引证分析法作为科学评价的局限

引证研究存在着"质量"和"影响力"缺失的局限.通过对造成引证研究"质量"和"影响力"缺失因素的定量分析,进一步探讨了"质量"和"影响力"缺失的内在联系,并初步提出了弥补引证研究"质量"和"影响力"缺失的对策.     

关于高校政治辅导员特殊地位及其素质体系的一点思考

高校政治辅导员是高校教师队伍和管理队伍的重要组成部分,具有"教师"和"管理者"双重身份,这种双重身份的"交叉职能"决定了政治辅导员在高校特别是大学生成长中"教育者"、"管理者"、"示范者"和"服务者"的特殊地位及作用。而这种特殊地位及作用又决定了政治辅导员必须具备较高的综合素质和能力,具体可分为"软素质"和"硬素质"。     

农村中学生心理困惑的现状及对策研究

采用问卷的方法对160名农村中学生进行了调查,结果表明:(1)农村中学生在成长中感到困惑的问题是"学习困惑"、"人际交往困惑"和"人格发展困惑".(2)在学习方面感到困惑的问题是"学习困难"、"考试焦虑"、"厌学"、"学习压力"和"缺少自由时间".在"考试焦虑"和"厌学"方面,存在年级差异.(3)在人际交往方面感到困惑的对象是"父母"、"同伴"、"老师"和"异性".与"父母"的交往方面,存在年级差异.(4)在人格发展方面感到困惑的问题是"自我意识发展缺陷"、"情绪困扰"和"青春期困惑".在"人格发展困惑"方面,存在年级差异.     

浅谈“国培计划”实施中的管理工作

"国培计划"是一项利国利民、功在当代、利在千秋的伟大教育工程。但"国培计划"在实施中由于管理工作的不到位,产生了一些问题,阻碍着"国培计划"目标和价值的有效实现。加强"国培计划"实施中的管理工作,建立各种完善科学的考核和评测机制,实行科学合理的考核和评测办法,杜绝"国培计划"培训工作的"福利化"、"旅游化"和"私利化",从而切实提高"国培计划"目标和价值的有效实现。     

客家方言助词“倒/到”的语法功能及其来源

客家方言的"倒"和"到"语义功能繁多,有的地方语音完全相同。分析和比较闽粤赣三地客家方言助词"倒/到"作持续体标记和补语标记的用法,并通过与周边其他方言的比较,考察"倒"、"到"在语义上的使用情形,探讨"倒/到"的本字和来源问题,得出:永定、丰顺等客家方言持续体标记应写作"倒",补语标记则应写作"到",但两者都来源于动词"到"的语法化。     

坚持“顶天立地” 为“三农”提供科技支撑

近年来,中国农业大学以科学发展观为指导.抓住国家高度重视"三农"问题和学校进入"211工程"和"985工程"建设等重大发展机遇.将提高科技创新能力和服务"三农"的支撑能力作为建设"世界一流农业大学"的关键和突破口,在发挥特色服务"三农"的同时,加快了自身的建设和发展.     

孔孟儒学修身和入世思想对大学生价值观教育的启示

孔孟儒学的"修身"和"入世"思想,最直接体现在"立德"、"立功"、"立言"的思想上,并且"修身"与"入世"思想有一种内在和谐的统一关系。这种内在的统一性充分体现了孔孟儒学"内圣外王"的思想,即人的价值实现的思想。因此,这种思想在当今大学生的人生价值评价、价值取向和价值目标教育等方面,仍有着积极的借鉴和启迪意义。     

浅议如何构建预防“小金库”长效机制

本文主要分析"小金库"的来源和特点,指出"小金库"的存在导致了腐败现象的发生,并从"小金库"的来源和特点出发,研究和探讨建立预防"小金库"的长效机制。     

煤矿"三违"现象透视

杜绝"三违"是煤矿长治久安的重大课题,文章从"三违"发生的成因和性质,分析了"三违"现象的类型和特点,阐述了"三违"现象屡禁不止的根源,提出了减少和杜绝"三违"的对策和措施。     

文论范畴的生命体验——刘大櫆“神气”说的时空美学阐释

"神气"作为古代文论的范畴,具有一种生命存在和自由的时空美学向度。刘大櫆思想中无论是"神气"本身含义,还是"神"和"气"之间的关系,乃至具有"神气"的"十二贵",都让人清晰地感觉出"神气"背后蕴含着的无限的空间感和流动的时间感。这种时空感在刘大櫆"神气"说中集中地从本体层和表征层体现出来——"神"具有一种生命的时空本体性质,而"气"是这种时空本体的表征和体现。     

诗歌翻译的形而上下——许渊冲英译《清明》赏析

"形而上"和"形而下"源于哲学领域,但翻译作品中也隐藏着"形而上下"。翻译的"形而下"是具体的,体现在译者对词和句的处理和翻译策略的选择上;翻译的"形而上"是抽象的,体现在"道"和译者的文化态度上。在许译的《清明》中,译者对于意象、动词、韵律和句子长度的处理体现了翻译的"形而下",透过具体层面折射出来的规律遵循和文化自信体现了翻译的"形而上"。     

在创新中不断增强"两课"教育的实效性

为适应形势发展和学生的思想状况,对"两课"教育应提出新要求,进一步创新"两课"教育的内容,不断提高"两课"教师的素质,增强"两课"教育的针对性,探索新的教学方法和教学手段,营造良好的"两课"教育氛围,增强"两课"教育的实效性和生命力,实现"两课"教育的目标.     

从中国古代和同思想看社会主义和谐社会构建

我国古代和同思想经历了西周到春秋时期的"和同之辨"及后期儒家提出"和而不同"两个时期."和同之辨"强调"和"是事物之间的辩证统一,"和而不同"则强调"和"是事物之间的均衡统一.上述关于"和"的思想,有助于我们正确理解社会主义和谐社会"和谐"的涵义,处理好人与人、个人与社会、人与自然之间以及国家与国家之间的关系,加快社会主义和谐社会构建.     

基于推力—拉力因素理论的大学生旅游动机实证研究———以华南师范大学学生为例

旅游动机的考察仍是一个被忽视的领域,该研究建立在华南师范大学学生问卷调查的基础上,运用因子分析的方法分别从推力和拉力2个方面研究了大学生旅游动机,确立了"学习型"、"文化型"、"康体型"、"交际型"和"声望型"5个推力因子和"资源丰富型"、"形象良好型"、"设施便利型"、"特色鲜明型"和"娱乐多样型"5个拉力因子,并在此基础上分析了推力和拉力因子在人口统计特征上的差异,结果显示:个人气质特征对推力因素没有显著性影响;专业差异影响了学习型推力因素;性别和个人消费水平对拉力因素的作用影响显著. 这些信息能为大学生旅游市场的细分和开发提供可靠的参考.     

从"个"和"枚"等三对量词的历时演变看汉语量词发展的机理

文章考察"个"和"枚"、"只"和"头"、"根"与"条"三对量词的演变,探究汉语量词发展的机理.并指出"个"取代"枚"的三个原因:第一,"枚"比较实在的称量对象制约了"枚"的泛化;第二,"枚"的名词意义始终没有彻底地消失,制约了"枚"的泛化.第三,"枚"的指形性比"个"强,制约了"枚"的进一步迁移.而"个"称量对象扩大,本义[名词意义]完全消失,成为一个专职量词,迅速取代"枚".     

汤显祖“至情观”辨析

汤显祖的"至情观"在其戏剧作品尤其是《牡丹亭》中展露无遗,然而"情"在汤显祖这里至少包含两个方面:一是对"情"的承认和赞美,二是"理"对"情"的引导和收束。前者是论"情"的起点,后者则是"情"的落脚点。因此汤显祖不仅是"情"的歌颂者,而且也是"情"的批判者。     

独立学院大学生英语听力自主学习能力构成的因子分析

研究通过采用半结构式访谈、问卷等调查工具,对330名独立学院非英语专业大学二年级学生进行调查,并运用数据分析软件对反馈信息进行因子分析。研究者从中提取了构成独立学院大学生英语听力自主学习能力的11个因子,并将其归纳为三大要素,即"元认知调节要素"、"有效认知策略要素"和"社会情感要素"。其中,"元认知调节要素"包括2个因子:"目标和计划"、"监控和评估"。"有效认知策略要素"包括6个因子:"材料选择"、"联想和猜测"、"分析和推理"、"听力技巧运用"、"扩大词汇量"和"做笔记"。"社会情感要素"包括3个因子:"情感管理"、"合作"及"环境因素"。这11个因子或三大要素反映了独立学院学生英语听力自主学习能力的特点和问题,为今后的听力教学提供了一些启示。     

"一律"与"一概"的词汇化、语法化比较初探

"一律"和"一概"最初都是松散的定中短语,容器和内容没有突显与否之分.当它们高频连用发生词汇化演变为形容词时,突显的是内容间的"一样,相同"."一律"的词汇化发生在宋代,语法化在明代,词汇化和语法化的结果都沿用至今;"一概"的词汇化和语法化都在唐代发生,词汇化只是为语法化提供了一个过渡,词汇化的用法没有在现代汉语中保留.当"一律"和"一概"进一步发生语法化为总括副词时,突显的都是容器的"全部,没有例外"."一律"和"一概"共时平面的异同是由他们历时的词汇化和语法化演变的异同所导致的.     

离散型制造业企业信息化技术规划和应用策略

针对离散型制造业企业信息化的技术规划和推广应用两个关键问题,根据这类企业的管理和业务特点,采用业务流程模型和数据关系模型并行分析的方法,给出了"提高规划层次"和"进行常态管理"的信息化规划策略和技术规划流程,提出了"企业为主,全员参与""技术恰当,注重整体"和"形成闭环,一次切换"的信息化系统应用策略,同时给出了解决"设计和工艺数据传递""物料编码规范维护""计划的编制反馈"和"业务规范化"几个离散型制造业企业信息化难点问题的方法。     

“怖い”和“恐ろしい”的异同

同中文一样,日语中也有许多同义词,日语将其称之为"類義語"。由于意思相近,难以区分,对于日语学习者来说,这类"類義語"是一大难关。"怖い"和"恐ろしい"意思均为"可怕,恐怖",日常生活中经常会用到。本文选取"怖い"和"恐ろしい"作为具体考察对象,对相关的例文和惯用句进行详细的分析,从而把握"怖い"和"恐ろしい"的使用规律,使学习者可以更进一步地理解语言文化的魅力。