论老舍笔下祥子悲剧的深度和根源

试从祥子这个主人公入手，全面深入地挖掘《骆驼祥子》的悲剧意蕴。祥子的悲剧决不仅仅是以往论者所关注的经济上的无法翻身。他的悲剧除了买车愿望不能实现的事业悲剧外，还包括屈从虎妞及不能与小福子结合的婚恋悲剧和最终丧失生活理想、善良品质的“人”的悲剧。祥子的悲剧是社会悲剧。造成祥子悲剧的具体根源有刘四爷的有序剥削、孙侦探的无序掠夺、虎妞的婚姻讹诈等等，总之是那个“虎”吃“骆驼”的“动物世界”。老舍先生对祥子悲剧根源的揭示既是具体生动的，又带有一定的象征色彩     

虎妞:一个城市悲剧女性的形象

虎妞对祥子的追求 ,是她对幸福的向往 ,对命运的反叛。但她与祥子的结合是一种畸形的病态的婚姻 ,其结果是以悲剧告终。虎妞是一个城市悲剧女性的形象。虎妞悲剧的形成有以下原因 :(1 )家庭环境的驱使 ;(2 )社会环境的制约 ;(3 )畸形的性压抑。     

淹没在黑暗社会里的“祥子”——再论“祥子”悲剧的必然性

祥子在自食其力的劳动中充满自信与好强，在畸形结合的家庭生活中苦苦挣扎而终归失败，在绝望中扭曲了灵魂而堕落成走兽。祥子经历了人生中的一次次失败，他被他所生活的社会所淹没、所吞噬，这必然导致他走向没落。     

论老舍的民间文化意识——以《骆驼祥子》为例

<骆驼祥子>中祥子和虎妞等人物形象的塑造,展现出一个复杂、丰富的民间文化形态.作家借此种文化形态的书写,传达出一种带有批判、反思精神的民间文化意识,也传达了他对身处其中的民间文化的依恋和同情.     

论老舍的民间文化意识——以《骆驼祥子》为例

《骆驼祥子》中祥子和虎妞等人物形象的塑造,展现出一个复杂、丰富的民间文化形态。作家借此种文化形态的书写,传达出一种带有批判、反思精神的民间文化意识,也传达了他对身处其中的民间文化的依恋和同情。     

也说虎妞

笔者欲全面评价虎妞这个人物，对她的性格特点加以提炼，形成一个较全面、完螫的系统，以及分析她是否具有一种悲剧美。虎妞是小资产阶级没落成员，性格复杂，由于社会环境和家庭环境形成她泼辣、大胆、粗鲁、豪爽而又满腹心计的特点，她也有本阶级的缺点，好吃、懒惰、追求剥削的生活，然而她的个人不幸遭际令人同情，她对婚姻及幸福生活追求的勇气、胆识令人赞许。虎妞身上不具有传统的悲剧美，却具有较宽泛的悲剧美。     

试论祥子与其生命中女性的隐性关系

《骆驼祥子》中祥子生命中的几位女性的存在可说是祥子作为男性存在的一种命运文化的阐释。他对虎妞身上的母性依恋,是对家的温暖的寻找;对小福子精神理想的依恋,是对理想的追求;对夏太太性欲望的依恋,是沉沦的开始;而妓女白面口袋则是祥子对现实逃避的麻醉剂。从寻找母爱、理想的回归、迷茫的探寻、女性的痕迹四个角度分析了祥子与其生命中女性的隐形关系。     

谷歌无人驾驶汽车：最具野心的创意

只要输入想去的地方，谷歌的这辆车就会自动带你到目的地。这种车已试行22万公里，除了一次在红灯前刹车被另一辆车追尾，还未出现其他事故。谷歌要变成汽车商了吗？我想不是，这辆车的背后，蕴含着一项充满野心的计划。     

祥子的悲剧意义

老舍的《骆驼祥子》是一部悲剧小说,其主人公祥子的艺术形象是一个悲剧形象。祥子原是一个破产的农民,从小“失去了父母和几亩薄田”生活无着,十八岁那年流落到北平的十字街头,渴望在这“首善之区”寻找一条生活的出路。在北平,凡是以卖劳动力能挣钱的事,他几乎都干过了。最后,看到拉洋车容易挣钱,就以此为自己的固定职业,想在二、三年或三、四年内,用自己挣来的钱买上一辆属于自己的车,做一个自食其力的自由车夫。“这是他的志愿、希望,甚至是‘宗教’。”一要生存,二要温饱,三要发     

虎妞：一个城市悲剧女性的形象

虎妞对样子的追求，是她对幸福的向往，对命运的反叛。但她与样子的结合是一种畸形的病态的婚姻，其结果是以悲剧告终。虎妞是一个城市悲剧女性的形象。虎妞悲剧的形成有以下原因：（1）家庭环境的驱使；（2）社会环境的制约；（3）畸形的性压抑。     

谈鸣凤与虎妞之死──巴金、老舍创作风格比较

二十年代，巴金、老舍的创作就显示出不同的艺术风格．从文化取向上看，巴金属于思潮情感型，兼辅以人性、文化的内涵，老舍则是以文化风俗为主，又具备了一些政治、伦理的色彩．他们均在多种视角的层面上突现出鲜明的个性特征．鸣风和虎妞，是巴金的《家》和老舍的《骆驼祥子》两部作品中的女性形象，就其反映20年代旧中国的社会生活、体现作家审美选择等方面来说，具有一定的可比性．虎妞是一个老北平车主老板的女儿，后来成为一个普通车夫的老婆．带着剥削阶级的占有欲念，她一直追求着自身所理解的“爱情”．由于主人公阶层及文化背景所…     

揩油之旅

经济危机了。世界在发生变化。其中一个变化是：我们决定以后把钱省着点花。 这天，我们去旅行。四个人一辆车，从北京出发，向上海驶去。车是蒙迪欧，商务型家轿，听起来不像是旅行者的装备，可咱不是要省钱么，犯不着为此专门买辆越野车。     

汽车安全不是钢板说了算

厂家在对自己汽车产品进行介绍时,有多少个安全气囊、高强度的车身结构等安全性能往往被大书特书,“买一辆更安全的车”的想法也被越来越多的消费者接受。以安全性能著称的福特汽车执行总裁亨利-福特曾说过,没有一辆车能够做到绝对的安全。千万不要忘了一个公式:车辆安全=50%主     

骆驼祥子命运的三个维系浅析

《骆驼祥子》中的祥子是自私的，他的悲剧在于他把理想和信念建立在以自我为中心的基础上，只关注对自己的理想的追求。当维系他生活下去的三个维系，一是买车的理想，二是性的维系，三是身体的维系，在经历一番生活和现实的磨砺和打击之后，不断削弱，直至最后断裂，祥子陷入了彻底的人性堕落。如果说祥子是被当时黑暗的社会以及城市的文明病所吞噬的话，那么他自私的性格特征和缺乏自信的生活态度是他有此遭遇的主要内因，这个内因越是强大，祥子才越是会被社会和城市的文明病所吞噬。     

祥子与马丁--论小人物虚幻的成功之梦

无论在人类历史还是现实社会中，平凡的小人物都做着自己的成功之梦。在大多数情况下，正直善良而又一贫如洗的底层人物总是摆脱不了由追求到彷徨再到幻灭这一人生轨迹。祥子与马丁，这中美学史上两个典型人物形象自我奋斗的意蕴及其悲剧的实质就在这里。     

夏威夷处处回暧

又到下班的时候了，像往常一样，我拿起皮包和汽车钥匙匆匆往电梯方向走。今天我有买月饼的任务，因过一两天就是中秋节了。我开着车，上了火奴鲁鲁的H1高速公路，径直朝中国城方向开去。高速公路上一辆车挨着一辆车，令我想起台湾人爱说的一个词“车河”。     

从《悲剧心理学》看朱光潜对悲剧快感的创新性论述

《悲剧心理学》是朱光潜留学欧洲期间写作的博士论文。这本著作在对各种西方悲剧快感理论批判研究的基础上，提出了作者对于悲剧快感的创新性理解，在悲剧快感、悲剧精神、悲剧缘由这几个方面尤其见出作者思考的深入和见解的创新。他强调悲剧快感是由于痛苦在悲剧中被感觉到并得到表现，从而消除了因郁积的能量导致的高强度的紧张，郁积的能量在得到宣泄和缓和后，就引起了快感。在悲剧精神上，他是既悲观又乐观，但归根结底是乐观的。他看重的是悲剧中体现出来的虽然失败毁灭但依然强烈的人类的尊严以及由此而生的振奋之感。关于悲剧缘由，朱光潜由于受古希腊悲剧的影响，特别重视命运在悲剧中的决定性意义。     

车史上最怪异的12辆汽车

1.世界上最扁平的汽车:喷气动力扁平车这辆极度疯狂的"平板车"会被吉尼斯大全收录为世界上最扁平的汽车。它有多扁平?19英寸。这辆酷似蝙蝠车的新玩意儿是极其危险的——他的创造者PerryWatkins将一台燃气涡轮喷射发动机塞进了这辆车的尾部。它大概可以合法地在路上行驶,但我们恐怕不会愿意在它行驶时待在路上了。     

论《瓦城上空的麦田》的生存隐喻

《瓦城上空的麦田》以一个捡垃圾的孩子的独特视角，折射了一幅现代人的生存图景。李四的一生是一个不断追寻又不断失败、在希望的生与成幻灭之间几度徘徊的圆形图式。作为悲剧的主人公，这一生命图式又是现实力量与他的自由选择相冲突的必然结果。在回归精神家因的艰难路途中，李四的种种努力均以失败告终。作家以无限悲悯的情怀刻画了社会最底层人的不幸命运，以无比精练的语言表达了人类最永恒的世俗情感，从而使作品具有了无限的生命力。     

从悲剧的角度透视《骆驼祥子》

本文从悲剧的角度分析了造成祥子悲剧的社会原因及主观原因 ,尖锐地揭露了半封建半殖民地旧中国是穷人的地狱这一严酷的事实 ,同时也指出祥子企图用个人奋斗的方式解放自己的道路是走不通的 ,必须找别样的道路