白居易的崇佛与俗乐

本通过对白居易崇佛的行为和与佛禅思想有关的诗创作入手,阐述了白居易思想中以佛禅为生活情趣追求的特点,认为白氏生活追求实则指向俗乐,特别是晚年。     

白居易诗中之数字与佛禅思想

唐人在诗中频繁使用数字,成为其时诗文创作的重要表现形式.白居易诗中所出现的数字却常用以记叙现实状况.分析白居易以数字入诗的特点,可以认识白居易的“中人”意识,以及白居易以数字入诗背后所隐含的佛禅思想.     

吴伟业与佛禅关系论

吴伟业为清初文坛泰斗,一生留下了数百首和佛禅相关的诗歌,其人其诗与佛禅有着不解之缘。深厚的佛学修养对其诗歌产生了很大影响,例如其诗歌表现了一定的空幻意识,追求诗歌的禅趣美,佛禅思想对其崇尚性情的诗学观也有一定的影响。但诗人最终还是未遁入佛门,这和诗人的家庭牵绊,胆小懦弱、举棋不定的性格及"贬官禅悦"的心态等都息息相关。     

从人生际遇看白居易之浅俗诗风

白居易是一位伟大的现实主义诗人,其诗内容质朴,针对社会现实,风格上浅俗平易,自然流畅,雅俗共赏.影响其浅俗诗风的因素有很多,本文试图从时代、官场、佛禅、爱情等白居易几个人生重大际遇方面,找到其诗风浅俗的原因.     

论柳宗元与禅宗--兼论佛禅思想对柳宗元贬谪情感的消解作用

中唐是禅宗思想对作家和学都产生了广泛影响的时代。柳宗元受信奉佛禅的家风薰染和远谪遐荒的生命沉沦的影响，使他更加主动地亲近和体认禅宗，精研禅理。由于受佛禅思想的影响，他先前那种执的政治追求出现了松懈，其骚怨愤悱的贬谪情态得到了消解，从而使他的思想与创作出现了一些新的变化。     

谈梁实秋对佛禅的接受与偏离

梁实秋与佛禅颇有夙缘,佛禅的节制欲望、回归本心、随缘而行等思想影响了梁实秋的人生观,佛禅的真心见性、顿悟简捷的风格也影响了梁实秋的散文创作,并使梁实秋一直坚守的古典主义文艺思想有了一些调整和变化。但梁实秋始终处于佛禅的边缘又不遁入宗教境界,对于佛禅的接受仅止于人性的层面,与佛禅又有了一定偏离。     

禅悦三生事空切，卧看秋水浸山烟——试论姜夔的佛禅思想

姜夔作为南宋词坛一大家,在宋代儒释道三家思想融合的历史大背景下,其思想中渗透着佛、道二家相融并取的文化精神和文化意趣,反映了宋代文士独有的精神世界和文化性格。文章从思想文化的角度对姜夔的佛禅思想做分析,进而对姜夔思想和心灵世界中的佛禅因素及南宋文士佛禅因缘背后的文化现象做了解和探寻。     

白居易的咏陶诗研究

白居易视陶渊明为人生楷模,采取陶公那种超然的人生态度,一生追求乐天知命的生活模式,创作了六十余首咏陶诗。生在多事之秋的白居易在"精神偶像"陶渊明的指引下,切实过上了闲适悠然的生活。同时白诗的风格也深受陶诗影响,风格自然质朴。白居易的咏陶诗也不同于其他诗人的和陶诗,并没有那么多与陶渊明的隔空对话,多是把其作为典故,镶嵌于诗歌当中。     

菩提树下的诗人——论王红公诗中的禅意

二战后,随着垮掉派运动在美国的兴起,美国文坛刮起了一股学习佛禅的风潮,不少诗人开始研究佛禅思想,美国著名诗人和翻译家肯尼斯·雷克斯罗斯就是这样一位菩提树下的诗人。本文对于王红公诗歌的探讨主要从佛禅对于王红公诗歌素材的选择、诗歌意境营造的影响以及王红公诗歌当中体现其深受佛禅影响的人生观与世界观三个方面研究王红公的诗歌。     

杜甫山水田园诗的佛禅思想

杜甫是我国伟大的现实主义诗人,他以书写唐代的社会现实与人民生活的苦难而著称,其诗作具有"诗史"的审美价值。在杜甫的诸多诗作中,也有不少山水田园诗,虽然没有其现实主义的诗作影响大,但也具有其特有的审美价值。杜甫的山水田园诗在很大程度上受到了佛禅思想的影响,本文以文学与美学的双重视角深入系统研究其创作的山水田园诗的佛禅特色与影响。