全球化背景下法律本土化资源的生存与发展

中国正随着经济全球化时代的到来而经历法制的现代化发展,经济发展的全球化并不意味着法律发展的全球趋同,我们传统的法律本土化资源在全球化时代更有生存与发展的必要.合理发掘传统法律中的精华,融合东西方法律制度的精髓,架构中国特有的现代化的法律制度是我们未来法制建设的方向.     

满足教师需要实现人本管理———现代化学校管理之一

21世纪是一个知识经济全球化的时代，也是一个充满机遇和挑战的时代。随着中国的入世，我国的各行各业都将在经济全球化这个大背景下与世界接轨。科教兴国，教育先行，牛车上不了高速公路，教育决不能滞后。传统的教育思想、传统的教学手段、传统的教学模式已不能适应新时代的要求，教育必须进行从教育思想到教学理念，从教学手段到教学方法，从教育体制到教学模式的深层变革，必须找一条可持续的发展之路，这条路就是以现代化管理思想，现代化教学手段，现代化人才观和价值观，构建人本化的管理模式。下边以我们我校为例谈谈以人为本的理念下教师管理模式：     

关于高校法制教育的思考

中国进入90年代后市场经济与依法治国成为中国社会发展的热点。当前的中国经济逐步走向市场化并与世界市场接轨，社会正由传统的礼俗社会向现代化法制国家迈进。从二者的关系来看，市场经济是现代法治的“催生剂”，而现代法制是市场经济健康有效运行的“维生素”。市场经济是法制经济，现代国家是法治国家，法制现代化对于社会现代化的意义不言而喻。“虽然从总体上看，以现代文明为基础的法制现代化当然包括法律精神的现代化，以法律规范为核心的具体法律制度的现代化，以法律技术手段和物质设施的现代化，但重心还是法律精神的现代化的和…     

全球化背景下的中国美学的现代性

19世纪末开始的全球化进程和西方殖民扩张，深刻地影响到中国美学现代化的进程，使它沿着两具个方面展开，以国家民族为本位的功利主久美观构成了时代的主潮，而以个体为本位，坚持艺术和审美独立性的理论也作为潜流在运行。今天，随着全球化的进程的加剧，我们反思中国美学的现代性问题，必须以此为借鉴，关注中国人的生存现实，追求人类普遍具有的精神价值，处理好现代性与传统的关系，充分发掘中国传统文化和美学中有生命力的东西，以把中国美学的发展纳入合理的进程中。     

简述中国建筑传统文化民族风格

当前的中国建筑中，传统正面临着现代化的全方位挑战。人们在热衷于建设“地球村”的同时，传统文化正慢慢地从我们身边消失。在全球化浪潮的挟持下，越来越多的有识之士开始呼唤民族精神的回归。本文介绍了中国建筑民族风格的发展历程，并阐述了中国建筑传统文化民族风格的审美精神。     

教育保卫战

正中国人的教育传统,举世闻名,但是在如今的全球化时代,美国,英国和日本,太多在教育制度和方式上的不同,足够给我们好好地上一课。     

中国法律文化现代化进程初探

中国法律化的现代化必须遵循“内源”的原则，即基于社会结构和社会关系的变化而进行，同时又借鉴西方法律明的成果，应当是立足于自身自主选择和化冲突，融合的统一。法律化的现代化切入点在于法律制度的现代化，法律移植是实现中国法律制度现代化的重要手段。     

全球化背景下中国传统文化发展道路之管见

在全球化背景下，中国传统文化要走现代化之路必须抓住文化发展的时代性和民族性特点，不但要积极融入全球化进程之中，而且更重要的是要保持它自身的民族特性。     

浅论中国传统法律文化的现代化改造

中国的法律文化源远流长,博大精深,在世界法律文化史上占有重要地位。我们应该以"历史的,发展的,全面的"辨证的眼光去看待传统法律文化。文章试着把传统法律文化放入到"现代化"的大潮中,揭示传统法律文化对中国的法治建设的积极的合理性因素,并探寻其现代价值意义。     

全球化进程的法律移值问题综述

全球化良潮推动了全球性法律重构的进程，国家间互相借鉴，移植法律日趋频敏，但是中外法学界对于法律移植问题的研究尚处初阶段，对于法律移植的基本问题，法律移植的可行必,要性等各学派观点不一，争论不休，全球化进程的中国法制现代化运行同样无法回避这一问题，在选择借鉴，移植外国法律时，应认真研究来源国及本国的政治，经济文化和自然等条件，坚决杜绝照搬照抄式的“全盘西化”，只有这样才能走了一条有中国特色的法律发展道路。     

突破文化传统 推进法制建设

当代中国法制建设的推进 ,需要转换传统法治意识 ,突破中国传统法律文化束缚 ,培育一种与建立在市场体制上的现代政治法律制度相适应的现代文化 ,建立现代化的法制社会     

儒家法律传统之近代命运

自汉以降至清末,儒家法律传统从未遇制度理念的正当性危机,然而近代以来,固有的法律传统和制度体系已不能给出现实生活的意义与价值。但作为帝制正统之儒家法律传统,其思想观念仍渗透到各个领域并发挥作用,难免使中国法律的近代化每前进一步都会引起强烈的反响与激烈的斗争。儒家法律传统在近代的命运嬗变,伴随本能的抗争最终走向解构。儒家法律传统向近代化、现代化发展与转型之路是坎坷的,其在近代之复杂命运是国人对自身法律文化与思想体系进行现代意义重建的艰难过程,其在近代的困境亦是后人重构制度儒学的历史借鉴。     

全球化视角下中国民商事法律领域的理念变迁与制度重塑

全球化给人类社会带来了深刻的影响,文章着重分析了全球化进程对我国民商事法律领域内传统理念的冲击与制度重塑,并对我国如何面对日渐深化的法律全球化进程进行了展望。     

法律儒家化的渗透与革新——浅析古今刑法价值观念的悖与同

透析中国传统法律文化,不难发现,法律的儒家化是其总体趋势和根本特征,因而中国古代法律的形成过程就是其儒家化的过程。那么封建时期的刑法制度、原则演变为现代刑法制度、原则的过程,实际上就是中国法律儒家化的渗透与革新的过程。笔者以法律的儒家化为立足点,通过比较封建时期刑法制度、原则与现代刑法制度、原则,来分析古今刑法价值观念的悖与同,以促进中国法制的现代化。     

科技创新能力的重要意义及其培育途径

在以知识化、信息化带动工业化的知识经济时代 ,科技创新能力成为现时代经济社会和人的发展的主导因素。中国要在新世纪实现现代化目标 ,就必须面向世界高科技发展的新趋势 ,调整和革新我们现有的教育制度 ,科技创新制度 ,通过教育和科技资源的优化配置 ,培养引进大批高素质人才进入中国现代化建设的主战场 ,从而带动中国经济的整体飞跃。     

“非典”的全球化思考

“非典”问题不仅仅是中国的，而且是世界的，我们应该以全球化眼光来对待“非典”问题。中国应具有全球意识，树立负责任大国的形象；全球化时代，随时准备“应急”，应该成为一种常态；全球化时代，需要有一种综合安全观；全球化使国际合作与协调成为任何国家和民族发展的基础与前提。“非典”对中国和中国人的改变，已经开始显现，且更久远和更深刻的变化，也许需要更长的时间体会。     

对中国武术发展的现实关切

武术作为中国民族文化传播的重要载体,面对文化全球化和多样化时代,武术的发展需要引起我们的重视.通过回顾和思考改革开放以来我国武术发展的历史进程,认为中国武术发展需要国民有一种开放思维,既要积极发现传统,输出传统;同时,也要积极创新传统,走符合时代发展之路,并提出相关发展对策.     

论辛亥革命与中国现代化

辛亥革命之所以成为中国近世以来直至今日的焦点事件，完全在于她在中国现代化进程和实践中的重要地位。结束根深蒂固的传统制度，开启以民主政治制度为保障的现代化实践，是辛亥革命完成的时代使命。从这点讲，辛亥革命是中国现代化进程之关键。近世以来，中国问题变得如此复杂，其间受到多重干扰，但是现代化始终是中国社会寻求进步的主线，深入考察中国现代化问题的内在因素及相关问题，辛亥革命是一个很恰当的切入点。     

论中国法律文化的现代化之路－兼驳传统文化否定论

以儒家思想为内核的中国传统法律文化并非与现代化必然背道而驰，儒家思想在经过清理，改造，转化之后是能够与西方市民法文化结合的，中国法律文化现代化应走中西文化结合之路，实现传统法律文化的现代性转换，为法治模式的形成培育出适合安成长的文化土壤。     

论农村现代社会保障制度的建立和发展--对曲靖农村现代社会保障制度的探析

农村现代社会保障制度的建立和发展是我国社会主义现代化建设的一项重要内容。但是，边远地区、高寒山区和少数民族聚居区的现代社会保障制度还几乎没有建立起来。传统社会保障仍占据着主导地位。在中国社会经济飞速发展的形势下，我们应充分利用有利因素加快农村现代社会保障制度的建立和发展。