段玉裁古音学中的几个问题——读《六书音均表》

周秦古音的研究,到清朝中叶兴盛起来了。当时的一位古音学家江有诰曾这样说过:“古韵一事,至今日几如日丽中天矣。取而譬之,吴才老古音之先导也,陈季立得其门而入也,顾氏、江氏则升堂矣,段氏则入室矣。”(见《江氏音学十书·凡例》)这段话形象地说明了段玉裁在古音学中的重要地位。段氏在古音学方面的代表作是《六书音均表》。他从乾隆     

论江永的古韵研究

江永正确地规定了研究古韵的依据。在研究古韵的方法上，江永特别注重审音；他是第一个从理论的角度提出古音、方音对应演变说的。江永直承顾炎武之学并加以缜密补正，把古音学的研究向前推进了一大步。他的学说对戴震、黄侃、朱骏声等人都有较大的影响。     

段玉裁古音学的评价问题

在清代朴学家群体中,段玉裁是其中的皎皎者,他在小学的三大领域——音韵、文字、训诂中都有重大的创获。在汉语上古音的研究方面,段氏的主要成就是:1、支脂之三分;2、真文分部;3、侯部独立;4、十七部次序的有机排列;5、同谐声者必同部说;6、古无去声说。对于段氏的这六项成就,自来评论甚多,而总的倾向是肯定者多,否定者少。王国维在《周代金石文韵读序》里说:“古韵之学,自昆山顾氏,而婺源江氏,而休宁戴氏,而金坛段氏,而曲阜孔氏,而高邮王氏,而歙县江氏,作者不过七人,然古音二十二     

鱼歌二部拟音述评

汉语上古音的研究,有音类的区分和音值的构拟两大任务。如果将拟音简单地理解为对上古音类读音的假定,那么,清代的古音学家早就在进行这方面的工作了。对于鱼歌二部的读音,清儒有两个代表性的论点,一是“本西音”说,一是“古敛今侈”说。     

试论陈澧《切韵考》辨析“重纽”方法的得失

清代是音韵学研究的黄金时代,古音学研究的成果令人瞩目,中古音研究也有长足的进展。在中古音研究领域,最有成就的学者当首推陈澧。陈澧(1818—1882),广东番禺人,所著《切韵考》(附外篇)一书,创立了反切切语的系联法,从《广韵》的切语中推求《切韵》的声类和韵类,自成一家之说。后人普遍赞同他的科学方法和实事求是的研究态度,其书成为研究中古音学者的必读之书。然而,陈氏考订《广韵》后所得的声类和韵类,没有被后来学者采纳。周祖谟先生于本     

试论段玉裁的合韵说

科学地划分上古韵部自顾炎武开始,到段玉裁时,古韵分部才定大局。后来的学者几乎一致认为,段玉裁取得成绩的原因之一,就是创造了合韵说,段氏首开用合韵说确定上古韵部的先河。合韵说对古韵分部的作用不亚于顾炎武的“离析唐韵”。合韵说是段氏古音学的核心,也是每个研究上古音学者所必然要遇到的一个重要问题。笔者不仅看到了研究合韵说的重要性,也注意到段氏的说法与后人对合韵的理解不尽相同。基于上述原因,兹根据《六书音均表》来探讨段氏的合韵说。     

宋代文学创作主体和主流文学特质的整体观照

准确把握一个时代学创作主体和主流学的特质，是学研究的基本条件。宋代政治、经济和化的主要特质，决定着宋代人的社会地位和精神风貌；这种特质和风貌，孕育出宋代主流学的艺术特质、创作规律和总体成就。这些特色、规律和成就，冲破了封建正统学思想的束缚，依照学自身的发展规律演进，在古代学史上铸就了光耀千古的辉煌。     

湖北咸宁方言的文白异读

文白异读是指同一个词在书面上有一种读音,在日常口语中另有一种读音,前者称为文读音,又叫读书音,后者称为白读音。文白异读是方言语音研究中的一个重要环节。从某种意义上来说,文读音是方言区人们在生产生活中根据实际需要创造出来的方言语音“洋泾浜”,通过研究文读音,可以看到方言语音与共同语语音的相同或相似之处;白读音则是方言自身固有的,历史比较悠久,有的保存了一些中古甚至上古音,通过研究白读音,可以看到方言语音的特色及其与周边方言和共同语语音的差异之处。咸宁方言存在比较突出的文白异读现象,有的涉及到声母或韵母;有的既涉及到声母,又涉及到韵母;还有的涉及到声调。通过研究咸宁方言的文白异读,可以清楚地看到咸宁方言语音系统与共同语语音系统的异同。     

金文研究的新突破——简评侯志义先生新著《金文古音考》

侯志义先生在西北大学悉心从事古文字教学与研究40余年，成果累累，先后出版了《采邑考》、《西周金文选编》、《金文选注》等，这些著作在学术界都有较大影响。最近由西北大学出版社出版的《金文古音考》则是一部用古音考释金文的新作，开创了金文研究中的又一新举。 众所周知，古人多用假借字，其主要原因在于重音，这在先秦文献中处处皆是，这种现象的渊源当推至甲金文了，所以探讨金文的古音古训，就成了解决金文字义的重要思路。《金文古音考》就是以古音来考释金文字义的一部好书，许多字以往的学者解释不一，有的甚至不认识，这些疑难问题，作者通过古音古训探求金文假借字的本义，使不少字义涣然冰释，真谛大白，文通义顺，实属金文研究中的新突破，无疑为金文考释方法树立了新的标尺。     

基于古音系统的汉语方言语音合成

采用HTS语音训练合成工具和STRAIGHT语音合成器,尝试在未知某方言(或土语)的实际语音系统的条件下开展相应的语音训练合成工作。采用古音系统来转写汉语字音,并在此基础上设计相应的问题集以实现语音训练合成。设计了一套面向汉语方言语音合成的通用发音文本;录制了一些汉语方言点的合成语音语料库;搭建了基于古音系统的汉语方言语音合成平台。普通话的合成实验结果表明:基于古音系统训练合成出来的语音,在可懂度和音质上跟基于普通话拼音系统训练合成出来的语音非常接近。这表明基于古音系统进行汉语方言语音合成的方法是有效的、可行的。     

尚勇：中国科教投入大幅增长 科技人员数量居第一

尚勇介绍说，这些年来，我们实施科教兴国战略取得了显著的成就。一方面，从战略上讲，国家、地方真正把科技进步和创新摆在了全局的重要位置，摆在经济社会发展的突出地位、关键地位。此外，从组织上给予了很重要的支持。     

《群经音辨》对《广韵》反切的改变

《群经音辨》为宋代贾昌朝所著的中国第一部多音多义词典。此书收录的字均见于《广韵》,一般认为,此书与《广韵》属于一个语音系统。但是,将此书的注音与《广韵》进行比较,可以发现,虽属同一语音系统,《音辨》却对《广韵》的反切仍有所改变,主要表现在：一、将类隔切改为音和切;二、按照当时的实际语音进行改变,表现出实际语音的音系情况。因此,《群经音辨》不仅反映了实际语音风貌,同时为《广韵》反切的研究提供了佐证。     

明清是中国古代汉语辞章学发展的繁荣时期

古代汉语辞章学从先秦开始,在语言实践中经过历代不断的扬弃,得到提高、拓展。明清时期是古代汉语辞章学发展的一个集大成时期,是个吸收前人研究进行总结并有所创新的时期,包括整合与提高,集中体现为各种文学思想纷争中发展辞章理论、研究理论的深入与研究领域的拓展,在文论、诗论、词论、曲论、小说论等方面都取得了很高的成就,整体上达到了古代汉语辞章理论的高峰。     

论清代中期古音学领域的朴学精神

清代中期古音学领域呈现全盛之貌,涌现了诸如江永、段玉裁、戴震、王念孙、江有诰等一批古音学大家,促进了古音研究的不断发展,使古韵分部日出转精,这与时代的为学精神是分不开的。清代中期的古音学家以"不以人蔽己,不以己自蔽"的专业精神、与时俱进的求实精神以及兼收并蓄的方法原则推动着古音研究朝着科学合理的方向发展。     

论我国女性修辞建构的“阴柔之美”

女性修辞因其修辞主体的性别特点，具有异于男性修辞的美学特质。从我国女性修辞的具体表现来看，“阴柔”是其建构的主要美学特征。“阴柔之关”是我国女性在话语修辞时，通过对语音、词汇以及语法各手段的巧妙使用得以展现出来。在语音上，我国女性对细音的喜爱使其修辞语音娇柔，在词汇上对语气词“啊”的高频使用使其语气柔和，在句子上对祈使句的巧妙调整使其表意温和。     

渭南方言词寻源

许多方言的语音现象，通过音韵学都可以得到说明．从古今语音演变的角度看，渭南方言词“曲连”就是“圈”，“号村”就是“孝村”。渭南方言中存在着大量的古音，这些方言材料为研究古代汉语提供了可靠的依据。     

同音词语别裁

2．3同音词的消极影响大多可以消除2．3．1在深入考察同音词（以及其他层级的同音单位）的积极作用的同时，也要深刻认识同音词的消极影响。词音是词的物质外壳。词与词在语音形式上的差异，是其意义上相互区别的物质标志。不同意义的词如果具有完全相同的语音形式，它们物质形态的差异便消失了，从而就有可能引起语义上的混淆和语用中的误解，而对语言的表达与纯洁造成干扰。在这个意义上，同音词的存在无疑是词汇中的一种消极现象。比如，说“gzhng考试”，到底是学期中间的考试还是学期终结时的考试，就有歧义；说“yuchun”，是“油船”…     

“喻”字考

"喻"字的产生年代要追溯到先秦时期,它的产生、发展以及运用都经历了悠久的历史。无论是字形、语音、语义乃至作为姓氏都经历了长足的变化与发展。形体方面,"喻"字最早出现在先秦时期的诸子著作中,到了明代,其形体已经定型;语音方面,主要是yu、shu、tou(古音),发展到现代,只有yu音;语义方面,所有意义都是从"告诉"义引申发展出来的,这是"喻"的本义;通过对古人的考证,"喻"也可以作为姓氏。本文拟从以上四个方面对"喻"字进行考证。     

书评──古音说略

陆志韦著燕京学报专号之二十 哈佛燕京学社出版民国三十六年十月 定价国币十元 陆先生在古音研究方面所发表的论文大都登载在燕京学报上计有: 证广韵五十一声类(二十五期, 1939年六月) 三四等与所谓喻化(二十六期, 1939年十二月) 唐五代韵书跋(二十六期, 1939年十二月) 说文广韵中间声类转变的大势(二十八期,1940年十二月) 试拟切韵声母之音值并论唐代长安语之声母(二十 八期,1940年十二月) 说文解字读若音订(三十期,1946年六月) 释中原音韵(三十一期,1946年十二月) 记邵雍皇极经世的天声地音(三十一期,1946年十二月)他有两篇书评也涉及古音…     

《说文》特殊谐声与“读若”音

本文从谐声系列的角度,结合特殊谐声字研究《说文》中的读若音,发现有些读若音正是为特殊谐声字注音,联系上古文献中的音注材料和押韵材料,认为这些读若音反映了汉代音系不同于先秦音系的一些语音特点,强调研究《说文》中的谐声字要综合考虑时代和地域因素。