《大浴女》对爱情、婚姻与性的探讨

在《大浴女》这部作品中，铁凝探讨了人类的爱情，婚姻与性，阐述了自己理想的爱情与婚姻完善结合的观念，她认为，爱情是相互关心，永远默契，性爱和婚姻的基础是爱情。     

“浴神不死”释义

《老子》“浴神不死”所在为其通行本第6章。其中，作为喻体的“牝”是具有空间、母性特征的事物，与之对应的比喻本体“浴”也应当具有这种特征。它的本义是指“江海”，引申为“虚空”。“浴”是该章主语，“神”、“不死”是修饰词，是对它的描述。该章节论述了道体虚空的本质与作用，传统解读有误，需要修订。     

《硕鼠》中“逝”的注释质疑

《硕鼠》中“逝”的注释质疑高中语文第五册（必修）《（诗经）两首》中《硕鼠》一篇对“逝将去女”的“逝”是这样注释的；“［逝］往。逝将去女，将去女而逝。”我认为这一注释是谬误的。将“逝”释为“往”。已属牵强，而把“近将去女”解释成“将去女而逝”更显附会。...     

心灵隐痛的诠释——读铁凝的《大浴女》

铁凝的长篇小说《大浴女》通过别具一格的叙事视角、叙事结构、叙事韵致向读者展示了一面透视女性心灵隐痛的镜子 ,为她执着的艺术追求提供了新的艺术形式和内容     

母性符号的改写,女性人格的重建--解读铁凝的《大浴女》

本文以女性主义文学批评方法解读铁凝的《大浴女》,文本直逼母女两代人的内在精神世界,揭示了铁凝对女性人格重建的更为成熟而理性的思考.     

论《大浴女》的历史叙事

铁凝在长篇小说《大浴女》中采用灵活多变的叙述视角,对文革历史进行独特的书写,对女性的生存状态与情感历程进行理性描绘,试图从历史发展和文化传统的角度阐释女性的历史命运,从而使小说呈现出独特的历史叙事风格。     

从三个女性形象的塑造解读《大浴女》

铁凝的《大浴女》新奇丰厚，详实立体，本文拟从尹小荃、尹小跳、尹小帆三个女性形象的塑造来解读作品，分析认为：一、尹小荃：推动事故事情节展开的原动力；二、尹小跳：道德与智慧的发言人。三、尹小帆：中西方文化碰撞下的夜精灵。     

人性的自审意识与自我救赎欲－－评铁凝的新作《大浴女》

一个社会的人类文化心理的行进总是比经济基础的变革要缓慢的多，年近40的尹小跳在文化心理 仍然保留着以前日常生活的痕迹。《大浴女》通过对女性的或社会学意义或宗教意义上的记忆，负疚感，窥视欲，自我救赎欲的审视，显示了作家独特的对女性生存了女性命运的关照方式。     

诗骚疑义五则

本文对《诗经》中“求之不得，寤寐思服”（《关睢》），“女执懿筐”（《七月》）“穹室熏鼠”（《七月》）“涉渭为乱”（《公刘》）和屈原《九章·悲回风》“物有微而陨性兮”中的一些字词的旧注进行质疑，并运用古籍文献资料，进行新的解释。     

湘方言的“娭（母也）”和客家方言的“（女哀）姐”

“娭（母也）”主要流行于湘方言地区，“（女哀）姐”主要流行于客家话地区。“娭”比较准确地记录了湘方言nai的词音；“（女哀）”是客家人或者说是其他文人专门为客家地区所造的俗字。“（母也）”字较早出现在《方言》中，“姐”字较早出现在《说文》中。“（母也）”和“姐”在早期（汉代或者汉代以前）都是指称母亲。“娭（母也）”和“（女哀）姐”在词源上是同源的。在使用上、意义上、色彩上和地域范围上则有所不同。比较它们的异同，探索它们的源流，分析它们的意义和使用情况，可以加深对“娭（母也）”和“（女哀）姐”的了解。加深对方言称谓词的认识，补充现有字典词典之不足。丰富现代汉语词汇的研究。     

中医主要概念的现代描述

中医是灿烂中华文化的一部分,数千年来为中华民族的生存和发展做出重大贡献,但仍沿用古老和不精确的理论。本文应用现代方法对其进行描述,试图推动中医理论的现代化。吉布斯自由能判据可预测生化反应能否自动发生,证实自由能可推动生化反应。"气"被定义为体内的自由能,可用物理方法来描述。"血"是体内有益的液体和固体物质。引入熵产生率函数来描述人体内不可逆过程的熵产生,论述它与健康状况之关系。"阴和阳"对应于身体的新陈代谢。新陈代谢是体内物理和化学过程的总称,其中合成过程把食物变成组织内的生命物质,即中医所说"阴成形";分解过程把大分子物质分解为更小、更简单的物质,同时释放出人体所需的自由能,即中医所说"阳化气"。人体"气血"状况和治病的效果可通过米氏方程来定量描述。     

论北宋诗人胡宿的“平淡”诗观

胡宿是北宋时期的一位诗歌创作极富特色的诗人,被清人视为“西昆后进”.胡宿天圣二年(1024)登上政坛、文坛,治平四年(1067)去世,这四十余年间正是北宋诗坛处在新旧诗风转换时期,因此,胡宿无论是诗风还是诗学思想均呈现出复杂多样的一面.在诗学思想方面,胡宿除主张华实并重外,已有“平淡”之论,是北宋诗坛较早提出“平淡”诗论的诗人,同时,他还赋予“平淡”如古乐一样平和雅正的意义,这与他诗文中多次提到的“正始之音”所包含的“雅正”含义一致;另外,与此相应,他还推动了“清”这一美学范畴在宋代的发展,充分体现出后期昆体诗人在对西昆体接受过程中所体现出的文学观的复杂性和独特性     

汉语双音节方位词语的产生

“之一、以一”类双音节方位后置词结构的产生时期较早，先秦时期已经有这种用法；“一面、一边、一头”和“之一、以一”类双音节方位名词的出现时期较晚，从魏晋南北朝以后逐渐产生。     

湖南绥宁方言的量词重叠式及历史层次

描写绥宁方言中两种量词重叠式：一种是“AA”及其加缀式“AA唧”，另一种是“A—A”及其加缀式“A—A唧”。“AA”表达“周遍”意义，至迟在唐五代已经产生；“A—A”既表“周遍”意义，又表“逐一”意义，其产生的上限在唐代中后期，下限在宋代；变式“AA唧”和“A—A唧”可能在元代以后产生。     

《建筑抗震设计规范》有关条文的对比研究——就2008年版和2010年版的比较

《建筑抗震设计规范》(GB50011-2010)的颁布和实施,引起国内外学者的广泛兴趣与关注.本文主要对《建筑抗震设计规范》(GB50011-2001)(2008年版)和《建筑抗震设计规范》(GB50011-2010)在建筑抗震性能化设计、场地分类、土壤液化公式、地震影响系数等方面作了对比分析,表明《建筑抗震设计规范》(GB50011-2010)提高了我国建筑抵抗地震灾害的能力,有利于我国建筑抗震设计规范与国际的接轨,具有重要的意义.     

框架理论透视下看中国军队形象的自我构建———以中国军网（ 英文版） 海军亚丁湾护航军事报道为例

在新军事变革的趋势下,军队形象的自我构建具有十分重要的现实意义和战略意义。目前。我军如何构建一个“正义之师、和平之师和威武之师”的军队形象,未来如何建立一个符合国家利益、促进国家发展、有利于军队建设和顺应军事变革的军队形象,都是我军对外宣传工作的重要课题。文中以海军亚丁湾护航为新闻选材,以中国军网（英文版）作为军内主流媒体的代表,运用传播学中的框架理论作为研究方法开展此项实证研究,旨在分析当前我国对外宣传工作中军队形象的自我构建策略,反思存在的问题,进一步探索如何完善我军形象的自我构建。     

一类二阶变系数线性常微分方程的通解

论述了二阶线性常微分方程y″＋A（x）y′＋B（x）y=D（x）在满足B^2＋A′B—AB^=m和B″-（AB）′=m的条件时可用初等积分法求其通解，并推出了求解公式．     

说“芶”字被计算机字库注音之误

"芶"字读gou,古今本无异议,可是计算机的GBK字库将"芶"字混淆为"茍"字,错误地归入"ji"的音节中,给社会正常用字和"芶"姓人群造成很多不便或麻烦,也给后来的GB18030-2000和GB18030-2005标准提供了错误信息。由于注音错误,不仅把"芶"姓改了字,影响了社会正确用字,而且还将会给子孙后代留下错误信息。文章就"芶"改"苟"的原因、"芶"字的产生及古今的读音、"芶"姓等几个方面进行了探究。     

重要籼型杂交稻亲本“93-11”稻米食味品质的改良

以目前两系杂交稻大量应用的籼型水稻"93-11"和实验室已转化只含双份反义蜡质基因无抗性基因和报告基因纯合水稻"B3"为亲本,通过杂交和多次与"93-11"水稻回交以及分子标记辅助选择反义蜡质基因,将双份反义蜡质基因渗入到"93-11"水稻品种中,获得两种改良类型"93-11"水稻新材料.主要农艺性状考察、拷种以及糙米重量和体积分析显示,除了千粒重、糙米重量和体积,两种改良后水稻的株高、有效穗、每穗实粒数和结实率都与"93-11"对照水稻差异不显著(P0.05).两种改良后水稻蜡质糙米的直链淀粉含量(5.39%和5.01%)均比"93-11"对照(14.06%)极显著下降(P0.01);同时糙米胶稠度分别为93 mm和101 mm,与"93-11"对照(48 mm)比较也达到极显著差异水平(P0.01).研究为今后改良以"93-11"配组的两系杂交水稻食味品质奠定了重要基础.     

《诗经》“且”字用法考察分析

《诗经》是西周至春秋时期重要的语言材料,从汉语语法研究的角度来说,它对研究当时的语法现象具有重要的史料价值。文章以《诗》全部“且”字用例为基本材料,对其中“且”字的用法作定性定量的考察分析,描绘《诗经》中“且”字的使用状况,为研究虚词“且”的用法及变化提供佐证。