从《钟山》卷首语看池莉之于新写实小说的意义

1989年《钟山》第三期倡导新写实小说,以它的卷首语中对新写实小说的定义来观照池莉的一系列小说,无论在发表时间、创作方法上,池莉都堪称新写实小说的代表作家。     

现实的诗化与文化的反思--论池莉新写实之前的小说创作

池莉的标志性创作是新写实小说。对新写实之前创作的把握有利于准确感知和深度挖掘新写实小说。文章认为池莉初期创作的动机是探索精神家园，重点在于现实的诗化和文化的反思，关键是执着于人的故事。池莉新写实之前的创作对于池莉的整个创作具有比较重要的意义。     

论池莉小说创作的世俗化倾向

池莉是几十年代新写实小说的代表作家。她的小说注重对普通人的日常生活进行仿真描摹，表现了他们放逐理想、顺应环境的生产态度。她的创作体现出鲜明的世俗化倾向以及九十年代文学精神的变异。     

生存困境中的平衡与和谐——重读池莉小说有感

池莉是新写实小说创作的代表作家,她在关注生活时有着独特的视角.她的小说着重表现普通市民庸常的人生状态,展现普通人的生命欲望,揭示普通人的生存困境.但她笔下的男女主人公却并没有被"烦恼"压垮,反而表现出对生活的亲和、对世俗生活的真正眷恋和执着.并且在无尽的烦恼中寻找着情感的平衡点,力求达到心理和谐的境界.     

浅论池莉小说创作的转变

作为80年代后期兴起的＂新写实＂小说的代表作家之一,池莉的作品是以对世俗人生的深切关注和＂原生态＂的展示为读者所知的。她的人生＂烦恼三部曲＂系列是这方面的突出代表,均是讲述繁琐家务事的烦恼故事。在新写实的浪潮过去之后,池莉的创作发生了许多转变,不断在自己的创作中注入新鲜的时代生活之流,以对人们的精神世界的探索来加强自己的创作深度,并在作品中响起了女性自己的声音,凸现了女性意识,还尝试着在作品中运用智性的反讽,从而逐步形成了属于自己的风格,走向成熟。     

池莉小说的比较研究述评

池莉作为新写实小说的代表作家,在当代文坛上占有举足轻重的地位,其作品及译作亦广受国内外欢迎。本文通过梳理和归纳国内外池莉小说比较研究中较有代表性的成果观点,从作品的题材、叙事结构、艺术个性、语言风格、女性形象等角度进行分析,探讨目前研究中存在的局限性,为展开新的研究提供参考。     

池莉小说创作之女性观质疑

作为新写实代表作家的池莉在不断强化女性意识的过程中，产生了一种男性中心主义的对立情绪。偏颇狭隘的女性观使她停滞在两性对抗、性别优劣之女性主义阶段，直接影响了其文学创作的整体腾跃。     

新写实小说的怪圈叙述

新写实小说的本质特征在于对人的生存怪圈的叙述，借用格雷马斯的叙述图式来建构，其表达公式为：S1 UONS2 UONS3 UONS4……结合具体文本，这种叙述可以分为池莉式、方方式和王朔式。     

戏如人生——谈《传奇》对张爱玲小说创作的影响

通过《传奇》,从童年体验的影响、复杂的经验世界、独特的女性视角三个方面分析张爱玲的小说创作。认为张爱玲是中国现代文坛上一个不可多得的才女作家,她的小说以特有的魅力,经历了时间的考验,独领风骚,为人称道。《传奇》是张爱玲小说中具有代表性和影响力的作品。     

池莉小说中的女性柔情

从女作家的性别出发,众多评论性的文章或者认定池莉从事的是中性写作,或者就池莉的所谓女权主义大作文章。本文拟撇开这些评论视角,从池莉重客观、重体验的写作特色以及传统的“阳刚阴柔”的审美认知角度简析一下池莉小说中的女性柔情。     

论庐隐小说的主题模式及其美学特征

庐隐的小说具有鲜明的时代性,她运用了"五四"时代作家惯用的现代与传统二元对立的主题模式,并将这种主题模式推向了更深层。庐隐是一个觉醒者,一个勇敢的探索者,她始终关心妇女的命运,寻找妇女解放的道路,但在无路的荒原上,只感到梦醒后无路可走的痛苦。时代决定了庐隐小说的主题模式,也造就了一个悲哀的庐隐。她看不到前途,悲哀成为她小说的基本美学特征。     

无性别叙述的女性视角──对池莉新写实小说的一种解读

池莉的新写实小说，呈现的是一种无性别叙述，但透过这种叙述背后，我们可以读到一种先进的女性主义思想，这种思想是通过对东方女性特有的精神气质的剖析表达出来的，是一种具有东方特色的女性主义思想。     

直面世俗人生的新写实小说

以池莉的《烦恼人生》为标志的新写实主义思潮，曾给中国当代文坛带来喧哗与骚动．新写实的前夜是颇为热闹的现代主义小说，但它将生活“陌生化”造成的文学与读者的疏隔和“读不懂”的效果，很快导致了读者对它的抛弃；在新写实之后，又出现了新体验、新状态、新历史、文化关怀等诸多文学思潮，这些思潮又因其“人造”与“实验”的性质终未能成大气候．而新写实，虽然它当年眩目的排空的浪花已归于平静，但却化作了一股始终在缓缓流淌的脉流。这一具有强大生命力的文学思潮，在新时期现实主义的回归过程中所产生的积极意义和巨大功绩，是不…     

浅析池莉构建的婚恋世界

自八十年代中期以来,女作家池莉的小说之所以引起人们的普遍关注,在于她使用"崭新的眼睛"撕裂了长期以来由众多的文学作品虚构出来的美好人生和理想爱情的神话,仿真出了她眼中真实的生活.从池莉崭新的眼睛关注下的婚恋世界中,我们可以看出她对理想爱情的解构与对世俗之"爱"的肯定,以及这种解构与肯定的原因.     

“海滨故人”的悲哀

提起庐隐,现在已没有多少人了解她了,而作为现代女作家,她在二三十年代的中国文坛,曾一度相当活跃地展示着她的个性,引人注目。她是一位抒情的女作家,她的创作,塑造其人物形象系列——“海滨故人”群,对人生价值的探索,哀感绵绵;而作家本人的生活遭遇,她对人生,社会的思考以及评论界对她的淡漠,也是令人哀叹的。     

“五四”时代的“伤痕文学”——论女作家庐隐的创作

“五四”时期,有一位与冰心同时出现于中国文坛并享有齐名之誉的女作家庐隐。那时候,“凡是略微看过新文学书籍的人,没有不知道庐隐女士的”(周乐山《悼庐隐女士》)。在十几年创作生涯中,她留下了篇幅众多的小说、散文,真实展现了“五四”新文化运动冲击下一部分时代青年的精神世界,表达了知识女性要求个性解放、追求光明境界的心声。茅盾先生曾将其誉为“五四的产儿”,称她是“被‘五四’的怒潮从封建的氛围中掀起来的,觉醒了     

从池莉小说看作家的世俗人性关怀

贯穿池莉小说创作始终不变的内在精神是她对世俗人性的温情关怀 ,本文通过与传统现实主义创作对比 ,阐述了池莉小说创作以人道关怀写实视角 ,原生态展现小市民的日常生活状态 ;以巨大的包容和理解 ,抒写对世俗人性的温情关怀 ;以对人类精神生活的追问 ,深化了对世俗人性的思考等三方面特色     

王安忆小说创作观念中的“真实性”阐释

作为中国当代文坛创作风格最嬗变的作家之一,王安忆从创作伊始就对现实主义保持着极大的热情,沿袭着按照生活本来面貌反映生活的原则,她努力探寻着现实的自然原貌。在回望自己独特人生经历,书写个体生命特有体悟的过程中,她始终将"真实性"作为其小说创作的主要原则,不同于我国古代写实传统中强调的"实录",也不同于"五四"以来政治性观念映射下对生活的客观反映,王安忆崇尚的客观真实更具有西方现实主义所倡导的认识论上的意味。     

浅析新写实小说

上个世纪末,西方后现代主义文学传播到中国,对中国当代文学产生了很大的影响,促使了中国当代新写实小说的诞生。新写实小说继承并发展了传统现实文学的创作风格,通过写实的风格,真实的反映了当代人们生活的种种境遇。对现实的批判是新写实小说的一个主要特征,揭露了当代社会平民生活的真实状况,揭露了平民百姓对特权的仇视与羡慕,在政治生活中,当代的"官本位"思想对知识分子、对广大人民群众的侵蚀。本文从新写实小说的艺术特点、悲剧意识、价值批判等方面浅析当代文学中的新写实小说。     

从池莉的创作看她的生存哲学

池莉是当代文坛创作成果较多 ,影响较大的女作家之一。她以人的生存为本 ,站在市民价值立场 ,对市民的思想、情感、生存状态作了深刻描写 ,表现了“活着就好”的生存哲学以及适应社会的生存本领。评论池莉的作品应实事求是地从她的思想、性格、经历等方面进行评价 ,对她描写市民阶层的作品不应按“文学为人生”的传统价值来要求。