论人学与人生哲学

当前的人生哲学与人学仍然存在理论上的混乱──研究人生的哲学似乎就是人学,研究人的人学似乎又是人生哲学。其实,人生哲学研究人生,人生从整体上把握人,各自有不同的内涵;人学既包括了人生哲学,又是人生哲学的基础,人学不可能离开人生哲学;本能无意识、文化无意识、社会文化意识是构成人生哲学的三个层次,也是人学的内容;人生哲学内容在“变”与“不变”的历史与逻辑统一中向人学提升,人生哲学只有提升为人学才有实际意义。     

王国维的人生哲学

王国维认为人生的本质就是痛苦,人生痛苦的根源在于人有"生活之欲",要使人生从痛苦中解脱出来必须拒绝"生活之欲",人生解脱的途径不外是"美术、出世、自杀"三种。王国维的人生哲学是一种悲观厌世的人生哲学。导致王国维形成悲观厌世的人生哲学,主要是受到叔本华人生哲学的影响,同时亦源于他内心情感与理智、理想与现实、天才与自卑的矛盾冲突。     

邓小平人生价值论及其意义

文章通过对邓小平人生价值论的分析，认为邓小平人生价值论是毛泽东人生价值论的继承与发展，是中国共产党人的人生哲学，是我党珍贵的思想财富。     

从痛苦到超越——叔本华与尼采人生观浅析

本文从叔本华和尼采的人生哲学思想出发,围绕三大部分展开论述,即"人生观起始:痛苦人生"、"人生观方向:解脱与超越"、"人生观思考:从痛苦到超越",试图对他们如何剖析人生、解决人生问题方面作一定的比较和探析,并通过分析指出:叔本华是达观主义者,而尼采则是本质上的悲观主义者。     

人生哲学观浅析

本文从哲学的角度出发思索人的生活,人生的目的及意义,从而站在整个社会的角度建立起科学的人生哲学观,寻求人生的价值和人生意义的永恒出路。     

贺麟人生哲学的精神向度

作为现代新儒学思想大家,贺麟在构建"新心学"哲学体系过程中,对现代人的生命现实给予了极大的关照。他高扬理性主义大旗,冶古今中西人生哲学精髓于一炉,将理想、使命、自由、乐观、德行、学养、知行合一等诠释为人生的当然之义。在理想的人生、使命的人生、自由的人生、乐观的人生、德行的人生、学养的人生、知行合一的人生等众多生命向度中,揭示了人生的自由与光明、责任与担承、学识与涵养,为人的现代化提供了坚实的学术基础。     

仓中鼠厕中鼠的哲学悲剧——读《史记·李斯列传》有感

纵观李斯的一生,文章开头从一件生活琐事上集中反映他的人生观、价值观。他从观鼠悟出的人生哲学,伴随他一生的浮沉成败。以秦始皇驾崩为其人生的转折点,李斯"仓中鼠"的人生哲学观也终酿苦果,因此,在很大程度上,李斯一生的悲剧或喜剧都是他自己亲手导演的。     

论弗罗斯特的悲剧人生对诗歌创作的影响

罗伯特.弗罗斯特是美国20世纪一位伟大的现代诗人,他的一生充满坎坷,个人与家庭悲剧屡屡发生,这对他的诗歌创作产生了重要影响。本文探讨了弗罗斯特的人生悲剧对他的诗歌主题、诗歌意象和人生哲学的影响。     

仓中鼠厕中鼠的哲学悲剧—读《史记·李斯列传》有感

纵观李斯的一生，文章开头从一件生活琐事上集中反映他的人生观、价值观。他从观鼠悟出的人生哲学，伴随他一生的浮沉成败。以秦始皇驾崩为其人生的转折点．李斯“仓中鼠”的人生哲学观也终酿苦果，因此，在很大程度上，李斯一生的悲剧或喜剧都是他自己亲手导演的。     

辛弃疾人生哲学思想简析

辛弃疾是我国南宋时代一位杰出的爱国志士，人生道路跌宕起落，其人生领悟丰富深刻。他将自己的人生抱负与时代课题结合起来，确立起以恢复失地实现祖国统一为己任的人生目的，明确否定以功名利禄为终极目标的人生价值观，以朴素唯物论和辩证法的现点来看待生死、贵贱、贫富等人生问题，并形成以积极用世、旷达自适、宁折不弯、真情待人为主要特点的人生态度，达到了封建士大夫在人生哲学思想方面所能达到的最高水平。     

论休闲文化的世俗性及其超越

休闲文化具有诗性和世俗性双重品格.在休闲观念的演变中,相对于诗性而言,世俗性构成了休闲文化发展的另一条主线.总体上说,休闲文化的世俗性显现为物质功利性、直觉体验性和快乐性等特征.诗性对世俗性的超越,构成了休闲文化生生不息的价值支点,从而替人的全面发展开辟出一条新的通道.     

《绿野仙踪》对封建末世读书人处境、心态的文化解读

《绿野仙踪》常被看作是一部道教小说，事实上，作品借助道教题材，揭示了封建末世读书人的艰难处境和矛盾心态：坚持气节人品与执著前途功名的困境，入世不能与出世不甘的矛盾，理性追求与感性欲望的斗争。并且，作者从社会实际出发，对读书人的出路作了有益的探索。     

中国传统理想人格特征及其现代意义

以儒道佛为核心的中国传统理想人格以天人合一作为追求的最高境界 ,具有理想的世俗性、修炼的自力性以及生命的审美性。在当代精神文明建设中 ,有助于激发人的道德主体意识、自制意识以及自我完善、自我提升的动力     

河南平顶山地区花子经探微

花子经是民间信徒朝山拜佛或进庙烧香时演唱的一种民歌，有很强的宗教色彩与地方特色。通过对平顶山花子经的现状进行调查、描述和分析，并从花子经发展背景、演唱群体心理、文化功能等方面来分析它的文化内涵，认为花子经是一种神圣性与世俗性并存的宗教类风俗歌曲。     

论古印度文明的特性

古印度文明是世界古代文明圈里璀璨夺目的一处文明殿堂,它有着许多与其它文明迥异的特性:政治上长期处于分裂状态,很少形成统一局面;宗教繁多,吠陀教、婆罗门教、耆那教、佛教、印度教、锡克教等宗教均产生于印度,外来宗教基督教、祆教、犹太教等在印度也有不少信徒;等级制度森严,各等级职业世袭,互不通婚,保持严格的界限;农村公社长期存在;各地文化多彩多样,各种文明相互包容。     

后现代语境下的“新史诗小说”——以阿来《格萨尔王》为例

《格萨尔王》开拓了史诗小说的表现空间,可以称之为一部＂新史诗小说＂。它将世俗性与神性,宏大叙事与日常生活结合为一体,将欲望的日常生活化与宗教的拯救意识糅合为一体,从独特的角度处理了格萨尔王这样的史诗题材,并试图找寻摆脱后现代语境中人类生存困境的途径。小说中的人物执着地追寻生命的意义和寻找战胜欲望之魔的力量,也让我们在这个日益物质化的时代,感受到遥远的神性召唤。     

犹太教与犹太人沉重历史的关系溯源

犹太教是犹太民族所特有的宗教，也是基督教与伊斯兰教等一神教的源头。在犹太人失去自己家园、四处散居的时代，是犹太教帮助犹太人继续煅造与坚守着自己的民族特性。也正是犹太教及其所煅造的民族特性，伴随与目睹了犹太人曾经经历的多舛而又沉重的历史。     

基督教的思想渊源探析

基督教之所以成为世界三大宗教之一,对世界产生如此巨大的影响,其重要原因在于它拥有庞大、严密、代表广泛的思想体系.这个思想体系有着深厚的渊源,是其不断吸收犹太神学、东方神秘主义宗教以及希腊罗马哲学思想的结果.     

从文字到影像：徘徊于理想与现实之间

北村的小说文本《周渔的喊叫》与孙周的电影《周渔的火车》相比,电影人物反置与情节删改是一次成功的尝试,是市场经济下完美的结合。二者对于爱情主题采取的不同的诠释方式,其精神实质在于表现出当下社会语境中人们在理想与现实间、精神与世俗见的徘徊与艰难选择,探寻了当下社会生存语境中人们的精神困境。     

生存的焦虑与无望的抗争——刘震云“新写实小说”再探

通过对刘震云四部具有代表性的新写实小说作品的重新解读,认为焦虑和抗争是理解刘震云小说创作的关键词。强大的现代社会异己力量所带来的经济的束缚和世俗的压力引发了小说中人物对于生存的普遍焦虑感,而社会和世俗这张无形的大网又为克服这种焦虑感所进行的种种抗争带来了充满悖论的结局。刘震云借对生存焦虑的展示和为克服焦虑感所进行的无望的抗争为我们书写了一部转型期社会的生存寓言。