理性外表下的多元化理性思维

通过对日本建筑师山本理显的建外SOHO与万科的朗润园住宅作品的对比分析,探讨了建筑相似的理性外表背后思维根源的差异,并得出结论即对于建筑形象及内涵的解读不应仅仅停留在形式表面,而应深入探寻形式背后的生成逻辑,利于建筑师的理性思维能力的培养.     

理性素质的培养

通过对理性素质体系结构的分析,阐明了理性素质的价值. 提出加强学习、注重实践是提高理性素质的两个重要环节,论述了作为理性素质的突出体现 ,应加强培养人的创造性思维.     

高等代数课堂教学中理性思维的渗透

高等代数课堂教学过程中,通过"揭示数学知识产生与发展的自然性与合理性;凸显数学知识中蕴涵的数学思想方法;既讲推理和结论,更讲道理和缘由;鼓励质疑求异、创新思维"加强理性思维的渗透,培养学生的理性思维意识和探索精神.     

民众理性思维提高

直销立法,必然会引发全社会对直销致富的理性思维。这个理性思维就是,直销不是靠投机与游戏而致富的,它与其他任何一种创业活动一样,一靠吃苦,二靠营销能力,三靠管理能力,在这样的前提下,作为是否愿意走直销之路的人来说,就不会盲目跟进。     

论司法理性的特质

对司法理性的特质进行研究有助于对其概念进行明晰界定.目的性是司法理性的首要特质,确定性是司法理性的价值取向,实践性是司法理性的本质,保守性是司法理性的内在特征,论证性是司法理性的表现形式.     

《认识逻辑学》的秉承与创新——从形式理性与辩证理性相统一的角度看

科学的理性思维存在着两种不同的思维方法，一种是分析性的，典型地表现在形式逻辑的方法中，或称为“分析性理性”、“形式理性”；另一种是整体性的，即辩证思维的方法，或称“辩证理性”。前者突出地展现出思维所能达到的严密性、精确性和普适性，后者则更多地展现为思维的全面性、发展性和具体性。如何全面地把握和运用这两种思维方法，一直是学界的难题之一。一方面，有人常常以“非此即彼”的方式看待两者的存与废；另一方面，两者之间究竟是“各行其是”还是“相互依存”，争议颇多。     

论直觉抽象

从对抽象概念的分析出发,引出逻辑抽象和直觉抽象两个概念,进而把本质与现象的对立统一关系进一步具体化为感性形式与理性形式的对立统一关系,同时得出世界存在方式的基本原理,即一切事物都是感性形式与理性形式互为前提相互依存的统一体。由此以新的哲学观念更深刻地解释了两种抽象及其二者之间的根本联系与区别,接着深入讨论和阐明了直觉抽象的本质特征及其心理生理机制,使得直觉抽象的思维形式具有了一定的科学基础。     

历史的本性与解读--谈黑格尔的历史理性与逻辑理性

黑格尔通过对历史理性与逻辑理性的解读，揭示出世界历史的本性就在于逻辑与历史矛盾的对立统一，它不只是我们把握世界历史发展的可靠、有效的依据和线索，同时也是历史借以表达自己、实观自己的途径和内在动力；由此对历史的合理性解释，便演绎出人类社会历史发展观念与热情之间矛盾对立的纵横经纬，而人类对自身自由的追求也正是在逻辑与历史的对立统一的矛盾运动中得以展示和实现的。值得注意的是，黑格尔不是将(历史)哲学家对历史的解读仅仅看作是一种自觉理性形式的历史，而是更进一步强调，世界历史(理性)本身，也正是通过这种自觉理性的形式不断地显明自己、实现自身的自由，从而达到了自觉理性与存在(于世界历史中)理性之和解。这就为我们认识和把握历史的本性提供了一种崭新的理性视界。     

高等代数课堂教学中理性思维的渗透

高等代数课堂教学过程中,通过“揭示数学知识产生与发展的自然性与合理性;凸显数学知识中蕴涵的数学思想方法;既讲推理和结论,更讲道理和缘由;鼓励质疑求异、创新思维”加强理性思维的渗透,培养学生的理性思维意识和探索精神。     

恩格斯与催眠术——基于实践的理性批判

恩格斯在《神灵世界中的自然科学》中揭示：当一些科学家由于藐视辩证法、藐视一切理性思维，在最肤浅的经验主义指引下，就会从自然科学陷入神秘主义的神灵世界。恩格斯的批判方式的特征是“基于实践检验的理性思维和批判”。这和那些不参与实践，从原则出发的批判者是毫无共同之处的。文章着重强调进行这种批判在当下社会的必要性和紧迫性。