共查询到20条相似文献，搜索用时 250 毫秒
1.
徐海松 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1989,(4)
李鸣复(公元?—1247),字成叔,四川泸州(今四川泸州)人。南宋宁宗嘉定二年(1209)进士。理宗初,四川制置使郑损荐其入朝,历任兵部郎中、军器少监、侍御史,权工部、刑部、吏部尚书、签书枢密院事等职。端平三年(1236)拜参知政事。嘉熙二年(1238),朝臣乔行简请理宗“以兵事委李鸣复”,遂迁知枢密院事。淳祐四年(1244)复为参知政事,因与杜范政见不合,出知福州、福建安抚使。淳祐七年(1247)卒于嘉兴。 相似文献
2.
根据《开禧历》现存日食推算过程名称及天文常数,推断其日食计算方法与《纪元历》相同.给出了《开禧历》完整的日食推算公式以及使用《开禧历》计算淳祐五年七月朔日食的过程.将《开禧历》的日食算法编写为计算机程序,计算出1112至1303年间杭州的所有日食.与真实的天象作比较,得到《开禧历》日食计算精度为:日食食甚的平均误差0.46h,食分误差1.65分;有近20%的推算达不到当时的标准. 相似文献
3.
肖雷 《文山师范高等专科学校学报》2014,(5):42-48
龙天祐为清朝前期贵州省普安州彝族世袭土司兵丁总兵官左都督。其墓志铭记述了龙天祐的主要事迹,可谓功勋卓著。康熙十八年（1679年）,龙天祐归附清王朝,由于平定吴三桂有功被朝廷赐予总兵官职,时称为龙总兵;死后被朝廷追封为光禄大夫左都督,享正一品衔,葬于现今盘县保基苗族彝族乡垤腊村天桥组。墓志铭内容丰富,叙述详明,详细记载了龙天祐家世和个人的相关事迹,以彰显其功绩。此墓志铭可补史家之未及,具有较高的史料价值。 相似文献
4.
通过使用《蜕岩词》的《强村丛书》《知不足斋丛书》《四库全书》三个版本,对唐圭璋编的《全金元词.蜕岩词》进行校勘,从格律和词作内容两方面进行分析,罗列出《全金元词.蜕岩词》中存在的错误。 相似文献
5.
《岁寒图》与《升官图》 抗战后期,国民党统治已达到了腐败的极点,四大家族对人民所进行的掠夺与压榨也达到了顶点,这正是一个特务横行、民怨鼎沸的年代,就在这样的社会背景下,陈白尘于1944年春出版了《岁寒图》。 剧本通过主人公黎竹荪大夫防痨计划的失败来表现月黑夜般的年代并歌颂黑夜中的寒星。剧名“岁寒图”取意于“岁寒,然后知松柏之后凋也”这句古语。黎大夫便是一 相似文献
6.
7.
禾子 《合肥学院学报(自然科学版)》2007,(2)
李氏恒等式:李善兰在级数求和方面的研究成果.李善兰(1811—1882),号秋纫,字壬叔,浙江海宁人;清末数学家,任北京同文馆总教习.他撰写了数学专著《则古昔斋算学》,计13种24卷,翻译了《几何原本》、《代数学》、《代微积拾级》、《圆锥曲线说》等数学著作.他不仅向中国学者介绍了 相似文献
8.
梅尧臣尽管在襄城时间不长,然而在知襄城任上他表现出浓厚的豫西伏牛山情结。梅尧臣的诗歌富于现实内容,题材广泛。其中最典型的莫过于他在襄城任上精心创作的一批诗歌:《田家语》、《汝坟贫女》、《襄城对雪》、《鲁山山行》等。深入考察一下梅氏在豫西襄城任上的创作状况,更有助于深入了解这位开创宋诗典型风格大诗人的精神风貌。 相似文献
9.
李剑国 《天津师范大学学报(自然科学版)》1991,(3)
《夷坚志》是南宋洪迈(字景卢,号野处,谥文敏)撰作的一部卷帙浩繁的志怪小说集。原书共四百二十卷。何异于嘉定壬申(1212)所作《容斋随笔总序》最先记载了《夷坚志》全书的卷帙情况:“仆又尝风陈日华,尽得《夷坚》十志与支志、三志及四志之二,共四(按:原讹作三)百二十卷。”征之书簿,则陈振孙《直斋书录解题》卷11小说家类的著录最为完备:“《夷坚志》甲至癸二百卷,支甲至支癸一百卷,三甲至三癸一百卷,四甲四 相似文献
10.
梁超然 《广西民族大学学报》1989,(2)
戴,字虞臣,华州人。马戴,两《唐书》无传。《新唐书《卷六○《艺文志》四,《直斋书录解题》卷一九仅云戴‘字虞臣’。而未及其占籍。此所谓华州人,未知何据?《全唐诗》卷八一三僧无可有《寄华州马戴》,卷五七三贾岛有《马戴居华山因寄》,卷五○九顾非熊有《送马戴入华山》三诗,或即为辛传所本。 相似文献
11.
日前 ,张其凤从近几年撰写的 5 0余篇学术论文中精选部分篇目结集 ,由刘正成先生题签、作序的《坐忘斋文集》由华艺出版社正式出版发行。在此之前 ,其凤已出版过《刘墉研究丛稿》一书 ,被学术界公认为“刘墉研究的一部拓荒力作” ;由其任分卷主编的《中国书法全集·刘墉卷》也由荣宝斋出版 ;《刘墉评传》和分 4卷编排的 80万字的《刘墉研究资料汇编》也已完稿。因为其凤对刘墉深入系统的研究 ,他在学术界获得了“刘墉研究专家”的雅誉 ,刘正成先生谓“今世书学 ,问刘墉事 ,问其凤君可也” ,给予极高评价。洋洋 2 0万言的《坐忘斋文集》 ,分… 相似文献
12.
杨万里《诚斋策问》25篇为《诚斋集》所不载,胡思敬《豫章丛书》称曰“弥可贵矣”,但未见有人做过研究。笔者考定这25篇策问先是应进士策试,后是应贤良制举,皆为杨万里36岁以前所作。并由此发现扬万里曾应试绍兴三十二年贤良制举这一段生平史实。 相似文献
13.
陈瓘,字莹中,号了翁,亦号了斋,宋,沙县(今福建三明市永安人),一作南平人。元丰二年(1079,进士。他的一生坎坷艰辛 宋史本传说:瓘平生论京(蔡京)卞(蔡卞),皆被其处心、发露其情慝,最所忌恨。故得祸最酷,不使一日少安。他任过湖州掌书记、越州签书判官、明州通判,进京为太学博士,又出为沧州通判、知卫州。徽宗时召为右正言、左司谏,又罢监扬州粮科院、知无为军,再还为著作郎、右司员外郎,兼权给事中,又出为知泰州。崇宁中以党籍除名,流放袁州、廉州、郴州、通州、台州。晚年卜居江州等地,辗转流窜而死。谥忠肃。 相似文献
14.
15.
《贵州师范大学学报(社会科学版)》1992,(3)
研究唐人年寿,现可据资料不多,仅两《唐书》、《千唐志斋藏志》、《金石萃编》等比较集中,以上所载有年寿可考者不足两千人,基本上属统治阶级。本文拟对此作一考察,以窥唐代统治阶级年寿状况之一斑。 相似文献
16.
祝秉权 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1989,(3)
1 这里所说的脂砚斋,是依据俞平伯先生的意见,把诸种《石头记》抄本中的所有评语,都作为脂砚斋的评语看。(参见俞平伯《脂砚斋红楼梦辑评》一书)其实,那些评语,并非出自一人之手。即从甲戌本第2回的眉批“且诸公之批,自是诸公眼界,脂斋之批,亦有脂斋取乐处。”从这条批语来看,便知除脂砚斋的批语外,尚有“诸公之批”。而所谓的“诸公”,又显然不 相似文献
17.
《华南理工大学学报(自然科学版)》2017,(5)
<正>苏仕健(SU Shi-jian),汉族,四川彭州人。1993年和1996年分别获西安交通大学高分子材料与工程专业学士学位和高分子材料专业硕士学位;1996年至1998年在四川大学核科学与技术研究所任助教;1999年至2002年在日本国立山形大学攻读生体感应机能专业工学博士学位,随后获日本学术振兴会研究奖励费资助,在世界著名OLED科学家城户淳二教授研究室从事为期两年的博士后研究;2004年至2007年任日本光产业技术振兴协会研究员,期间作为研究骨干参与了日本国家研究计划项目《高效率有机器件》;2007年至2009年历任日本国立山形大学助理研究 相似文献
18.
施伟忠 《淮北煤炭师范学院学报(自然科学版)》1980,(4)
后代发“zh-,ch-,sh-”一组后舌叶音(旧称舌上音)声母的字,在上古是念成“d-,t-”等舌尖音(旧称舌头音)声母的,反映在中古音的“三十六字母”中,是“知彻澄娘”四纽归于“端透定泥”.清代古音学家钱大听在《十驾斋养新录》中把这一规律称为“古音舌头、舌上不分”. 这一规律的讲明,对于我们阅读古籍很有帮助.如“直”古不在“澄”母而在“定”母,“中”古不属“知”母而属“端”母,因此它们在古籍中常和其他字通假,使用得较灵活.如: 相似文献
19.
《湖南大学学报(自然科学版)》1990,17(5)
已讶衾枕冷,复见窗尸明.夜深知雪重,时闻折竹声.作者白居易(722—846),字乐天,晚年号香山居土.祖籍太原(今属山西)人,后迁居下邦(今陕西渭南东北).唐贞元进士,授秘书省校书郎.元和年间任右拾遗及左赞善大夫.后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手,得罪权贵,贬为江州司马.长庆初年任杭州刺史,宝历初年任苏州刺史,后官至刑部尚书.在文学上,反对无 相似文献
20.
江涛 《温州大学学报(自然科学版)》2012,(5):66-71
中华书局2005年出版的《容斋随笔》新整理本，由孔凡礼先生负责校点，可以认为是目前《容斋随笔》最佳的整理本。然而其中也难免出现一些疏误，经校读后发现，包括校勘、标点、排印等在内，计有25处。 相似文献