美狐妻之梦——透视中国历代小说中的人狐婚姻

人狐婚姻是中国历代小说中涉及最广泛的人妖恋类型之一。长久以来,我们都津津乐道于人狐婚姻故事中狐妻们的美丽、神异及其对男女之情的大胆描写。但是深究人狐婚姻的结构模式会发现这其中隐含着男性对于婚恋的多种双重标准。这些看似超越了平常的婚姻关系其实恰好是对传统人伦秩序,尤其是以男性为中心的性别秩序的强调与强化。     

《水浒传》的道教语境

<水浒传>成书于元末明初,然而水浒故事却源远流长.世俗社会的文化曾深刻地影响了这个故事本身,并对于后世记录和加工这个故事涂上了一种鲜明的颜色.这种世俗社会的文化主要是指当时在中国广为传播的道教.水浒故事产生的时代、水浒故事传播的时代、小说成书的年代都是道教日益影响中国世俗社会的重要时期,由此,我们可以看出水浒故事发生、传播和成书的道教语境.     

世纪之交的中国民间故事学

中国以拥有丰饶优美的民间故事著称于世.研究歌谣、故事的民间文艺学发端于"五四”新文化运动时期.经历二三十年代、五六十年代和八九十年代三次采录研究民间文学的热潮,故事学在中国已取得多方面重要成就,从一个独特层折射出中华文化的辉煌.各族民间故事鲜活资料的开掘,中外故事学的交流对话,各国对保护民间文化遗产的关注,使它成为一个吸引众多学人涉足并具有良好前景的学术领域.     

讲故事——英语教学中一种行之有效的方法

中专学校英语教学中应用讲故事的方法是很重要的。教师应依据不同的故事形式,选择不同的表达方式以讲述故事,以期加强学生对课文、语法和词汇等的学习。另外,教师在故事讲述中注意自身各方面能力的运用。     

狐魅渊源考──兼论戏剧与小说的源流关系

广为流传的狐魅故事，有着深厚的文化渊源，它实际上是对参军戏《打夜狐》剧情的叙述，而后者又源于蜡仪庆典中的傩舞（即角抵戏）。本文籍对狐魅故事文化渊源的考察，揭示了贯穿于原始舞蹈、节日庆典、傩仪角抵、民间戏剧和民间传说之间内在的文化脉胳，为戏剧史和小说史的研究勾勒出一条可资玩味的线索。     

精当,增减一人废全篇——《西游记》取经人物设置的艺术

我国古典文学名著《西游记》,是明代作家吴承恩的杰作。这部宏篇巨制,洋洋八十余万言,然而主要却只说了一个唐僧玄奘西天取经的故事。唐僧取经不是吴老生先杜撰的故事,而是中国历史上曾经发生过的一桩很动人的事业。但历史上的真实故事同小说所描写的全部内容相去甚远。唐太宗是我国历史上一位很有作为的皇帝。在他掌管政权的初期,为了治理国家的     

“大思政课”视野下的中国廉洁故事育人价值研究

中国廉洁故事是丰富“大思政课”的鲜活素材，讲好中国廉洁故事是善用“大思政课”的重要手段。以“大思政课”建设的开放格局、育人导向梳理中国廉洁故事，充分挖掘传统廉洁故事、红色廉洁故事、当代廉洁故事中的思政元素和育人价值，在思政与现实紧密结合的应用场景中讲好中国廉洁故事，面向青年学生传播廉洁理念、廉洁规范、廉政经验，是以清正廉洁为底色为党育人、为国育才，实现立德树人与以廉润德相统一的重要内容，也是推进新时代廉洁文化建设的有效途径。     

仙台与司堡尔丁的异色传奇

中国现代留学史上两段传奇性故事很值得玩味，当事人鲁迅和丁文江因不同的境遇，人生轨迹发生根本变化，直接影响了中国现代文化思想的地形。     

老骥伏枥 志在编史——周嘉华教授访谈录

周嘉华先生原籍浙江,随家人在广西长大,并毕业于广西大学.几乎每年都来广西看望家人,也顺便多次来广西民族大学讲学.是化学史和酿酒史家,曾任中科院自然科学史研究所科研处长和中国科技史学会秘书长,独著、合著40余种专著,发表论文50余篇.他也是个很有故事的人,本刊早就想做他的访谈,他很谦虚,坚持"往后排",终于在今年接受访谈.这篇访谈是"一杯酿了很久的美酒",欢迎大家"品尝".     

汉代的和亲外交

说起汉代的和亲外交,人们马上就会想起昭君出塞的故事。人们也许十分关注故事中人物个人的悲剧性命运,事实上它具有很重要的政治意义,是一桩关乎国家安全的大事。西汉王朝建立时,匈奴部落在漠北也统一了。匈奴汗国由冒顿单于统领,面积之大,超过当时的汉朝,并成为对汉朝的最大威胁。公元前200年,刘邦曾想乘刚刚击败项羽、统一中国的余威,率大军向匈奴进攻。     

慕也悠悠惧也切切--女权主义关照下的狐形象探析

从女权主义观点来看,中国古典文学中的狐形象是男权文化的产物,是中国古代妇女被压迫被歧视的事实在文本中的体现,也是男性梦想与恐惧的矛盾的具体表现。     

邂逅采桑女故事的文化蕴意及其在汉代的转型

邂逅采桑女的故事代代流传，形成一个意脉相连的文学现象。汉代是邂逅采桑女故事发展的一个重要时期，故事的叙事模式和文化蕴意在汉代发生了一个一百八十度的大转向。这种文学现象很值得进行一番研究，以期探寻变化前后叙事模式和文化蕴意的特点以及促成这种变化的原因。     

《聊斋志异》的生命现象和文化意义

在明清之际大量的小说中,蒲松龄的.《聊斋志异》独树一帜,是文学史上光辉灿烂的一朵语怪之花,这部短篇小说集可以说是中国怪异小说的集大成者,在此之前或之后的民间传说大都可以从中找到影子,《聊斋志异》对民间传说的表述是全方位的,并对后世底层人民的观念及心理结构产生深远影响.     

“在中国生活是最时尚的事”——《世界博览》对话埃里克

埃里克在《世界博览》的专栏连载了半年时间,从他最熟悉的鞋业开始,为中国读者讲了一大堆关于中国设计和国外时尚的故事。很多读者都很好奇,这位精通潮流时尚脉搏的伦敦人,在古老的中国过得怎样呢?在埃里克离开中国之前,《世界博览》记者采访了他。     

故事与小说的叙事学比较研究

近年来,故事期刊蓬勃发展,有其庞大的作者和读者队伍支撑。故事/小说的作者和刊物的编者,时常很难区分故事和小说的界限。故事与小说本是系出同源,有时并不能很严格区分开,但了解两者之间的基本特征与差异是很有必要的。现代叙事学推动了故事与小说的比较研究。     

梦断加纳——中国非法淘金者的真实故事

近期．中国人在加纳非法采金事件引起了广泛关注。笔者曾在中国驻加纳使馆工作数年．与加纳政府及中国采金群体分别打过多次交道．觉得很有必要和读者交流、分享有关感受．告诉大家关于加纳金矿以及活跃在加纳的中国非法采金者群体的真实故事。     

中国古代神话中的伦理思想

在我国巨大而辉煌的文化遗产中,神话是很重要也很令人感兴趣的一部分。神话,是社会发展低级阶段所产生、流传的凭幻想虛构以反映人与自然斗争的神奇故事。神话和远古传说,在原始人的口头流传中往往交织在一起,很难严格地区分开来。     

古代小说中“兔子引路”现象及分析

在中国古代小说中常常有兔子引导目击者到某一个地方的故事模式,我们称之为"兔子引路"。在世界各国的故事中亦有"兔子引路"的情节模式,或许其具备一定的世界文化意义。其中隐含着一个较为隐蔽但很有意思的规律:运用"兔子引路"解释小说中的一些现象会别有风味。值得注意的是,在有些小说中,"兔子引路"有时会变形为其他动物引路。     

"灶神"故事的叙事学解读

"灶神"故事是中国人耳熟能详的寓言故事.在谭恩美的小说<灶神之妻>中, "灶神"故事与小说中雯妮与文福的故事的完美契合不仅说明了谭恩美对中国神话故事的独特阐释,也体现了"灶神"故事对建构整部小说的作用.其新颖的立意、二元性叙事结构和对小说的情节预设功能都充分体现了作者高超的叙事技巧.     

尊重即是赏识——我的一节课堂反思

今天,教授课文<心声>.这是一篇讲述淳朴可爱的男孩京京渴望在老师的公开课上朗读课文的故事.文章批评了教育工作中存在的弄虚作假的现象,更呼吁教育工作者要关心爱护每一个学生.我很喜欢这篇文章,因我一向追求实事求是,而且这篇文章,心理描写很到位,真实感人.学生也很喜欢,因为它直指学生的生活实际,容易引起他们的共鸣.