超验主义"自然观"在《红字》中的体现

<红字>作为十九世纪美国浪漫主义小说家霍桑的代表作,受到评论界关注,取得了相当重要的地位.对霍桑的生平与<红字>仔细研读,处处能够发现超验主义"自然观"的痕迹.而在<红字>中,自然,主要以森林为主,揭示了人类灵魂的真谛,激发了人类的灵感和直觉,对人的情感进行抚慰和净化.并使其完善自我.     

生命热情与赎罪回归——从《红字》看霍桑的矛盾思想

霍桑的代表作<红字>中充满了种种矛盾.历来的读者和评论家有着众说纷纭的解读.本文作者认为<红字>中的最大矛盾是对霍桑对人性的讴歌与他的"原罪"思想之间的冲突.一方面,霍桑受到超验主义中"生命热情"的感染;另一方面,由于家族和文化的熏陶,霍桑是一个根深蒂固的清教徒.清教的教义与人性的矛盾冲突,正是霍桑思想矛盾的实质根源.     

当代生态伦理学研究进展

生态伦理学是一门应用伦理学的新兴学科。近年来国内外在这一领域开展了诸多研究工作,内容涉及生态伦理学的研究对象、研究内容、生态伦理思想等,但在研究方法、实践应用等方面仍需加大研究力度,以促进当代生态伦理学科的发展。     

《河北经贸大学学报(综合版)》来稿与征订须知

<正>一、来稿须知《河北经贸大学学报(综合版)》是社会科学和自然科学合刊的综合性学术刊物,"追踪学术前沿、熔铸学术新知"是本刊的办刊宗旨,社会科学研究注重"厚基础、宽学科",自然科学研究注重"原创和精炼"。主要设有如下栏目:政治理论、西柏坡研究、哲学研究、文化与新闻传播研究、文学与语言学研究、法学研究、伦理学研究、经     

比较辞章学概论

比较辞章学就是广义的比较修辞学.它是对语言学及其多门分支学科与相关学科的综合运用而建立的言语学新学科.它不仅论表达,也谈及鉴识;不仅论及"话语",也联及客观世界;不仅讲究修辞效果的"好",也兼及语法的"通"、逻辑的"对".它"以话语为本位","入古出新"在"中华密码"的文化根基上,延伸至当代对立统一的唯物辩证法,并以它为主导,统帅"四六结构"的理论框架、"八大规律",并把大量篇幅落实在"三九变化"的言语规律的动态运用之中.它具有浓厚的民族性、鲜明的时代性,广博的融合性、突出的实用性.它是对拙著<辞章学导论>、<辞章学新论>和<辞章学发凡>、<辞章体裁风格学>的延伸和发展.它把辞章学这门"桥梁性"的新学科,交给广大社会的语言运用者,和他们最贴近,因而最管用.     

《红字》中齐林渥斯形象的塑造

<红字>是霍桑的代表作,在这部小说中作者探索了"谁之罪"这样一个主题.罗格·齐林渥斯是<红字>中的反面人物,是小说所要追究的真正的罪人,小说的许多情节都是围绕他的复仇的细节而写的,霍桑以多种文学技巧给读者展现了这一生动的人物形象,是霍桑笔下塑造得很成功的反面人物形象.     

文学伦理学批评在中国

文学伦理学批评作为批评方法在中国学界出现始于2004年,其标志是当年6月和8月分别在江西南昌和湖北宜昌举行的把文学伦理学批评作为文学研究方法加以讨论的全国学术研讨会,以及当年10月<外国文学研究>杂志第5期发表的论文<文学伦理学批评:文学批评方法新探索>.同西方的伦理批评相比,中国的文学伦理学批评有其鲜明特点,即它将伦理批评转变为批评文学的特定方法,从而使它能够有效地解决具体的文学问题;它用文学伦理学批评概念取代伦理批评的概念,建立了自己的批评话语;它通过范例分析,对一些重要理论问题进行了探讨.正是由于这些特点,文学伦理学批评才有别于西方的伦理批评而成为一种独具特色的新的批评方法.     

生态安吉走可持续发展创新路

2008年5月12日<人民日报>发表题为<浙江省安吉县:建设4 0个"中国美丽乡村">的报道,中共浙江省委书记赵洪祝阅后批示:安吉县被定为全国生态文明建设试点区,很不容易,要在原有的基础上创新工作,开拓进取,不断创造生态文明建设新成果.     

生态伦理学的演进

生态伦理学的演进徐少锦生态伦理学是本世纪３０年代以来产生与发展起来的、由生态科学和伦理科学综合而成的一门新兴的伦理学分支学科，是将处理人们相互关系的一些社会道德准则，推广应用于生态环境领域、生物群落，以协调人与自然关系的伦理学说。生态道德要求人们培养...     

聚焦“矿区土地复垦与生态重建”学术沙龙

2009年5月18-19日,<科技导报>举办主题为"矿区土地复垦与生态重建--机遇与挑战"的学术沙龙,其详细报道见<科技导报>第17期第19页专稿"矿区土地复垦与生态重建--机遇与挑战".为更加充分展现本次沙龙研讨的成果,本文重点摘录部分学者的主要观点.     

福克纳小说《熊》中人与荒野关系的生态伦理解读(英文)

福克纳的短篇小说《熊》是一个狩猎故事。小说集中倾诉了福克纳与生俱来的荒野情结,表达了他对人类文明、人类中心主义的困惑,并深刻地体现了他的生态意识及生态伦理观。本文从生态伦理角度对小说中人与荒野的关系进行解读。     

生态旅游者伦理行为特征分析

生态旅游日益受到人们的关注,生态旅游者作为旅游活动的主体,对其研究也随之不断完善。但关于生态旅游者的伦理行为研究目前还较少,基于这一背景,文章介绍了生态旅游者伦理行为的概念,进而对生态旅游者在旅游各阶段不同的伦理行为表现进行分析、描述．并尝试性提出了生态旅游者伦理行为具有道德性、适应性、层次性、参与性和感染性等特征,     

探讨《弗兰肯斯坦》中的责任（英文）

Frankenstein is a famous novel written by Mary Shelly and it is considered as the first science fiction novel in the history.In the novel,the writer depicted us a tragedy of Victor and the creature created by him.Cloning people is like creating human being from corpse in the novel.Although it is banned in many counties,there are still some scientists who are carrying such experiment.This is the thing that we really have to pay careful attention to,or it may ruin our life.     

《屋顶丽人》的结构主义解读

多丽丝·菜辛的《屋顶丽人》是一篇不朽的短篇小说，文章体现了男权主义与女权主义的冲突，而这种冲突是通过一系列的对立表现出来。运用结构主义批评理论下的“二元对立”解读了小说中的各种对立，从文学象征手法、文学符号学和叙事视点等方面探讨了小说的表层意义和深层内涵，从而进一步肯定小说在世界文坛中的重要地位。     

狂欢化：韩寒《光荣日》的后现代叙事特征

“狂欢化”是巴赫金在研究欧洲中世纪和文艺复兴时期民间文化及文学创作的基础上提出并系统阐释的一种文化与文学理论。在中周小说界经历多种“现代性”探索与实验后却仍然迷茫于“不知路在何方”之时,狂欢化理论为小说创作指点了“后现代”之路。韩寒的《光荣日》是具有鲜明的后现代狂欢化叙事特征的小说,主要表现为空间戏仿化、人物边缘化、情节双声化和语言粗鄙化。     

William Godwin and His Detective Story

The detective story is distinguished from other forms of fiction by the fact that it is a puzzle. The Adventures of Caleb Williams (1794),written by English philosopher William Godwin,deserves an honorable place among the detective story's predecessors. Some critics consider it a gothic novel,others consider it a precursor to the English detective novel,and still others refer to it as the first psychological novel. It's very indispensable to make further analysis.     

论《酉阳杂俎》的“史性”特征

在中国古代小说的发展初期,对于小说的功能,论者往往定之以＂可补经史之阙＂。因此在古代小说的发展之初,小说常在作者的写作态度以及叙述故事、塑造人物等方面体现出鲜明的＂史性＂特征。段成式的《酉阳杂俎》虽然成书于＂始有意为小说＂[1]（P39）的唐朝,但是从其创作态度、写作方法、内容题材等来看,仍具有突出的＂史性＂特征。     

理解的背景与意义的生成——兼为《水浒传》一辩

近年,不少研究者着眼于《水浒传》描写的“负面行为”,对这部古典小说名著的意义和价值提出了怀疑。针对这一现象,本文试图结合《水浒传》的理解史,探讨作品所表达的意趣,并由此观察作品对水浒人物所谓“负面行为”所持的立场。     

对小说《守望灯塔》的多重隐喻性分析

詹妮特·温特森的小说《守望灯塔》是一部糅和了魔幻现实主义、抒情诗和寓言等多种风格的作品.小说的多重隐喻性主要通过四个方面得以体现:小说内容的隐喻性;小说意象的隐喻性;小说语言的隐喻性;小说主题的隐喻性.     

析《蝇王》的存在主义建构

有别于以现实主义和象征主义为理论基础的传统<蝇王>研究套路,独辟蹊径,用存在主义为理论工具分析了<蝇王>的存在主义建构策略,展示了先前研究所忽略的这部作品的存在主义特质,为我们重新审视戈尔丁通过作品对文明与人性的思考开辟了崭新的理论视角.