论中国知识女性接受继续教育的现状及对策

面对信息革命的挑战 ,能否接受充分的继续教育已成为个人发展的关键因素。中国知识女性在接受继续教育机会上存在着明显的男女不平等现象 ,成为她们事业发展的障碍。造成这一问题的原因有来自整个社会环境的因素 ,也有知识女性自身的因素。解决这一问题的途径有三 :一是国家政策的保障 ,二是知识女性自身的努力 ,三是整个社会为知识女性的发展营造良好氛围     

做“二奶”的婚姻观:现代中国转型期女性价值观的迷失

在西方女权主义的启蒙下,中国女性权利意识开始觉醒,并随着新中国的建立获得了被剥夺2000多年的权利。但随着社会的发展,一些女性却放弃了这来之不易的权利,主动选择做"二奶",沦为男性的附庸。这一历史发展中的怪现象,其实是在现代社会转型期女性自我价值实现的困境下,多元价值观念的并存导致女性价值观念的迷失。要解决历史前进中的这种社会倒退的现象,就必须从社会性别关怀的角度入手。     

可见与不可见：当前女性小说人物塑造的现实性分析

在我们这个以整体和谐为价值取向的文化中 ,性别问题是否存在着权力的复杂关系 ?特雷莎·德·Lauretis说仅仅将男女之间性的差异强调为妇女身份基础的做法是需要商榷的 ,因为“它把女权主义批评置于普遍存在的性对立的概念框架中 ,而这又使揭示妇女与妇女之间、或者说妇女内部的差异 ,变得相当困难 ,如果不是不可能的话。”[1] 事实上 ,考虑到当代中国幅员辽阔、异常复杂的社会现实与女性现实 ,我们有理由质问 :当代中国女性是不是一个可以一而概之的概念 ?有没有一般意义上的“女性经验”、“女性生存状态”抑或“女性形象气质” ?当代文…     

新世纪语境中女性书法的身份意识

当今世界,尽管女权主义已经使得女性的声音不再成为一种边缘化声音,但是总体上看,女性书法家和批评家的声音仍然是很边缘化的,如何改变女性书法的窘迫状况,是目前女性书法界亟待解决的问题。从三个方面切入这一时代的困惑,强调在新世纪语境中,女性书法家只有注重传统与现代、文化与技艺、个体生命与书法世界化的整合,才能使女性书法走向新的辉煌,具有重要的现实意义。     

唐代女性的"奇妆" 习尚考

唐代是封建社会的盛世,也是中国古代妇女化妆的鼎盛阶段,出现了“额黄“、“花钿“、“妆靥“、“斜红“、“胡妆“等今天看来极其特别的妆饰,这是当时整个社会的经济、文化、生活习尚影响的结果.在传统社会中,女性一直是审美客体,自身的审美需求长期被忽视,而唐代这种独特妆饰的出现,也是女性自身追求美的表现,可以说,是女性作为审美主体出现的标志.     

《达·芬奇密码》中的女权主义

《达·芬奇密码》自问世以来风靡全球。众多女读者及评论家对书中的女权主义思想的存在有所争议。本文将着重探寻了该书中的女权主义思想,首先通过引用两个著名的女权主义的定义来引出丹.布朗作品中的女权主义涵义,然后探讨了女权主义的现状,最后通过对书中"神圣女性","被压迫的女性"和"男女平等"三个方面分析总结出了作品中"男女平等"和"男女完美融合"的女权主义思想。     

历史开裂处:革命文学中的女性书写

20世纪的中国始终与革命相伴,而女性的解放问题也是与革命话语息息相关的.在"五四"个性解放思潮中,女性期望以自由恋爱的方式挣脱封建家庭的束缚.在恋爱梦幻灭后,女性在时代的感召下走入了革命的阵营.革命中的女性依旧没有获得解放,或是遭受到了严酷的性别压迫,或是抛弃自身性别意识以迎合革命.在光辉的革命历史中,女性却并未求得自身的自由与解放.女性的解放事业,依旧是历史开裂处一场未能完成的"革命".     

论新时期女性诗歌中的性别抗争意识

80年代以来,中国女性文学一直是以性别对抗的姿态存在文坛,而女性诗歌作为女性心灵的直接展示,在性别对抗与文化解构方面显得十分大胆、突出。且其写作意义都是指向对女性自我生命体验的真实书写,并创造了一个全新的属于她自己的女性经验世界——"黑夜",从而逐渐形成一种有别于一般文学叙事的女性诗学存在。本文试图从女性诗歌的历史发展,探入剖析新时期女性诗歌中性别抗争意识存在种种原因。     

五四时期男作家文本中的女性形象再解读

民国时期,女性形象在男性文本世界里已大体完成了从古代到现代的转换.民国男作家由于他们所处的令人忧患的生存环境以及现代精英知识分子的身份决定了他们不得不跳出传统的性别秩序范畴,思考并倡导与时俱进的性别话语.同时,现代女性作为一个性别群体异军突起,在“民国机制”的场域下,男女对话的趋势已然开启,在这种局势下,男作家不得不调整自身的女性观.事实上,在文本中,他们对女性的理解力以及对女性意识的表现已经呈现出了大幅度的提高.     

从《到十九号房间》看多丽丝·莱辛的女性意识

《到十九号房间》的女主人公苏珊是一位具有强烈的女性自我意识、渴望独立与自由的现代知识女性。但这个以男性为中心的父权制社会禁锢了她自由独立的意识,使她不可避免地陷入痛苦绝望的深渊并不断地抗争。尽管莱辛并不认为这是女权主义运动的象征,但是小说中女性意识的觉醒的确反映出作家的女权主义思想。