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《小哥白尼(趣味科学画报)》2004,(13)
清晨,“咚……”一阵密急的锣鼓声传遍青藏高原的每个角落,成千成万的部落成员以最快的速度聚集到一片空旷的平地上。他们的外貌千奇百怪,个头更是大小悬殊,而且无论男女老少都身披甲胄,匍匐前 相似文献
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初到亚的斯亚贝巴在亚的斯亚贝巴,犬吠之声彻夜不停。在我到达该地的第一夜,感到一阵阵的枪声盖过了犬吠声,但是,由于身处令人目眩的高度和两天旅途的失眠,使我感到心神不定。清晨四点钟,我踱进亚的斯希尔顿旅馆的阳台。当我透过晨光,凝视群山两侧景色的变幻时,忽然传来一阵奇异的声响,一种沉闷的脚步声,很快就盖过了断续的犬吠声。几分钟后,我走下楼梯,来到街旁的墙后,只见一队队不满十岁的少年,在荷枪的人的监视下,列队而过,他们都是两眼向前,高高地抬起膝盖,光脚板整齐地踏着马路前进。带队的人用土语发出口令,于是这些小孩便象大人似的开始跑步,虽然他们的衣服都很破烂,但是看起来还是很整齐划一。 相似文献
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一阵疯狂的弹雨扫射后,丛林旋风露出狞笑:老大,林中之人必死无疑!他拔出手枪一个前滚翻便冲进了树丛。白狼等人紧随其后,但形势大出他们所料:那堆树枝后是一个一米多深的土坡,土坡上连个鬼影都没有,而10米开外的一片丛林中正有东西在晃动。四多和三毛确实是藏在那堆树枝后干掉了先前那个毒 相似文献
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前一段时期,一阵高似一阵的“猎象热”在非洲各国蔓延,以至在不少地区非洲大象已到了濒临灭绝的边缘。“大象王国”肯尼亚率先颁布了严厉的禁猎大象的有关法令,紧接着与之呼应的国际禁猎令也开始生效。这些措施目前已收到明显效果:去年肯尼亚全国杀象仅55头,而在禁猎令颁布的前5年中平均每年杀象达4000余头。肯尼亚不少地区原先大象已差不多绝迹, 相似文献
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目击:真正的“愚公移山”烟雾弥漫,一车车石头从巷子里运出来,或拖拉机,或人力板车;一堆堆碎石从机器里吐出来,一辆辆卡车“满载而去”。隆隆的炮声一阵一阵,左边有,右边也有,前面有,后面也有,四面八方随时都有可能“轰”的一声巨响。还有卡车的声音、人的声音、风钻机在悬崖上打炮孔的声音,混杂在一起,煞是热闹。 相似文献
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中国古代,尽管实证科学、哲学都忽视了对想象的研究,而陆机、刘勰在论述文学艺术时,却接触到了对想象这种心理功能的特征的研究,而且比西方的康德、萨特早若干年,虽然表述的方式不一样,但他们都接触到了艺术想象的本质特征即反思。通过这一比较,说明人类心灵都有其相似的历程。无论它们在表现上多么不同。 相似文献
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期中考试结束了,在一阵题来笔挡中阅完了试卷,要把试卷分到各班了。上午最后一节上课了,我想,去找两个学生来分吧。到班里一转悠,发现两个后进学生正在课堂上说话,我把他们叫了出来。 相似文献
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李式金 《西北大学学报(自然科学版)》1943,(2)
三、住、寂寞的广大草原,有时会传来一阵钟声,不是一阵狗吠声,惯于旅订草地的人,便知他们将近牧民的帐幕了。帐幕的形式可做二种,一种是往来各地商人,多汉回人用的,容积不大,像内地帐幕,多做金字塔形,在路上 相似文献
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正臭虫本是属于东南亚的物种,而如今无论美洲、澳洲还是欧洲都有了它们的身影,这些足智多谋的旅行者往往会通过汽车轮胎的缝隙,火车头顶的行李架,飞机缝隙以及一切能够移动的交通工具,偷渡到遥远的国度。终于入秋的天气带来了一阵凉意,准备入睡的斯通,却被一声尖叫惊醒,这是他的太太从二楼的卧室发出的。斯通跑上楼发现 相似文献
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正崭新的工作、业余生活和新兴的家庭分工模式,让我脱离了原先封闭的生活圈,接触到不同的人群,积累了不同的经验,生活中犹如吹过一阵春风,让我吸入一口清新的空气。自打少时看《人到中年》后,潜意识里就对中年产生一股恐惧。也不知哪来的印象,我总觉得人到中年,日子会一天难似一天。如今服务于公立中学的我,常听家长抱怨青春期的孩子有多难管教,而他们自己的身体这部机器也开始"嘎嘎"乱响起来,五十肩,颈椎痛、关节炎最爱找上门来。林林总总 相似文献
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彭思龙 《科技导报(北京)》2013,31(9):85-85
到了年底,经常有机会跟朋友和学生见面.给我的印象是,几乎所有人都觉得比较累.问问他们一年的总结,他们都说没有什么进步.“累”说明精力投入了很多,“没有进步”说明精力投入没有成效.这些朋友和学生大都处于青春壮年,为什么辛辛苦苦忙碌了一年,却没有什么进步?那我们的精力都投到哪里去了?年底总结,不仅仅是要总结好的经验,更重要的在于要发现自己的教训,其中一个很关键的方面就是要算算我们的成本,而精力就是我们最大的成本.我们的成本都投到了什么地方,投到这些地方是否有成效,值得我们认真地思考.就个人经验而言,以下种种投入似乎都是无效的,并且容易形成不良习惯. 相似文献
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王瑞 《西安联合大学学报》2004,7(6):45-48
庄子与明代浪漫主义的审美个性有很多相似之处。他们都反对理性的哲学主流而强调感性;他们都反对刻意为善的美学主流而强调真、强调自然;相较于由人组成的社会,他们都更关注个体的人。庄子强调“以人合天”,而明代浪漫主义文学则把人本身提升到了第一位,二者在审美个性中有本质的不同。 相似文献