葛兰西意识形态理论探析

意识形态就是一种在艺术、法律、经济行为和所有个体及集体的生活中含蓄地显露出来的世界观,意识形态具有实践性、权力支配性和物质性;意识形态在西方资本主义社会特别是市民社会中具有特殊的地位和作用;无产阶级要想在西方社会取得革命胜利就必须先在市民社会夺取意识形态领导权,然后再夺取政治社会的国家领导权。     

从“运动战”到“阵地战”——浅析葛兰西的“文化领导权”理论

结合20世纪二三十年代世界政治大动荡时期西方社会资产阶级统治方式的改变和无产阶级革命失败的现实，依据对市民社会的全新理解，葛兰西提出了文化领导权理论，强调了掌握文化领导权在无产阶级革命中的重要性，重视知识分子在夺取文化领导权过程中的重要作用，代表了20世纪以来马克思主义的发展中一股最富有创新性的潮流，对我国当代社会主义意识形态建设亦有重大借鉴意义。     

试析葛兰西的“市民社会”及当代价值

葛兰西是西方颇具独创性的马克思主义理论家之一。近年来由于我国市场经济的飞速发展,学术界对于"市民社会"关注也愈来愈热,同时"市民社会"又是葛兰西意识形态理论的精华所在。葛兰西的"市民社会"既与黑格尔的市民社会有所不同,又与马克思经济领域的市民社会有所区别,主要有两层重要的内涵,即"民间的"社会组织的集合和作为国家的重要组成部分。基于以上范畴葛兰西独到地提出了市民社会对于国家意识形态起到的"堡垒"作用、与国家的辩证关系以及知识分子是夺取文化领导权的重要依靠力量。葛兰西的市民社会理论,对于我国当下的社会主义政治建设和社会主义文化建设都具有重要的理论和实践价值。     

葛兰西文化领导权理论的当代意义

从葛兰西文化领导权、市民社会等理论出发,探讨在当代社会条件下加强马克思主义意识形态的途径。学校应被视为培养马克思主义意识形态的基础领域,党对自身意识形态的发展完善也是非常必要的,同时不能忽视互联网等新兴媒体的巨大影响力。     

苏军意识形态工作的历史考察及其警示

苏军的意识形态工作走过了一条由初创、强化,到调整、僵化,最后失控的曲折之路。对于我军来说,苏军在意识形态工作上的失误教训具有很强的警示意义。通过对苏军意识形态工作的历史考察,可以从中得到如下警示:要切实认清军队意识形态工作的重要性,要牢牢把握军队意识形态领导权,要与时俱进打好意识形态主动仗。     

高校网络意识形态阵地建设与管理

在如今的互联网时代,为维护网络意识形态安全、筑牢意识形态阵地,也为了培养堪当复兴大任的时代新人,高校必须进一步加强网络意识形态阵地的建设和管理。当前高校网络意识形态工作仍然面临实效性低、主导性差、吸引力弱和信息监控技术落后的挑战。对此,高校要在网络安全管理、全员全程参与、工作队伍建设和网络管理技术方面下功夫,紧握网络意识形态工作的领导权、主动权和话语权,坚决筑牢高校网络意识形态阵地。     

思想政治教育面临的挑战

论述了思想政治教育的特点,指出思想政治教育具有突出的思想、政治和道德的价值取向性,具有强烈的意识形态性。改革开放以来,西方社会的错误思潮传入中国,给我们的思想政治教育带来了巨大挑战。在经济全球化、政治民主化和文化多元化的今天,思想政治教育应该围绕着马克思主义理论教育这一中心展开,以社会主义核心价值体系武装全党,教育广大人民,维护我国的意识形态安全。     

全球主义意识形态批判

全球化的发展既是一个物质生产的过程又是一个精神生产的过程。在全球化的进程中,全球主义思潮产生并逐渐形成一种意识形态。全球主义意识形态用全人类的利益掩盖国家利益,用国际社会整体利益掩盖西方私欲,用全人类的利益掩盖阶级利益,并内在地包含着意识形态淡化和意识形态终结的逻辑,为发展中国家设置了意识形态陷阱。我们必须加强意识形态自觉,主导意识形态建设,对其做积极的应对。     

改革开放以来中国共产党维护意识形态安全的基本经验

中国共产党在领导改革开放过程中,全方位地维护社会主义意识形态安全,形成了一些重要经验:全面推进中国特色社会主义建设,为社会主义意识形态提供实践支撑;坚持社会主义意识形态建设的基本原则,把握社会主义意识形态建设的正确方向;不断推进马克思主义中国化,保持社会主义意识形态的话语权;不断推进马克思主义大众化,提升社会主义意识形态的社会认同;把握社会意识形态领域的动向,增强社会主义意识形态的引导力;坚持党管媒体原则,巩固和扩大社会主义意识形态传播的主阵地。这些经验对于巩固中国共产党的执政地位、坚持和发展中国特色社会主义道路具有重要意义。     

《德意志意识形态》中的三重"市民社会"概念

<德意志意识形态>中的市民社会指的是一切历史阶段上的、特定阶段上的、本来意义上的市民社会三种含义,这三种含义在时间和范围上有一点的差别,但却有共同的根本点,即都离不开交往、私有、商品经济这些因素.     

意识形态概念考辨

意识形态概念有着二百多年的发展历史,它的提出者托拉西是把这个概念作为一个"观念的科学"提出来的,因此这一概念本身就具有哲学意义。它在不同的哲学家思想里有不同的内涵,西方哲学家对这一概念的理解经历了从热衷到终结的变化。当代的政治意识形态越来越向世俗化、多样化和文理互渗化发展。     

从文化与意识形态关系角度看西方马克思主义的文化救世理论

文化批判是“西方马克思主义“的一个重要理论领域。他们认为,当代资本主义社会盛行的大众文化已经成为一种控制人们思想和行动的意识形态。在批判大众文化的同时,他们讴歌精英文化的乌托邦指向和批判功能。在当代社会,精英文化与大众文化一样,事实上也是一种意识形态。所以,通过文化批判实现社会形态的更替的企图是注定不会成功的,真正具有变革社会功能的,只能是具体的物质实践。     

新民主主义革命时期毛泽东文化领导权思想

文化领导权思想是毛泽东思想的重要内容。新民主主义革命时期是毛泽东文化领导权思想形成和发展的关键时期,这一时期,毛泽东文化领导权思想主要包括:无产阶级必须夺取文化领导权;文化领导权必须为人民大众服务;吸收和改造知识分子,建立文化大军;建立文化统一战线,实现文化领导权;采取多种途径建设文化领导权等。新民主主义革命时期毛泽东文化领导权思想,对于我们党加强文化领导权建设,继续推进中国特色社会主义文化建设,提高文化软实力具有深远的现实意义。     

对社会发展中社会主义意识形态作用的几点思考

社会主义意识形态在社会发展过程中有着不可替代的作用,它具有维护社会主义制度、促进社会生产力向前发展和教化群众的功能.从国内外的复杂情况看,有着强化并发挥社会主义意识形态功能的必要性、紧迫性和重要性.发挥社会主义意识形态功能,要坚持其批判的、说理的和群众性的原则.     

从文化与意识形态关系角度看西方马克思主义的文化救世理论

文化批判是“西方马克思主义”的一个重要理论领域。他们认为，当代资本主义社会盛行的大众文化已经成为一种控制人们思想和行动的意识形态。在批判大众文化的同时，他们讴歌精英文化的乌托邦指向和批判功能。在当代社会，精英文化与大众文化一样，事实上也是一种意识形态。所以，通过文化批判实现社会形态的更替的企图是注定不会成功的，真正具有变革社会功能的，只能是具体的物质实践。     

论社会主义文化的启蒙性质

本文认为,自秦汉以来的中国古代社会不是封建社会而是官僚帝制社会;五四以来的文化运动不属资产阶级启蒙运动而是现代化启蒙运动。这个反西方文化中心论的视角,关涉着中国社会主义初级阶段文化性质的论定。中国历史发展独特规律的作用和现代化改革的现实需要,提出了从现代化发轫期的民族主义意识形态,转型到发展期的社会主义意识形态的文化现代化目标。     

詹姆逊的意识形态分析理论

美国著名西方马克思主义批评家詹姆逊,秉承马克思主义的批判立场和辩证传统,对西方后现代社会状况予以考察,并结合当下形势构建起意识形态分析理论。从詹姆逊对意识形态分析模式的阐释入手,对其理论主旨加以深入挖掘和探讨,用以彰显其理论的历史及现实意义。     

历史虚无主义思潮影响大学生群体的文化归因

历史虚无主义本质上是借虚无历史来颠覆当前社会主流意识形态、核心价值观念和思想文化基础,最终达到颠覆特定政权的目的。只要国体与意识形态、价值观的根本对立及冲突依然存在,西方对中国的遏制战略不改变,与历史虚无主义的交锋必将是长期的。基于此点,有针对性地提出应对措施,进一步强化引导青年学生树立正确唯物史观的历史教育,不断巩固和壮大主流意识形态及思想舆论阵地,这对于我国高等教育发展具有重要的现实意义。     

詹姆逊的意识形态分析理论

美国著名西方马克思主义批评家詹姆逊，秉承马克思主义的批判立场和辩证传统，对西方后现代社会状况予以考察，并结合当下形势构建起意识形态分析理论。从詹姆逊对意识形态分析模式的阐释入手，对其理论主旨加以深入挖掘和探讨，用以彰显其理论的历史及现实意义。     

《德意志意识形态》当代启示录

《德意志意识形态》在当代仍具有重大的启示价值：要树立科学的实践观,发展社会主义意识形态,消除非马克思主义和反马克思主义的负面影响;要深化对以经济建设为中心、加快体制改革的认识,始终重视意识形态领域的斗争,充分发挥社会主义意识形态的主导作用;要强化对巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的认识;要揭示资产阶级意识形态的虚假性,对抽象人道主义保持高度警惕。