本期导读

<正>不同民族与自然环境的关系,特别是民族文化形成和社会发展与自然环境的关系、民族传统知识与生物资源利用关系、民族传统文化与生态保护的关系等,是生态学和民族学共同关心的重要问题.两个学科相互交叉渗透,形成了新的分支学科——民族生态学.民族生态学(ethnoecology)是研究民族与环境之间相互作用关系的科学.民族生态学研究的主体是民族,其环境包括由大气圈、岩石圈、水圈     

维吾尔族传统知识的民族生态学分析

在新疆特殊的干旱生态环境条件下,世居的维吾尔民族为了生存与发展,在长期利用自然环境的有利因素并在妥善处理相互关系的过程中,积累了丰富的民族生态学传统经验和知识,包括与不同环境因子有关的坎儿井取水灌溉、防风治沙、新鲜水果制干、沙疗治病、房屋建筑、民居生态系统建设和农田管理等许多方面.通过对这些传统知识的总结分析,加深了对民族生态学内涵、理论与研究思路的认识.民族生态学研究必须注重同多学科的交叉,除众所周知的与民族学、生态学、生物学乃至民族植物学、民族生物学、人类生态学等的联系之外,还应注重各个生态环境因子与地理学中许多分支学科的关系.通过更多学科专业交叉研究维吾尔民族生态学的传统经验和知识,才有可能将其上升到更高的理论水平,总结出有利于干旱区生态文明的建设新思路.     

对中国民族生态学发展与创新的几点意见和建议

<正>民族生态学在中国是一个相对新的学科,目前尚未被大家普遍认识,我作为大会的学术委员会主席,也有责任做一些宣传与鼓动.正好配合本次大会的主题"民族生态学的发展与创新",谈谈我的看法和建议.1关于民族生态学(Ethno-ecology)概念民族生态学是研究民族发展与生物资源利用及生态环境保护之间关系的学科,是民族学与生态学     

本期导读

<正>2015年9月"第一届全国民族生态学大会"在北京召开.大会的主题是"民族生态学发展与创新",中国工程院院士李文华出席了会议并发表了题为《对中国民族生态学发展与创新的几点意见和建议》的论文,文章分别论述了关于民族生态学概念、民族生态学在国际上的发展、民族生态学在国内的发展和民族生态学创新的几点建议.指出民族生态学是研究民族发展与生物资源利用及生态环境保护     

人类学生态环境史研究的理论和方法

人类与自然环境的关系,是一直伴随人类学产生和发展过程的一个无法忽视的课题,无论是地理学的角度还是生态学的视野,人类学者始终致力于人类及其文化与自然环境相互关系的解释,并且创建了文化生态学、生态人类学、民族生态学、人类生态系统等诸多理论流派。应用这些理论研究人类与自然环境的互动过程,这就是人类学生态环境史研究的角度和特色。人类学生态环境史研究的方法主要有:以某种重要的自然资源为对象的研究方法;以植物和农作物为对象的研究方法;以传统农业变迁和土地利用变迁为对象的研究方法;以特殊的自然条件或以特殊的地方疾病为对象的研究方法等。     

我国民族生态学研究进展

本文对我国民族生态学的学科发展与研究进展进行了回顾和总结.我国民族生态学研究在民族生态学概念与理论探讨、少数民族传统知识与生物多样性保护、传统文化与生态保护、自然资源利用与可持续发展等方面取得了大量研究成果,为我国民族生态学的未来发展奠定了良好基础,对于我国民族地区生态文明建设与可持续发展具有重要参考价值.     

卷首语

学科问的交叉和互渗是当代科学发展的大趋势,自然科学和社会科学间的互渗在中国更具有特殊意义。例如生态学与民族学、人类学的交叉、互渗孕育出新的学科——民族生态学、生态人类学等。通过民族生态学的研究,人们可以获取当地人对环境的认知。对世界的看法。从民族生态学的角度来讲,环境并不一定是一个真实的实在物,而是人类感知与解释外部世界的产物,即环境是文化构建的产物,因而不同的民族有着不同的环境观,也就存在有     

生态学与经济学:生态经济思想探源

本文从生态学与经济学的关系出发，以每个时期具有代表性的学术思想为线索，从历史纵向发展的角度探讨生态经济思想的演进。通过对自然经济体系与人类经济研究比较，寻找其科学研究的共同范式。并由此揭示出生态、经济研究方法与理论之间的彼此渗透，自然经济和人类经济同型的规律。     

西部民族地区生态文明建设的民族生态学解析

民族生态学是一门研究不同民族群体与其自然环境中各构成要素之间相互作用和相互关系的科学.民族生态学构建了有用的框架来分析与生态保护、资源可持续管理利用、社区发展等相关的问题,目的在于进一步理解和实践人与环境,民族与环境和谐共生,协调发展的理念.在西部民族地区生态建设过程中,民族生态学视野以生态文明建设为重点,运用生态学的原理和方法来观照生态网络运行中的经济、文化、社会因素.从实践角度而言,民族生态学理论方法能正确认识西部地区存在的各种问题并提出建议,有助于促进西部民族地区的经济、环境可持续发展.     

关于民族生态学若干问题的探讨

<正> 民族生态学(Ethnoecology)产生于本世纪五十年代,直到八十年代初在世界范围内才逐渐得到重视和发展。然而,在我国关于民族生态学的研究目前尚处于萌芽状态,介绍国外民族生态学研究现状和动态的文章很少,国内发表的有关论述也极少,这种状况与我国这样一个多民族社会主义国家的建设和发展很不适应。鉴于我国民族生态学的研究现状,为了推动民族生态学研究的开展,尽快填补我国民族生态学研究的空白,本文就民族生态学的研究对象、研究内容、学科特点和研究方法,以及在我国开展民族生态学研究的意义等基本问题做一些粗浅的探讨,旨在抛砖引玉,以期引起更多国内学者对该领域的重视和研究。     

民族生态学与可持续发展问题

本文从民族生态学的定义、特点、研究内容及民族生态学与可持续发展这几个方面,初步探索了这一学科的有关理论和内容.提出要维护民族生态系统长期、相对的动态平衡,必须依照民族生态学的原理和规律,寻找适合民族地区的民族生态经济可持续发展模式.     

民族院校理科学科建设的新趋势--关于民族生态学

本文依据现代学科交叉渗透的发展趋势以及民族学和生态学等学科特点,阐述了建立民族生态学的必要性和可行性,并就民族生态学与生态民族学的研究内容提出了自己的观点.     

资源科学研究的回顾与前瞻

资源科学研究是社会文明发展的一方重要基石。人类—资源关系的演进经历了自然崇拜时期、人本位与技术革命时期和现代协调发展时期三个阶段。真正的资源科学研究缘起于20世纪初期,作为资源科学研究三大支柱的资源地理学、资源生态学和资源经济学发展较快。近30年来的资源科学研究表明,战略化、管理化和数量化是现代资源科学研究的三大趋向。     

中央民族大学生命与环境科学学院第一期创新研究团队建设通过专家评审验收

正为进一步优化学院科研资源配置,凝练研究方向,发挥团队作战优势,从2014年开始,生命与环境科学学院率先启动了创新团队建设项目.按照自由选题和学院设定两种方式确定团队研究方向.自由选题由学院教师自设方向,自愿组队.学院设定由学院根据发展需要确定研究方向.经过严格论证,最终民族生态学、民族植物学、植物生态学、动物生态学、流域水环境管理、持久性有机污染物迁移转化、化学生     

民族生态学:从方法论看发展趋势

民族生态学的概念在中国有"广义"和"狭义"之分。"广义民族生态学"是从生态学角度去理解生态文化问题,而"狭义民族生态学"则是把生态文化看成是生态人类学的另一种表述。"狭义民族生态学"有自己独特的方法论和研究领域,擅长于对传统知识的研究。民族生态学的理论方法及其研究成果在中国的西部大开发中可以发挥积极的借鉴作用,而民族地区社会经济的发展规划也需要民族生态学的指导。     

人类继续生存的机会--兼谈经济社会中人与动物的关系

从古代经典自然生态学、当代生态学和经济学的观点出发,讨论在现代社会面临诸多生态巨变的情况下的人与动物的关系,并提出经济社会中人类继续生存的机会要靠人类改变自身生活方式.     

2012-30 科技新闻媒体关注指数排行榜

 研究植物与生存环境关系的科学——植物生态学已持续了近百年.近年来,植物的繁殖器官——种子和果实与环境的关系问题也引起了广泛关注,研究兴趣开始从研究植物本身的生态学转移到研究种子和果实的生态学,迄今种子生态学研究已取得了一定成果.     

关于"生态学马克思主义"的有关争论述评

西方"生态学马克思主义"从20世纪80年代中期被学者们引介到中国以后,一直在诸多方面存在争论.由于研究的时间并不长,所以对"生态学马克思主义"很难从整体上去研究和把握,对于一些概念以及概念之间的关系还难以厘清.主要从"生态学马克思主义"的称谓、"生态学马克思主义"发展历程、"生态学马克思主义"与"生态社会主义"的关系、...     

生态学与人类生态学归属与分类问题

生态学的发展已经远远超出生物学科领域,与其他自然科学、社会科学交融在一起,形成许多新的边缘学科、交叉学科。对这些边缘学科、交叉学科进行分类是动态的、永远值得探索的课题。本文是生态学一项基础性研究,按照学科分类、＂中图法＂分类展示了生态学和人类生态学的归属与分类,对何方教授＂生态学分类研究＂提出了补充建议;最后,从一些人类生态学专著和＂中图法＂查询中得到证实,人类生态学没有下一级分类。     

现代城市墓园规划设计的指导思想——以九华山大愿陵文化园规划设计为例

殡葬祭祀活动是人类社会生活的一项重要内容,陵墓作为殡葬活动的物质载体,它的建设与发展在不同历史时期和社会背景下具有不同的鲜明特点.以当代城市墓园为研究对象,以园林艺术和殡葬文化为两条研究线索,采取相互结合、相互渗透的研究方法.通过历史学、文化学、建筑学、生态学等多学科的理论支持,探讨当今城市墓园规划设计的指导思想.并借鉴实例分析,来验证研究成果.