藏区社区学习中心民族文化传承功能研究

教育同文化密不可分,农村社区学习中心更是承担了传承民族文化的重要任务。云南省是我国少数民族最多的省份,民族文化底蕴深厚,其农村社区学习中心的建立给民族文化传承开创了一个新的途径。本研究以云南藏区香格里拉县仁安社区学习中心为对象,探讨云南藏区农村社区学习中心的民族文化传承具有的功能。     

探西南民族地区社区音乐文化建设——以北川羌族自治县为例

党的＂十七届六中全会＂提出了＂构建艺术科学创新体系,推动社会主义文化大发展大繁荣＂。社区音乐文化建设是当前我国社会主义文化建设的重要组成部分。特别是我国西南少数民族地区的许多社区是一个涵盖藏、羌、彝等多民族共居社区。在社区音乐文化建设里,承担着促进民族团结、政治稳定和传承着民族、民间音乐的双重重任。本文以新北川羌族自治县为例,对其社区音乐文化建设进行梳理、分析,讨论,以期探明西南少数民族地区社区音乐建设的目的、意义、手段等,更好为传承民族、民间音乐艺术以及社会主义文化发展服务。     

高校民族生思想教育刍议

西部大开发战略中,积极为民族地区培养和输送合格少数民族大学生是高等教育的重要任务。本文在总结和反思高校少数民族学生思想教育与管理工作中存在问题的基础上,提出了民族学生学习教育过程是民族文化的认同过程的观点,并从跨文化的角度分析了高校民族生出现行为偏差的文化根源,提出做好民族文化的研究是搞好高校民族学生思想教育工作的前提。     

大连市社区民族工作的特色、问题及对策

中国的经济社会转型带来城市民族事务的增多与城市民族工作重心的下移,社区日益成为城市民族事务治理的基本单元。大连市作为少数民族散居的地区,社区民族工作在城市民族工作中的比重也在增大。根据2014年中央民族工作会议和2016年全国城市民族工作会议的最新要求,通过实地调查大连市九个社区民族工作开展的情况,分析了大连市社区民族工作机制建设的特色、存在的问题,并提出了进一步完善的对策。     

民族文化传承：民族地区中学语文教学一个不容忽视的问题

本文提出民族地区的中学语文教学应充分重视民族文化传承,特别是少数民族文化的传承与学习,并从＂挖＂、＂补＂、＂设＂、＂品＂等角度思考在中学语文教学中应如何加强民族文化的传承与学习。     

调适民族习惯法,构建民族地区和谐社会

民族习惯法作为民族群体意志的传统表现形式,广泛存在于少数民族之中.本文剖析了少数民族习惯法正反两方面的作用,并针对如何调适民族习惯法,使之为构建当代少数民族地区的和谐社会服务提出了建议.     

谈民族地区高等院校服务地区少数民族文化建设

民族地区高等院校是民族地区的文化高地,是民族文化的荟萃之所。民族地区高等院校服务地区少数民族文化建设是高校服务当地社会发展的一个重要方面,其主要服务途径有：输送高级人才,创新先进理论,提供政策咨询和其他智力支持,建设示范园区。少数民族文化建设目标是实现各个少数民族文化的繁荣和构建多民族文化和谐发展,因此,民族地区高等院校服务地区少数民族文化建设的着力点是：传承、弘扬和创新当地少数民族文化,引介、评价和借鉴外来多样民族文化,宣传、政策化和践行现代和谐文化理念。     

列宁在新经济政策时期处理民族问题的理论和实践

列宁在新经济政策时期关于处理民族问题的理论和实践的主要内容有：首次提出了帮助以前被压迫民族实现事实上的平等，并在实践上采取了一系列措施帮助少数民族发展民族经济文化事业；从苏俄工人阶级利益出发，坚持各民族自愿平等地结成联盟；从苏俄民族关系的实际出发，提出要区别大民族的民族主义和小民族的民族主义，要把反对大俄罗斯沙文主义作为斗争的重点。     

少数民族传统文化与民族地区和谐社会的构建

少数民族传统文化对民族地区和谐社会构建的作用是双重的。一方面,少数民族传统文化的优秀成果对我国民族地区构建和谐社会有一定的积极作用;另一方面,少数民族传统文化在长期历史积淀中形成的一些根深蒂固的观念和意识则影响着民族地区和谐社会的构建。民族地区和谐社会的构建必须通过各种政治途径积极培育少数民族的现代观念和意识,促使少数民族传统文化的现代转型。     

少数民族传统文化与民族地区和谐社会的构建

少数民族传统文化对民族地区和谐社会构建的作用是双重的。一方面,少数民族传统文化的优秀成果对我国民族地区构建和谐社会有一定的积极作用;另一方面,少数民族传统文化在长期历史积淀中形成的一些根深蒂固的观念和意识则影响着民族地区和谐社会的构建。民族地区和谐社会的构建必须通过各种政治途径积极培育少数民族的现代观念和意识,促使少数民族传统文化的现代转型。     

原生态民族文化旅游开发及民族文化传承与发展

论述了原生态民族文化及其原生态民族文化旅游开发的文化均衡关系,探讨了社会发展和旅游开发产生的民族文化变迁的因素,对原生态民族文化旅游开发中民族文化的传承与发展提出了策略。     

白族遗产保护与民族旅游开发——以大理为个案

全球化背景下,白族文化遗产正在消失,其保护和传承受到各级政府和学者的关注.然而,白族遗产保护和传承缺乏民族内部动力,又不能由国家大包大揽.白族地区开展民族旅游是目前国内白族遗产保护和传承的一种可行模式,区域民族旅游开发应加强生态环境建设,增强民族价值认同,保护民族特质文化,走可持续发展道路.     

论科技创新与民族传统文化的发展

论述了科技创新与民族传统文化之间具有积极和消极的双重的互动过程,指出抑制二者之间的消极影响,促进积极影响过程对于民族传统文化的传承和发展,促进民族地区经济社会的繁荣兴盛,构建具有地域性,民族性特色的科技创新体系具有重要的意义。     

增强民族认同感,保持和发展民族文化传统

真正把人联系在一起的是他们的文化,因为文化的存在使人们具有了一种共同的意识、观念和标准,产生了价值认同感.而表现在共同文化上的共同心理素质便是民族诸特征中最稳定、最活跃的因素,它是维系、凝聚、形成及识别一个民族的本质力量和核心要素,是认同最本质、最核心的内容.在当代文化全球化的时代背景下,可以通过增强民族认同感来保持和发展民族文化传统.     

民族地区高校ICT现代产业学院建设实践

为解决民族地区高校人才培养中专业交叉融合度不够、跨界能力不足、服务地方意识不强等痛点问题,提出了建立适应民族地区产业链发展的ICT现代产业学院。产业学院聚焦民族地区产业转型升级和乡村振兴的需求,开展ICT专业应用型人才培养路径探索,构筑“政产学研用创”价值共同体,从“校企协同、专业交叉、课程思政强化”3个层面来加强专业、课程、教材、师资建设,提高学生实践和创新能力,打造具有区域产业发展特色的ICT微专业,以强化学生职业胜任力和持续发展能力为目标,为高水平服务民族地区乡村振兴提供ICT人才支撑。     

当代贵州少数民族大学生恋爱心理的跨文化研究

对比研究当代贵州少数民族和汉族大学生的恋爱心理,通过问卷调查,数据处理,从择偶标准和情感态度两个方面分析当代贵州少数民族大学生是否受到传统民族婚恋习俗的影响,结论为少数民族大学生的婚恋观受汉族影响更深,并分析原因。     

环境、族群与文化——依山依水族群文化与社会发展研讨会主题讲演

所谓“依山依水”的研讨不是一种地理环境决定论的观点 ,而是要把它看成是人如何利用文化与环境调适互动的系统机制去探讨。在思考人与自然的关系时 ,人类学家要思考人与文化的关系 ,特别是文化怎样在人与环境之间互动 ,进而影响各族群的生计方式、社会组织和宗教信仰等等而形成体系的过程。     

贵州仡佬族文化地理特征初探

仡佬族是贵州世居少数民族之一。但是,介绍贵州仡佬族文化很少,系统研究贵州仡佬族文化的著作更是寥若晨星。于此,本文从区域人文地理学的角度出发,研究贵州仡佬族文化地理特征及其形成原因,并提出自己的一些看法。     

水族儿童科学素质调查与研究

通过对水族科学文化背景的调查和对水族儿童进行物理问题测查,取得了水族儿童所具有的科学素质的数据资料,通过定性和定量的分析,反应出儿童的生活文化背景对其科学素质的形成有着极其重要的作用。     

乡村民族文化旅游保护开发模式探讨——重视文化旅游者在文化保护中的作用

旅游对民族地区的负面影响是一个热点问题。因此,如何实现民族地区文化的动态保护和经济发展的统一是一个现实的难题。以乡村民族文化的演化模式为依据,同时通过对文化旅游者进行分析,提出了“三向参与”的文化保护开发模式。该模式强调了文化旅游者在文化旅游中的重要作用,同时也是一种以真正文化旅游者为唯一目标市场的自然的文化保护开发模式。