选择·消化·创造——学习毛泽东论吸收外国文化的体会

毛泽东同志生前在（新民主主义论》、《在延安文艺座谈会上的讲话）、《论联合政府》、《论十大关系》、《同音乐工作者的谈话》等光辉著作中,都曾论述到吸收外国文化的问题。从毛泽东同志的观点看来,吸收外国文化的过程,实际上就是对外国文化进行选择、消化,吸收其长处,来创造我国的新文化的过程。     

坚持《讲话》的科学原则发展毛泽东文艺思想

一九四二年五月,毛泽东同志发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下均简称《讲话》),是一个马克思列宁主义的经典文献,是马克思列宁主义关于文艺问题的一般原理与中国革命文艺运动实践相结合的产物,是马克思列宁主义文艺理论发展史上的一个新的里程碑.《讲话》以辨证唯物主义和历史唯物主义观点,阐述了“五四”以来我国革命文艺运动所存在的基本问题和当时以延安为代表的解放区文艺界所发生的许多复杂问题,指出了革命文艺的方向、方针和方法问题,为我国革命文艺运动指出了正确的发展道路.可以说,《讲话》是毛泽东文艺思想的代表作.四十年的文艺实践证明,《讲话》的根本精神和它所论说的基本原理,不但在历史上起了巨大作用,指导了抗日战争后期的解放区文艺创作和推     

重新学习《讲话》,坚持《讲话》基本原则——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表已经四十周年了。四十年前,毛泽东同志在这部重要著作中,运用马克思主义立场、观点和方法,总结了五四以来文艺运动的历史经验,解决了当时文艺运动中许多带有根本方向性的问题,阐明了文艺上的许多根本原理,丰富和发展了马克思主义文艺理论。《讲话》的发表,推动解放区文艺运动蓬勃发展,指引了大批文艺工作者与工农兵结合,创作出一批优秀的作品,使文艺面貌焕然一新,在抗日战争和解放战争的胜利斗争中,起了积极的配合作用。新中国成立     

深入认识和坚持《讲话》的基本原则

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表至今整整四十九个年头了。半个世纪以来,中华大地起了翻天复地的巨变,中国的革命文艺运动在《讲话》精神的指引下,经历风风雨雨,虽然有过曲折和失误,但却是不断向前发展,取得了很大成绩的。多年来文艺实践的经验教训启示我们,当我们沿着《讲话》指引的方向、道路前进的时候,社会主义文艺就发展繁荣、兴旺发达;当某个时期、某个部门、某些人背离《讲话》的方向、道路,背离《讲话》的基本原则的时候,文艺就遭到挫折,造成失     

一份文艺政治学的珍贵遗产——论《讲话》的理论体系、基本原理及其现实意义

(一)《讲话》的理论体系.马克思列宁主义和毛泽东想思,究竟有没有文艺理论体系?回答是肯定的.从做为一门科学的理论体系来说,马克思列宁主义毛泽东思想的文艺理论体系,依我之见,有两个:一个是以一九三四年第一次全苏作家代表大会通过的《苏联作家协会章程》为标志的社会主义现实主义的体系;一个是以一九四二年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》为标志的文艺政治学体系.社会主义现实主义的体系姑且不论.为什么要说毛泽东同志建立了文艺政治学体系,并以《讲话》为标志呢?因为前此,《实践论》(一九三七年七月)和《矛盾论》(一九三七年八月)已经为它提供了科学方法论;而《新民主主义论》(一九四○年一月)则为它规定     

重学《讲话》 坚持“二为”

到今年5月，毛泽东同志在延安文艺座谈会上发表讲话已经整整50周年了。《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)，根据当时中国的国情和文艺界的状况深刻地阐明了革命文艺的一系列问题，它是在当时的社会历史条件下对马列主义文艺理论的完整继承与光辉发展，其根本精神对我国的革命文艺具有长远的指导意义。文艺为人民服务为社会主义服务的“二为”方向便是《讲话》精神在社会主义初级阶段的创造性发展。     

不应忽视的价值——对《在延安文艺座谈会上的讲话》的再认识

<正> 毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以来,在我国文艺界产生了深远的影响。历史已经充分证明了它在我国文艺发展历史上的巨大价值,直到五十二年后的今天,它不仅依然闪烁其独特的光辉,而且始终指引着我国的社会主义文艺事业走向繁荣和发展。 在对《讲话》认识上,我国文艺界历来是比较重视其文艺理论性质的,充分肯定了作为马克思主义文艺理论与中国革命文艺实践相结合的结晶的《讲话》,在我国文艺历史上的巨     

结合实际学习、发展马克思主义文艺思想理论——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称“讲话”),发表已经50周年了。联系当前实际,学习和运用“讲话”的思想,对解决当前文艺工作中遇到的新情况、新问题,发展文艺事业,对于建设有中国特色的社会主义文艺思想体系,具有重要意义。     

一要继承 二要发展——重读《讲话》对文艺现状的思考

从延安到今天,历史巨人迈着有力的步伐跨越了整整五十年!五十年天翻地覆,五十年沧桑巨变.其间,中国的无产阶级革命文艺,在毛泽东同志《讲话》的指引下应历史召唤放射出极其耀眼的光辉!今天,在我们经历了十余年新时期文艺发展历程之后,重读《讲话》,仍感到了《讲话》所有的那种极其深刻的历史意义与现实意义.纵观文艺现状,它提出的许多发展文艺的原则性问题,仍令我们深深地思考.     

试论毛泽东的文艺描写对象观

文艺的描写对象是什么,美学家文艺家们都不能不作出自己的回答。毛泽东同志的文艺思想当然也涉及到了这个重要问题。但是我们在探讨毛泽东同志的文艺描写对象观时,也应如胡乔木所说,“决不能限于研究一篇《在延安文艺座谈会上的讲话》”;而“要包括研究毛泽东同志所创作的优美诗词和大量的优美散文,研究这些作品的美学观点和美学价值,以及他对历史上和现代一些作家和作品的评论、评价、鉴赏”(《当前思想战线的若干问题》)。只有     

试论《讲话》的文学价值观——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),系统而深刻地总结了“五四”以来我国意识形态领域的历史经验,结合40年代中国革命斗争和革命文艺运动的现状,论证了文艺与生活、文艺与革命、文艺与群众、文学的批判与继承、文学作品的內容与形式、作家的世界观与创作等一系列马克思主义文艺理论的重要问题,为我国革命文艺工作制定了一条基本路线。     

毛泽东同志对文艺与生活关系的理论贡献

文学艺术与生活的关系问题,是文艺理论的一个基本问题。自从文学艺术产生以后,这个问题就是文艺论争的一个中心,并成为区分唯物主义和唯心主义文艺观的一条分水岭。 毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)运用马克思列宁主义的基本原理来解决文艺问题,在总结文学艺术经验和文艺理论成果的基础上,对文学艺术与生活的关系作了具体、明确、深刻、简括的表述:“作为观念形态的文艺作品,都是一定的     

坚持正确方向 认真改造思想

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),至今已经发表近半个世纪了.它是从实践中总结出来又在实践中得到了证明的科学理论.实践之树是常青的.来自实践并经受住了实践的检验,被证明是正确的、能够指导实践的“理论之树”,也是常青的.文艺为人民大众、首先为工农兵服务的基本论点,是《讲话》解决一系列文艺问题的“中心”思想.它仍然是新时期社会主义文艺应当坚持的正确方向,它决定着文艺的性质.坚持它,文艺就沿着社会主义方向前进;违背它,社会主义文艺也会蜕化变质.     

批判地继承和运用民族形式的范例——读《天安门诗抄》中的词

最近,我们又反复诵读了《天安门诗抄》,心情十分兴奋。我们特别喜爱收集在《诗抄》中用三十多种牌调写的一百一十多首词。这数量可观的词都达到了毛泽东同志要求的“革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一”;做到了全新的内容和民族形式的结合。毛泽东同志在《新民主主义论》中指出:“中国的文化应有自己的形式,这就是民族形式。”周恩来同志在《文艺工作者座谈会和故事片创作会议上的讲话》中也指出:“我们的民族从来是善于吸收其他民族的优秀文化的。……但要‘以我为主’首先要把本民族的东西搞通。”周恩来同志强调的“以我为主”也就是指的要努力创造“民族形式”。     

《讲话》和当代知识分子的成长道路

1992年是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表50周年。关于《讲话》对马克思主义文艺理论的继承和发展及其当代意义,已有许多文章作了充分的论述。特别应该指出的是《讲话》包含着十分丰富的思想和理论内涵,它不仅正确提出和解决了中国无产阶级文艺实践中的一系列问题,给中国革命的文艺工作者指引了正确的道路,而且,它的基本精神也适用于文艺领域以外的其他知识分子,对当代知识分子的成长具有现实的指导意义。因此,在《讲话》发表半个世纪后的今天,我们不但应该继续研究它作为马克思     

与时代同步 与人民同心——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年

中国共产党中央委员会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“毛泽东同志的重要著作,有许多是在新民主主义革命时期和社会主义改造时期写的,但仍然是我们必须经常学习的。这不但因为历史不能割断,如果不了解过去,就会妨碍我们对当前问题的了解;而且因为这些著作中包含的许多基本原理、原则和科学方法,是有普遍意义的,现在和今后对我们都具有重要的指导作用。”四十年前发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),正是这许多重要著作中的一篇。《讲话》论述了关于文艺问题的一系列基本理论原则,如文艺必须为最广大的人民群众服务,首先是为工农兵服务;文艺工作应该坚持以普及为主、普及和提高相结合的方针,文学艺术是人类社会生活的反映,社会生活是文学艺术的唯一源泉,文艺创作必须坚持典型化的原则;革命文艺是整个革命事业的一部分,党必须加强对文艺工作的领导;文艺批评是文艺界的主要斗争方法之一,文艺批评应该发展,文艺批评应该坚持辩证唯物主义的动机效果统一论,坚持政治和艺术的统一、内容和形式的统一、革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式相统一的要求,等等。这诸多方面的内容贯穿着一条红     

毛泽东同志对文艺批评标准的认识及其现实考虑——纪念《讲话》发表六十周年

正值毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年。在新形势条件下,重新学习《讲话》,继承、发扬《讲话》精神,意义可谓重大。本文拟对《讲话》中毛泽东同志关于文艺批评标准的认识进行梳理,并在此基础上对其加以重新审视、加以现实考虑,窃以为有它一定的价值。     

浅析延安时期共产党人文艺大众化的探索——纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年

1942年5月23日毛泽东发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》。毛泽东的讲话为克服边区文艺界存在的各种不良倾向提供了指导思想。毛泽东提出的文艺为工农兵服务的思想成为广大解放区文艺工作者的指导思想,广大文艺工作者在这一思想的指导下,创作了大量时代需要的作品,成为鼓舞人们抗战的有力武器。     

走与工农相结合的道路,是当代青年知识分子成长的必由之路——读《在延安文艺座谈会上的讲话》

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》在我国文艺史上是一篇具有划时代意义的光辉文献。它结合当时的实际,首次系统地阐明了马克思列宁主义关于文艺问题的一系列基本观点,从理论上正确地解决了“五四”以来革命文艺运动存在的基本问题,为革命文艺指明了方向。《讲话》对文艺的一些基本理论问题,如文艺的社会本质、文艺与生活的关系、文艺的社会作用、文艺创作中世界观的作用、文艺内容与形式的关系、文艺遗产的继承与革新等作     

深入生活是发挥创作主体作用的前提——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》

50年前,毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中,曾阐述了一个著名原理:“一切种类的文学艺术的源泉究竟从何而来的呢?作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺,则是人民的生活在革命作家头脑中反映的产物。”根据这一原理,毛泽东进而号召文艺家投身到火热的斗争生活中去,亲