

浅谈家庭经济困难学生的财富观教育

家庭经济困难学生获得资助的形式多种多样,但在支配财富方面存在较大问题。本文分析了家庭经济困难学生的财富观,包括过度追求财富、财富意识欠缺、不能理性地支配财富。同时笔者提出做好学生财富观教育的建议:紧抓思想政治教育工作;重视思政课程对大学生树立正确财富观的引导;多开展实践活动,提高大学生的财商;以人为本,充分发挥辅导员的作用等。     

和谐社会财富观的政治经济学分析

从重商主义的货币财富观到重农主义的使用价值财富观,再到现代西方经济学的要素财富观,最后发展到马克思的商品财富观,这种发展演变表明人类对于财富的理解不断地发生着转变,表明财富不仅仅是有形的看得见的金银、货币,更应该包括那些在人类社会经济生活活动中形成的各种社会联系,那是一种看不见的、无形的资本,并在人类的历史进程中发挥着越来越重要的作用。市场经济的全球一体化,世界各国被纳入同一个市场,每一个人的经济生活都成为这个市场经济的一部分。在物质经济极大发展的背景下,人们对财富的理解与追求财富的动力也发生了极大的转变,财富被颠倒地、抽象地认为是衡量一切价值的标准的物质财富。我们要建设社会主义和谐社会,就必须重新地正确理解财富的意义,树立正确的财富观,以促进社会主义物质文明与精神文明建设走向新的未来。     

构建新时期的财富观

人类历史就是人类不断地创造物质财富和精神财富用以满足人类需要的历史，但不同的民族、不同的时代，人们在财富的创造过程中受不同的财富观念的支配，人们按既定的文化生活方式来决定自己的经济活动。中国在漫长的封建社会里，统治阶级对人与人之间关系协调的重视超过对人与自然的关系，或者说我们在财富观上。更重视的是如何在社会各个阶级之间分配财富而不是如何增加社会财富的总量。在人与自然的关系上，我们强调天人合一。强调人与自然的和谐，为今天的可持续发展提供了哲学基础；在物质财富与精神财富之间，或者说是对人们生财取利的经济行为的道德评价上，我们更注重精神财富，主张“以义制利”、“见利思义”、“富而好礼”，孜孜以求的是人们道德的充实、人格的伟大和情探的完美，并把经济政治化、经济道德化，给本来作为手段、作为财富形式的金钱本身披上道德的外衣。因此，受传统财富观的熏陶，中华民族在物质财富的创造上受到抑制，但却涌现出不少道德的楷模。在新的历史时期。江泽民同志说：我们要“致富思源”，这个“源”不仅是财富的源泉，而且包括那些对民族发展与富强产生积极作用和巨大推动力量的价值观、理念和思想。同时，随着时间的推移，无论是财富的源泉、动力和形式都会发生相应的变化。我们要与时俱进，构建符合新时代需要的财富观。     

高校图书管改革与发展的思考

随着改革开放的不断深入,以及社会主义市场经济体制的逐步建立,各行业正在进行着巨大的变革,高校图书馆也同样受到这场变革的冲击.     

现代物流的经济分析

从市场供求运行的视角，以经济学的需求观、交易费用、寻找费用等经济理论分析现代物流的基本特征及其发展趋势；以经济学的财富观阐述推动现代物流发展的基本动力因素，进而探讨现代物流业态和物流经营方式的变革，以期在新世纪之初，中国加入世贸组织并实现两个市场的对接和融合进程中，促进中国物流业的发展。     

我国养老保险基金投资运营问题探讨

随着我国人口老龄化形势的进一步加剧,养老保险基金面临的支付压力愈来愈大,对保值增殖的要求也越来越严格。另外,我国社会保障体系进一步完善,相关制度建设逐步加强,对养老保险基金的保值增殖要求逐步显现。本文明确指出养老保险基金的投资运营关系到养老保险基金的保值和增殖,有效的投资运营是保证中国养老保险制度可持续发展的基本要素。     

丝履的社会功能及文化内涵研究

研究丝履的历史发展及其在服饰中特殊的地位,分析其社会功能及文化内涵.研究表明,丝履的社会功能着重体现在其等级性与标识性,是等级、身份和财富的象征;其文化内涵主要表现在材料的特殊性和我国传统的人文思想和审美取向.丝履在我国鞋文化的研究中最具代表性,在我国服饰史上有着重要的地位.     

唐代社会阶层结构变革：由贵贱到贫富

唐代中叶，一个新兴的阶层——富民阶层崛起。由此，中国古代社会的阶层结构出现转型，由身份等级制向以财富为标准的贫富转化。富民作为“民”无权将佃农沦为自己的依附民，而只能依靠财富的力量。以契约形式利用佃农的劳动力。这样，在法律身份平等基础上的一种新型的契约关系成为主导。唐代社会阶层结构的变革对国家政策、制度产生了深远影响，标志着中国古代社会由前期向后期转型。     

体育文化环境的效能及其优化

人类在社会生活中所创造的物质财富和精神财富是体育的先导,是体育萌生、生长、发展、成熟的先决条件.无论是物质的还是非物质的,文化始终在阻碍或促进着体育的发展,对体育的控制为＂软约束＂.社会文化环境对体育的作用主要体现为：孕育作用、指导作用、渗透作用和促进作用.我国体育文化环境的优化主要从余暇文化氛围、传统优秀体育文化的挖掘与整理、东西方文化意识的认同与接轨、党和国家对有关文化教化活动的领导与管理来进行.     

长沙市历史上的疫灾流行与防治研究

长沙是一个疫病多发的城市,疫病既是天灾也是人祸,引发疫病的原因除了自然灾害还有社会因素。建国前历届政府对疫病采取了一定的防治措施,取得了一定的成效。在与疫病斗争的漫长过程中中医中药积累了独特的经验,为疫病的防治提供了丰富的资料。     

德国科技道德教育特点及对中国工程师培养的启示

德国大学长期以来在科技道德教育方面形成的有益经验很值得中国大学借鉴。在科技道德教育的目标上,传承了德国历史上的优秀民族文化传统和伦理精神,提出了培养和促进大学生个人品德和社会能力发展的要求。在科技道德教育的体系上,强调了社会公共机构、大众传媒和学校等相互配合、协调一致,并构建了纵横交错的科技道德教育网络。在科技道德教育的方式和手段上,注重采用"问题式""探索式""渗透式""社会大课堂式"等教学方法。对中国工程师培养的启示是:全社会都应当切实重视大学生的科技道德教育;积极传承中国传统文化中的科技道德教育思想和方法;高度重视和利用现代大众传媒的作用来进行科技道德教育;科技道德教育要融于学校专业学习各个环节,贯穿于教学全过程。     

试论党的优良传统和作风的时代价值

党的优良传统和作风是中国共产党宝贵的精神财富和政治优势,在新时期仍具有不可替代的现实价值。党的优良传统和作风是中国共产党执政合法性的重要资源支撑,是维护社会政治稳定的保证,是推动经济改革的助力器,是实现社会整合和民族凝聚的基石。继承和发扬党的优良传统和作风,有利于党执政权威的增强及和谐社会的构建。     

中国传统图案在茶叶包装设计中的运用

在我国古代的文化艺术宝库中，传统图案丰富多彩，璀璨夺目，是我们中华民族珍贵的文化遗产，它既代表着中华民族悠久的历史、社会的发展进步，也是全人类文化艺术中的巨大财富．运用传统图案进行包装设计，无疑更能突出中国自身特有的艺术特色．就中国传统图案在茶叶包装设计中的运用作了一些探讨．     

欧洲启蒙思想家死刑正义观的历史考察

欧洲启蒙思想家的思想资源是我国学界目前讨论死刑存废的主要知识依据。概括起来，启蒙思想家的死刑正义观主要包括从社会契约论、自由意志论、死刑误判难纠三个角度讨论得出的死刑或存或废的不同结论。这些结论并非都是绝对的知识权威，我国部分学者对启蒙思想家的观点也存在某种误读。