北京"三山五园"地区景观格局研究与分析

"三山五园"是北京西郊一带皇家行宫苑囿的总称,是从康熙朝至乾隆朝陆续修建起来的,凭借其宏大的规模和卓越的艺术成就,已然成为北京历史文化名城不可或缺的组成部分和重要标识.景观格局分析与研究对建设生态文明、文化中心具有重大意义,同时对促进城市的生活质量和自然环境的协调,丰富与优化城市景观结构以及生物多样性的维护,具有重要的作用.以遥感影像为信息源,利用ArcGIS 10和FRAGSTATS 4.2,从景观生态学角度选取斑块面积、斑块平均面积、斑块密度、分维数、丰富度、优势度、均匀度、斑块数破碎化等指数,分析"三山五园"地区景观的构成、多样性、破碎化和聚集度,探讨其景观格局和特征,得出结论并提出建议,为"三山五园"地区的景观整体保护及布局改善提供参考.     

浅析天禅圣境园林植物景观意境

意境是中国古典园林特有的审美特征,也是构成中国古典园林艺术性的重要组成部分。文章以寺庙园林中常用植物景观为主要研究对象,阐述天禅圣境园林植物景观的"禅"境。     

景观元与植物功能景观构建方法

景观元是景观的基本构成单位,景观元设计是植物功能景观构建的核心.讨论了景观元的概念、构成要素、基本性质和配置结构参数的确定,给出了植物功能景观构建的具体方法.     

中国省会城市中规模最大丹霞地貌景观新研究——兰州“天斧沙宫”丹霞地貌景观新考察新发现

位于兰州市安宁区与皋兰县交界地带的"天斧沙宫"丹霞地貌较长时间处于待开发状态,近期新增为"甘肃省省级地质公园",亟待加强研究。本文首先分析了兰州"天斧沙宫"丹霞地貌的研究进展;接着,介绍和报告了作者近期对兰州"天斧沙宫"丹霞地貌景观资源的较系统和深入的实地考察及其新发现;其次,对兰州"天斧沙宫"丹霞地貌典型的景观特色进行了分析,尤其强调了类丹霞地貌的特征、赤壁长崖独特景观及干旱区丹霞地貌发育的特点。本文研究和论证了作者对兰州"天斧沙宫"丹霞地貌景观考察中的新发现——西峡景观、东峡景观、"峡中峡"西北支峡景区及对其地的命名与特征分析;同时,提出了宽体岩柱组成的柱廊状的景观长廊的独特丹霞地貌景观的命名——"赤壁长崖"丹霞景观、早中晚发育不同序列的景观区的命名——"赤井人家"等;还在定位分析与比较分析的基础上,认定兰州市"天斧沙宫"丹霞地貌景区为我国省会城市中规模最大丹霞地貌景观。     

观光农业园区中的园林景观要素运用——以济宁嘉祥县樱桃庄园景观规划设计为例

观光农业作为一种农业生产经营形态,利用农业景观和农村自然环境,结合农牧业生产、农业经营活动、农村文化生活等内容吸引游客。本文以嘉祥县樱桃庄园景观规划设计为例,探讨了怎样因地制宜,利用当地优势资源创造奇趣性、参与性、多功能性、地方特色的旅游景观。本文结合园林景观要素,从构成观光农业景观的几种类型入手,着重分析当地的资源优势,包括人文、特产、经济、农业生产等,总结了观光农业园景观创造的具体思路,强调了景观定位的重要意义,提出以"天——地——人"和谐共存,创造乡野气息浓郁的田园风光的景观定位,要将园区建设成一个符合生态规律的、有高效产能力的、景观优美的、可持续发展的大型农庄。     

福州郊区乡村景观的特色与空间分异研究

结合景观生态学原理和GIS技术,在提取乡村景观类型的基础上,对福州郊区乡村旅游景观特色及其组合形成的空间分异进行分析,结果显示:丘陵山地针叶林景观构成了福州郊区乡村景观的基质;丘陵山地农田景观与森林基质构成有特色的山岳森林田园风光;乡村景观多样性高,可满足多种乡村景观旅游审美需求;平原城市景观和丘陵山地人工马尾松林景观...     

中国古代“八景”中生物类景观的成景规律

"八景"文化景观体现了地方的风景名胜,对现代旅游资源的开发极具价值,尤其是在景观的构景和命名方式上.以生物类"八景"景观为例进行统计分析,得知植物类"八景"景观资源在构景上,主要与地文类景观、建筑类景观结合成景,两者占到植物与其他景观成景的57. 04%;地文类中,植物与"山、峰、岭"的成景占到了地文类总数68. 36%;建筑类中,植物与"寺"结合成景最多.动物类"八景"景观资源在构景上,主要与水文类景观、地文类景观组合构景,其中与水文类成景最多的景观元素是"鱼",占比67. 21%;与地文类成景最多的是"雁".生物类景观在具体的组合形式上以"Y-X-植物/动物"为主;在用词结构上,植物类景观以偏正结构为主,动物类景观以偏正结构和动宾结构为主.     

肇庆市"千里旅游走廊"景观规划与景观结构分析

肇庆市"千里旅游走廊"景观生态建设对肇庆市环境保护及提升旅游价值具有重要意义.利用遥感影像结合地形图及土地利用图,沿旅游线路划定了"千里旅游走廊"景观带,分析了景观带存在的生态环境问题,依据景观生态规划方法与模型将景观带规划为5种景观类型,分别是生态林景观、水系风光景现、生态农业开敞景观、园地观光休闲景现和人居文化景观.通过5种景观类型规划前后景观指数的对比分析,提出了每种景观类型的景观建设措施,为肇庆市环境保护及旅游规划提供依据.     

广西森林景观与森林旅游

以森林景观组群、森林景观组、森林景观型以及林分景观四级的构成形式,将广西丰富的森林景观资源划分为３个森林景观组群及１８个景观组和７０多个森林景观型;就森林景观的地理分布及其特征作了概述。阐述森林景观在广西森林旅游区划。     

长春市主要公园绿地景观格局分析

本文选取了绿地景观构成、景观多样性指数、优势度指数、相对均匀度指数、景观破碎度指数、景观分维数和景观连接度指数等景观生态学指标对长春城市建成区内的主要公园绿地进行景观格局分析。为城市景观规划、生态建设和管理提供了科学依据。     

析颐和园的景观构成要素--亭

通过对亭的空间形式、空间功能和空间意义的分析,界定了(清漪园)颐和园中属于“亭”这一范畴的建筑,并从亭的空间位置、体量、空间功能和题名等四方面分析了(清漪园)颐和园及其相关样式雷图中的亭,揭示了亭在颐和园景观构成中的重要作用和价值.     

虚拟现实下的颐和园

目前国内制作古建筑物的虚拟现实还很少见,颐和园是古建园林的精品,对其的认识和学习,多数还只是通过—些文本和图件,其中图件部分也只是一些分析图、示意图等,都是二维的效果,可感受性不强,很难表达出它的真实特色.而虚拟现实技术弥补了这方面的不足,它的实时三维空间表现能力、人机交互式的操作环境以及给人带来的身临其境的感受,实现了虚拟旅游.本文通过对颐和园虚拟旅游的制作,阐述了虚拟现实的技术流程,并针对其特有的建筑特点,讲述了在三维制作中遇到的问题及解决的方法,并对虚拟现实在旅游方面的应用前景做出了展望,伴随时下旅游产业的蓬勃发展,其应用前景十分广阔.     

从“钗盒情缘”看洪昇的至情观

从唐朝开始,杨贵妃故事就被赋予多种表现方式和主题,清初洪昇也借杨李故事表达了自身对"情"的理解。前人多从情节、结构、人物形象等方面论述《长生殿》的主旨,但很多人忽略了"金钗钿盒"这一定情信物在故事中的作用。通过对它具体形象的考证,可以看出它在不同版本里拥有不同地位,进而可以得出《长生殿》以"情"为主的创作宗旨,因此"金钗钿盒"在文本结构和情感描述中的地位都非常重要。进一步看,"金钗钿盒"的爱情也表现了洪昇本人独特的爱情观——建立在传统夫妻关系的基础上民主平等、尊重人性的"至情观",但在那个时代,这种理想的结局注定是个悲剧。     

传播学视角下的雕塑景观建构研究

城市景观是城市地域文化的物质载体,是建构城市特色的重要组成部分,也是城市文脉传承的重要方式,其中雕塑景观在城市景观中具有代表性,是城市景观中不可或缺的标志性建构要素.雕塑景观与传播学有着紧密的联系,从传播学的视角来解读雕塑景观在城市中的建构是一种新思路.它打破了传统景观学以往仅着眼于功能或者形式的研究,从跨学科的视角用传播学的理论——传播过程的五要素、麦克卢汉的“媒介即讯息”和“使用与满足”理论、象征性社会互动等解析雕塑景观的建构,从人与人、人与城市的关系重新审视了雕塑景观的功能和意义.     

休疗养庭园五感设计研究

休疗养庭园在医疗机构作为一种辅助治疗的手段已成为一种新兴的园林景观类型.其建造的出发点主要基于疗养人群的康复需求,使他们的身体和心灵都能够受益于庭园.本文作为一种探索,从人的五种感官体验特性出发,研究分析了休疗养庭园的五感设计要点,以期为园林景观中休疗养类景观的发展提供借鉴.     

规划与造景并重 文化与景观共存——浅析太原市园林规划与造景

植物具备改善生态环境、创造优美景观等多重功用,植物造景在现代园林景观空间构成中越来越为人们重视。从城市绿地系统规划、植物多样性规划、植物景观营造3个方面,分析了太原市园林规划与造景中的一些做法和存在的问题,提出了太原市园林规划及植物造景的构想。     

日本古典园林发展演变及其特征分析

传统的园林景观与特定的地理环境相适应而产生和发展,是地域性历史文化的积累和体现,不同的历史地理环境和社会政治结构造就了不同的造园风格。在概述日本园林的历史演变和古典园林特征的基础上,比较了中日园林的差异,以期使我们在当前的城市景观设计和园林建设中得到启发。     

古夔州地望形胜与唐诗互证（下）

唐时夔州,自古即为形胜之地,诸如白帝山、赤甲山、白帝城、赤甲城、八阵图、滟预堆、瞿唐峡等等,随着历史的推进,及至唐代,山川形胜与人文景观早已高度地融会在一起,这使得无数的骚人墨客为之醉心不已。本文拟将有关古夔州地望形胜方面的历史文献资料与唐代诗歌进行互证,以进一步展现古夔州丰厚的人文积淀,同时亦为唐人夔州诗中所涉及到的相关内容提供必要的历史证明。     

古夔州地望形胜与唐诗互证（上）

唐时夔州，自古即为形胜之地，诸如自帝山、赤甲山、白帝城、赤甲城、八阵图、滟预堆、瞿唐峡等等，随着历史的推进，及至唐代，山川形胜与人文景观早已高度地融会在一起，这使得无数的骚人墨客为之醉心不已。本文拟将有关古夔州地望形胜方面的历史文献资料与唐代诗歌进行互证，以进一步展现古夔州丰厚的人文积淀，同时亦为唐人夔州诗中所涉及到的相关内容提供必要的历史证明。     

论《文选》“铭”类

从内容上说,铭文是对所铸钟鼎由来的说明,钟鼎是为纪念赞颂祖先功绩而铸;铭还可以纪生者之功,其基调是赞颂;铭又常用于鉴戒,劝人肃言慎行。刘勰所论铭体之＂大要＂有三：＂其取事也必核以辨＂其实是曹丕＂尚实＂说的展开,＂弘润＂之说显然也从陆机＂温润＂说脱胎,＂其摛文也必简而深＂是陆机＂博约＂说的继承。铭体以永垂后世为目的,因而都以金石为载体,这就注定了其体以言简意深为尚。从形式上看,铭可分为缀序铭和徒铭两种模式。就铭文本身来看,其形式一为骚体,二为齐言。铭文从刻铸于金属到镂刻于石材再到书写于纸张的演变历程,也是其形制篇幅由简到繁的演变历程。从载体看,铭文渐与碑文合拢并流。《文选》共录铭五篇：班固《封燕然山铭》属武将外战功勋铭,具有强烈气势美;陆倕《石阙铭》属帝王内战功勋铭,注重征讨正义性;崔瑗《座右铭》是立身处世的自我勉戒;《剑阁铭》为山河之戒张本;《新刻漏铭》的价值是在于体现了器物铭所应具有的人文内涵。