解析寂寞

什么叫寂寞？从字面理解，寂寞形容冷清孤单，词组有“寂寞难耐”，近义词有“孤寂”、“孤独”，反义词有“热闹”、“充实”等。     

数形结合巧妙用 解题思维高效率

“数”与“形”作为数学中最古老最重要的两个方面，一直就是一对矛盾体。正如矛和盾总是同时存在一样，有“数”必有“形”，有“形”必有“数”。我国著名数学家华罗庚先生对此也有“数缺形时少直观，形缺数时难入微”的精辟论述。     

地球有个暴脾气“老弟”

不光天有浓云、地有岩浆，金星上时不时还会有大闪电，简直就是“地狱”啊!日出之前，在东边地平线上，有时会看到一颗特别亮的“晨星”，叫做“启明星”;而在傍晚时分，西方余i有时也会出现一颗亮闪闪的“昏星”，     

如何对待孩子的“人来疯”

何谓“人来疯”？“人来疯”是指孩子在家中有客人来的情况下，明显地比平常活跃，比平常大胆，甚至不顾大人的示意，有失“体面”地“疯”来“疯”去的表现。     

编辑与作者“异”与“同”的辩证法

编辑与作者之间有“异”有“同”，其“异”是绝对的，“同”是相对的。不认识二者之间的“异”与“同”，就不能真正地处理好二者之间的关系。“同”虽然是相对的，但它是编辑和作者二者之间的最佳境界。没有二者之间的“同”，编辑实践中的许多问题就难以妥善地解决。在实际工作中以“同”为前提与以“异”为前提有很大的不同。要使编辑与作者二者之间从“异”到“同”，最重要的一点就是防止单一化的倾向。目标虽然是一致的，但求“同”的途径和方法却是多种多样的，应作全方位的多方面的努力才能奏效。     

《野草》精读二题

《求乞》具有极强的诗性与音乐性，“微风起来，四面都是灰土”……另外有几个人，各自走路”……是这篇“音乐诗”的主旋律。它揭示着人（特别是中国人）的生命枯竭，心灵隔绝的生存困境，又凝结着鲁讯个体的悲凉，绝望的生命体验。《影的告别》最基本的观念是“有”与“无”，是对“他”世界里的“有”的拒绝，对“无”－“仿徨于无地”，“消失（沉没，吞并）于黑暗”的选择，以及“全属于我自己”的世界里“有”的“无”，“空（虚）”向“充（实）”的转化。     

“战国策”派内部对“英雄崇拜论”的论争

陈铨提出的“英雄崇拜论”是“战国策”派最受瞩目又最有争议的一大主张。关于“英雄崇拜论”，“战国策”派内部引发了一场论争，既有倡导者如陈铨，又有居中调和者如贺麟，也有反对者如沈从文。研究“战国策”派内部围绕“英雄崇拜论”展开的论争，可以更为客观地揭示“战国策”派内部和外界学人所谓的“英雄崇拜论”的实质。     

鱼复县名新探

对奉节古老县名鱼复，历来有各种解释，有民间传说，也有专家解释，专家说法各异，有鳇鱼至此返洞庭说、免除徭役说、鱼凫巴人说、象形鱼肚说。本文根据鱼复中“腹”字变为“复”，探索“腹”的含义，认为“鱼腹”县名是指这里鱼多的意义。     

“性爱灵修”的真相

不久前，有一位号称“心灵成长导师”的名叫秦铭远的人，在全国多地办起了让信仰者神往的“灵修培训班”。他打着“灵修”的招牌，宣扬“性爱灵修”，一时间使一些人趋之若鹜，大有“火爆”的趋势。培训班打着“爱”和“心灵成长”的幌子，推行一种称之为“谭崔”的修行方式，迷惑了很多人。究竟什么是灵修，为什么会有不少人上当受骗，它的理论来源又是什么？让我们来探讨一下。     

给物品配外套

大千世界，产品众多，大都存在一个配套的问题。给物体配上一副套，能使物体得到保护，或是携带方便，更安全、更卫生、更舒适、更美观。利用配套创新，直接从物品上去思考配套，从而开发新的产品，这是少儿朋友通向成功的一条捷径。从前的发明家已经给许多生活用品配上用的枕头、棉被，上了套，比如：床上用的枕头、棉被，为了清洁卫生、拆洗方便，给它们配上“枕套”、“被套”；为了携带方便，给茶杯配上了“杯套”；枪有“枪套”、刀有“刀套”、剑有“剑套”、网球拍有“球拍套”、椅子有“椅套”、沙发有“沙发套”；人的手有“手套”…     

从《世说新语》的人才价值观谈魏晋风度

《世说新语》在品评人物时有很大的重“才”倾向，其“才”的内涵有“治才”、“辩才”、“艺才”之分，其变异的轨迹大致是由社会功利性转向半非功利性，最后过渡到审美意义上。“才”在六朝美学“魏晋风度”的形成中有重要作用。     

诗缘情而言志－试论诗的本体

关于诗歌的表现内容，有“言志”说、“缘情”说以及“情志合一”说。“诗言志”本有丰富的内涵，但作为儒家政本主义文学论纲，被人为地抽象化，于是有“缘情”说的矫枉过正。“情志合一”说则是双重否定之后，“缘情”与“言志”的整合。     

本刊推出房地产营销系列报道——此“小”非彼“小”

小户型项目的“小”，不只是物理面积上的“小”，应该有更多的含义，比如“理性”、“经济”等等。     

对伊朗动武：箭在弦上？

2011年11月8日，国际原子能机构在维也纳发布报告，公布了一份伊朗制造核武器的详细时间表。该报告认为，至少在2003年年底之前，伊朗曾“有组织、有系统地”从事“与核爆炸装置有关的”活动，并依据“可信”证据，伊朗目前仍“从事核爆炸装置研发相关活动”。国际原子能机构对伊朗核计划可能具有军事用途表示了“严重关切”，     

《老子》中“有”、“无”的地位是否平等

《老子》中“有生于无”的命题，郭店竹简本作“天下万物生于有，生于无”，部分学者据此认为，老子只有有无平等的观念而不主张无先于有。对老子思想的整体把握，以及从哲学史研究的意义和价值角度来论证，无先于有的观念并不能轻易地从老子那里剔除。“无”与“道”在形上层面同一，因而较“有”优先，有无的对等关系只在形下的经验世界才能成立。     

浅谈歌唱中的“字”“情”

歌唱家应该是能够发展到足以响御整个宏大剧场的音量和魅力，应该声音甜美，音高准确，使音乐作品有淋漓尽致的表现。歌唱者，应具备那种“有人情味”的演唱，要求他们在正确要求其它方面的基础上，更要有正确“字”“情”的结合，歌唱中的“声情并茂，字正腔圆”说明了这个道理。     

『 飞碟』的秘密

飞又称“不明飞行物”，英文缩写为UFO。据报道，全世界约有一千万人次目睹“飞碟奇景”，其中有三分之一的“飞碟事件”目前无法得到科学解释。因此，有人干脆把所有“飞碟”都认定是天外来物，这当然缺乏科学依据。尽管“飞碟之谜”还没有被完全揭开，但在已经发生的“飞碟事件”中。     

核心素养视阈下中小学“三度”数学课堂构建的再思考

对于优质高效数学课堂构建的探索是当前“双减”背景下中小学数学教学提质增效的核心内容之一。在已有研究（“有温度”“有广度”“有深度”数学课堂构建）的基础之上，将“有效度”增加至“三度”数学课堂当中作为最终目标，进行中小学“四度”数学课堂的内涵界定与关系探讨，分别针对“四度”数学课堂实施途径进行深入探讨：“有温度”需要将“温度”融入到课程目标、问题情境、例题习题等等当中；“有广度”需要对课程内容有三个层次把握、对问题情境突出“真实性”“任务性”、对教学过程进行主题式探索等等；“有深度”需要巧妙设置数学情境、问题驱动、活动探索等等；“有效度”需要课前充分了解学生学情、课中灵活选择学习方式、课后有效整合数学作业。     

让学生“有话可说”与“说得精彩”

新课标下的高考，无论是话题作文还是命题作文，都要让学生“有话可说”，而且还要“说得精彩”。那么怎样才能使学生“有话可说”，而且“说得好”呢？下面就谈谈笔者的拙见。一、用心感受生活才会“有话可说”“言之有物”是写作的最基本要求。“无话可说”是一些学生最大的苦恼，怎么才能解除这一苦恼呢？关键就要在写作的初始环节上下功夫，多多采集材料。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，否则“巧妇难为无米之炊”。平常的生活是写作的重要素材，我们要学会从学校生活和家庭生活中广泛地收集素材。无论高考作文怎样命题，但就写作的内容而言，贴近生活是第一要素。古人说“文章合为时而著，     

《周易》新证一例--"厥孚"可能是"有孚"之误

传世本《周易》卦爻中常见有“有孚”一词，凡26见；又有“厥孚”一词，仅仅一见。过去的学者都把“厥”当作虚词。根据古文字中“又”、“厥”二字形近容易相混的情况，此处的“厥”可能是“又(有)”字之误。从上海博物馆藏战国竹书《周易》已经写作“厥”来看，这种讹误发生的时间相当早。