试论纳兰边塞词的时代个性

纳兰性德在中国词史上是个特异的存在。他那与其出身、身份、教养等极不相称的词作风格,引起人们多方的分析与揣测。笔者试图以边塞词作为切入点,探求他这种不相称的由来和表现。纳兰边塞词这种抑郁感伤的情绪与他所处的时代是分不开的。清朝不同于唐王朝和宋王朝,社会上弥漫的晚明遗民情绪与满族旗人特有的感伤情绪相交织,在满汉思想文化冲突的大背景下,构成那个时代特有的悲情色调,体现于纳兰的词作中,形成挥之不去的凄迷与逃避的情调。     

试论纳兰边塞词的时代个性

纳兰性德在中国词史上是个特异的存在。他那与其出身、身份、教养等极不相称的词作风格，引起人们多方的分析与揣测。笔者试图以边塞词作为切入点，探求他这种不相称的由来和表现。纳兰边塞词这种抑郁感伤的情绪与他所处的时代是分不开的。清朝不同于唐王朝和宋王朝，社会上弥漫的晚明遗民情绪与满族旗人特有的感伤情绪相交织，在满汉思想文化冲突的大背景下，构成那个时代特有的悲情色调，体现于纳兰的词作中，形成挥之不去的凄迷与逃避的情调。     

论明末清初的遗民词

遗民词并不是明清之际词人首创。然而 ,还从来没有哪个时代遗民词创作 ,能达到明末清初的高度 ;没有哪个时代遗民词的创作 ,能像明末清初一样有着明确、统一的主题 ;没有哪个时代的遗民词 ,在政治内涵的深度和广度上 ,能与明末清初媲美。可以毫不夸大地说 ,明末清初的遗民词成就是巨大的 ,在中国文学史上前无古人。这是我们民族一份极为珍贵的文学遗产     

论十九世纪俄国文学中的“多余人”形象

文学与时代密切相联,这是俄罗斯文学的传统。这一传统到了十九世纪俄国作家手中更推向了高潮。这一时期的俄国文学真实地记载了俄国民族解放运动的全过程,并且塑造出了不同时期的典型形象系列。其中“多余人”的形象是这一时期的一个独特的形象系列,他充分体现了贵族革命阶段贵族知识分子的特点。这组形象的出现,是世界文学中特有的现象,也是俄国社会生活的必然反映。     

浅析哥特式小说中吸血鬼形象经久不衰的原因

吸血鬼作为欧洲哥特文化所特有的一种意象，其形象并不是一尘不变的。对吸血鬼形象变化进行时间上的纵向比较，可以客观地了解每个时代人类精神需求的变化。同时探讨了吸血鬼形象千百年来经久不衰的原因。     

吴嘉纪与东淘遗民诗群

吴嘉纪在明清鼎革之际选择了归隐山林,吟诗终身。他隐居的东淘（今江苏省东台市）又是当时遗民聚居的地方,在那里,那些性情相投、经历相似的遗民们找到了自己的精神家园,他们结社于淘上,诗酒唱和,相互安慰,踟躇于乱世中。东淘遗民诗群的存在是他们的幸运,也是清初文坛上的一道风景,在清初结社运动风行的大环境下,他们也唱出了自己的遗民心声。吴嘉纪无疑是这一群体中的重要人物,他的诗才和成就奠定了他的领袖地位。     

"故国"意象·寓言·女性关照——论清初遗民戏曲的书写策略

在清初特定时代语境中,遗民曲家们为了传达其复杂而幽微的文化心态,往往在戏曲创作中采用虚拟"故国"意象、寓言和女性关照等书写策略。"故国"意象是政治伦理在清初遗民曲家心中的自觉内化,寓言旨在张扬他们作为遗民的个性价值,而女性关照则凸显他们"赏才"和"伤才"相交织的复杂、矛盾心态。这是清初特定时代思潮在遗民戏曲中的多层面折射,从而使其戏曲创作展现出不同于元明戏曲的独特文学风貌,值得进一步深入研究。     

张炎词的故国之思和亡国之痛

张炎是一位历经宋亡元兴历史巨变的遗民词人。面对元军入侵、宋室崩塌,他先是挣扎在功名理想与“守节”意识之间,进退两难,身心两痛;仕途无望后,他失意南归,辗转飘零,尝遍辛酸悲苦,最后潦倒而终。他的词作饱含遗民的愁苦,丰富发展了遗民词的内容,表达了对故国刻骨铭心的眷恋。历来学者偏重于评价张炎词“清空”的艺术风格,而忽视了张炎词在“闲愁”的表象下,所表达出一种浓郁的身世之感、故国之思、亡国之痛。     

论南宋遗民词中的鸿雁意象

鸿雁意象在我国古典文学中已经形成了一套独特的抒情象征体系,对传统抒情文学和民族审美心理产生了重要的影响.南宋遗民词中的鸿雁意象不但继承了传统的意蕴,在表达黍离之悲、表现遗民孤凄流离的生存状态等方面有了进一步的发展.并且,通过鸿雁意象在这一特殊时代的丰富内涵,可以清晰地透视到南宋遗民词人强烈的遗民情绪和悲剧性生命体验.     

南宋遗民词人与魏晋风度

南宋遗民词中抒情主人公人格形象的形成，是远继魏晋名士旷达风度、近承姜夔雅士风流的。南宋遗民词人的社会角色、生活方式、价值观念和审美趣味，与魏晋名士有着许多相似之处，故他们在放怀山水、怡情歌唱时，也就很自然地效法魏晋名士的风度了。     

郑板桥轶事考

依据郑板桥的两件书法作品和有关献资料,考证程羽宸玉成郑板桥、饶五姑娘婚事,郑板桥题程羽宸《黄山纪游册子》为回报。     

西晋政治家袁準及其子书《正论》、《正书》

西晋陈郡袁準是当时杰出的政治理论家。因正史无传,今综合各种史料对其名姓爵里、生平交游等进行考证。集中体现袁準思想的是其二部子书《正论》、《正书》,但宋代以后二书亡佚。今辑佚所得,共计15000余字。《正论》佚文主要围绕经学展开;《正书》佚文则保存了大量袁準的政治主张,因受唐代名臣魏征的推崇而入选《群书治要》,影响深远。     

郑小琼：从打工妹到农民工的“代言人”

郑小琼的写作,饱含着对底层打工者深切的人文关怀。她以极大的同情与热情关注了底层打工者的命运,揭示了中国社会转型期的阵痛、社会人情的冷暖和底层打工者的挣扎。她那带有血泪和疼痛的诗歌是现实的折射,让人们意识到,浮躁的时代,诗歌并没有缺席,郑小琼没有缺席。从这个角度讲,作为农民工＂代言人＂的郑小琼的出现,可以看作新世纪中国诗坛的重大收获之一,其所具有的社会学价值和美学意义是相当突出的。     

《遍地鬼子》的文化解读

依托军旅作家石钟山的近作<遍地鬼子>,从文化的角度,抽出其中几个重要的具有文化色彩的人物(如郑清明、白半仙、三甫等),并通过对这些人物的较为微观的分析及对作品进行阐释,挖掘作品的文化内涵与意义.     

探析熊正良小说的文学特质

熊正良以他的“红土地”和“灰都市”系列小说,书写着底层人物的真实生活困境,展现卑微灵魂的精神向度,凸显人物不幸的婚恋姿态和悲剧人生。他的创作体现了作家对于当下社会世俗中的人生精神状况的忧患之情,言说着他的精神期待和人文情怀。熊正良的小说在艺术审美上的虚实结合主要来自作者创作上的意象选择。     

三种《渔舟唱晚》版本之比较研究

针对娄树华、曹正和范上娥三位大师对同首古筝名曲《渔舟唱晚》的不同的演绎手法，从乐谱对比，乐器的差异，教育方式的差异，时代背景的差异几个方面进行比较研究，透视出20世纪不同历史时期民族音乐发展的时代轨迹。     

自由而孤寂的灵魂舞者——评析《血色浪漫》中的钟跃民形象

《血色浪漫》是都梁的一部优秀作品，讲述了钟跃民、郑桐、周晓白、秦岭等一批青年人独特的和社会时代相联系的人生经历。文章从钟跃民形象分析着手，通过其人生经历来揭示其独特的具有“血色浪漫”特征的个性和精神追求。     

论郑思肖的文学创作与理论

郑思肖是南宋著名的遗民作家,他一生创作颇丰,诗文自具特色,创作分为三个高潮。郑思肖的文学理论观点比较独特,表现在人和文的关系、文和道的关系以及诗歌创作主张三方面。在宋元易代的特定环境下,这种文学思想维系并支撑着他的创作、爱国主义思想和忠贞的民族气节。     

宽容睿智的伯乐——略论《小说月报》主编叶圣陶

作为<小说月报>主编,叶圣陶与茅盾、郑振铎最明显的区别在于,他是以一个作家的视角和标准在编辑<小说月报>.在他主编期间,刊物的文学性和趣味性都得到了明显的增强.注重刊物的文学性,积极推出新的作家和作品;改革刊物的编辑体例,使其更趋于艺术化和标准化,是叶圣陶主编<小说月报>所取得的最大成就.     

高压560kW水泵机组应用变频调速装置节能案例分析

通过调节带动水泵运行的电动机转速,从而改变水泵机组流量和扬程实现节能,已成为水厂供水节能的技术新亮点。变频调速能够根据管网对服务水压的要求随时调节供电频率,从而实现水泵的变速调节。在郑州市自来水总公司柿园水厂供水生产过程中,通过合理配置的变频调速设备与其他工频水泵科学的开停运行方案相结合,取得了明显的节能效果。