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“上大学的时候，有一位来自日本的同学曾经兴致勃勃地请我陪她去逛温哥华的中国城。她觉得我是中国人，必然对中国城了如指掌，还可以在买东西的时候充当讨价还价的翻译。当我告诉她，来温哥华几年的时间里，我很少涉足大名鼎鼎的中国城时，她觉得难以置信，”在温哥华留学多年的楚楚向记者回忆。 相似文献
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《大众科学.科学研究与实践》2002,(2)
春节就快到了,临近这中国传统最盛大的节日,编辑部里也开始弥漫着想家的气氛。远离家乡的读者朋友们,看到这期杂志的时候,是不是也正要踏上回家的火车,还是已经回到阔别一年的家乡,见到想念已久的朋友和亲人了呢?能够和所有支持关心我们的读者朋友们分享新年的所有快乐,就是我们全体小编最大的满足。那么就在这充满喜庆的新年之际,开始本期的编读往来。 相似文献
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之前,温哥华迎来了又一个华人移民的高峰——香港移民。就像他们的祖先开发了中国城,新来的香港移民带动了温哥华房地产的开发热,存大温哥华地区南部的小渔村列治文大兴土木,把一个小镇迅速建设成高楼林立的小香港。
据香港同学说。列治文里的住宅小区、超市菜场、购物中心,无一不能在香港找到原型,有的干脆连名字都是直接复制的。除了高楼大厦,香港移民还建立了一座宏大的庙宇,里边的大佛高达100尺, 相似文献
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在中国人的眼里，春节才意味着新年的真正到来，所以岁末大家习惯总结。而过去的2004年对很多中国企业意义非凡。比如海尔、万科、联想、春兰、娃哈哈等企业都走过了第20个年头，而TCL则更长一点。经历了就会有很多话要说，就有很多事情要反思。听听张瑞敏、柳传志、王石、李东生这些老帅的感悟，也许会抄不少近路。 相似文献
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虽然东西方的节日气氛表现方式不同,购买节日礼品、赠送节日祝福的观念却有相同之处,自然也有类似的节日花销。灯饰我们在圣诞节要买的东西,圣诞树和灯饰是少不了的。就像中国过春节鞭炮少不了一样,灯饰是圣诞节最重要的装饰之一,每一家无论有没有钱,灯饰是必备的圣诞装饰品。今年,我们花在灯饰上的钱大约是300多美元,买了星星灯、五彩串灯、流星灯和树网灯等。 相似文献
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坚赞才让 《西北民族学院学报》1994,(3)
<正> 我国是一个多民族、多节日的国家。在我国辽阔的土地上,几乎每月都有不同民族欢度的节日。节日是人类文明的一部分。它是了解一个民族历史的一面镜子,同时又是各民族互相了解的一面镜子。在藏民族绚丽多彩的众多节日中,最隆重,最富有民族气息的节日,莫过于春节了。春节作为我国的传统节日,藏族同各族人民一起过春节,但由于与别的民族的生活地域、生产方式、生活方式、年节习俗、民族心理各不相同,春节习俗存在着许多差异,有些习俗保持了浓郁而古朴的民族特色,仅仅在安木多地区也就不十分一致。本文以笔者亲身体验为依据。简谈一下安木多藏区的年节——洛萨。 相似文献
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陶立璠 《温州大学学报(自然科学版)》2012,(3):3-6
节日习俗是一种综合性的文化现象,中国的春节尤其如此。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古时春节曾专指二十四节气中的立春,后来改为夏历正月初一（即农历正月初一）,被视为农历年的开始,即为岁首。按照中国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一;是中国民间最隆重、最热闹的传统节日。传统意义上的春节,从腊月初八的腊祭、腊月廿三四的祭灶开始,直到正月十五日元宵节结束,历时月余,除夕和正月初一是节日的高潮。 相似文献
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春节喜庆气氛还没褪尽,仙居县就在正月十五拉开了“文化搭台,科技唱戏”的序幕。元宵佳节是中国的传统节日,游园观灯是节日活动的一大内容。作为中国非物质文化遗产代表作的仙居花灯成为了狗年新春最华美的点缀。仙居花灯起始于唐,又称“唐灯”,历史悠久。其最大的特点是全身无 相似文献
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陈连山 《温州大学学报(自然科学版)》2012,(3):14-16
“仓廪实而知礼仪。”初步摆脱了物质贫困的中国社会越来越感觉到自己精神生活的“贫困”了。千百年来曾经给人们带来无穷诗意和价值满足的春节在物质生活水平最高的城市里已经严重衰败，变得无聊、乏味；而在相对落后的农村，春节依然红火热闹。同样是中国人，城乡之间对于春节的认同差别如此之大，其中原因比较复杂。例如，农民生活方式比较传统，春节习俗与农村生活方式比较一致。再者，农民生活水平不高，春节的美食、新衣仍然具有比较突出的节日象征意义。但这些都只是表面原因。城乡春节之所以冷热迥异，其主要原因不能不归咎于城市所接受的所谓“现代文化”。现代文化对传统的冲击是全方位的，这里只谈近100年来激进知识分子奉行的科学至上主义对春节习俗的侵蚀和毒害。 相似文献
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