近百年来甲骨刻辞句法研究综述

与文字考释、词义研究相比,甲骨刻辞的句法研究最初处于附庸地位。20世纪20年代以来,学者们才开始将目光转移过来,句法研究渐多。从对句法系统、语序、句类、句型和句式、省略专题五个方面对这些研究成果进行了梳理和总结,以期找到继续探讨之所在。     

花东刻辞常用字字形补说

花园庄东地甲骨刻辞本身的一些写法具有特殊性,反映了该批甲骨刻辞自身的一些特点。主要在《殷墟花园庄东地甲骨·前言》“花园庄东地H3甲骨刻辞常用字字形表”中所列一些常用字字形的基础上,对其中没有涉及到,但亦见于花东刻辞中的其他写法进行了补充和说明。     

花东刻辞常用字字形补说

花园庄东地甲骨刻辞本身的一些写法具有特殊性,反映了该批甲骨刻辞自身的一些特点。主要在《殷墟花园庄东地甲骨·前言》“花园庄东地H3甲骨刻辞常用字字形表”中所列一些常用字字形的基础上,对其中没有涉及到,但亦见于花东刻辞中的其他写法进行了补充和说明。     

基于语义构件的甲骨文字库自动生成技术研究

针对甲骨文字形多变、异体字多等特点, 通过对甲骨字的构成分析, 提出一种基于语义构件的甲骨文字库自动生成方法。该方法以动态描述库为基础, 通过算法提取甲骨字的构件特征信息, 重组笔元生成语义构件, 再给语义构件加上特征描述生成构件知识库。通过仿射变换重复使用语义构件自动生成任意甲骨字。实验表明, 该方法能有效解决甲骨文无字库输入的实现, 还可以解决甲骨字编码、构件统计、未释字的考释等。     

基于本体的甲骨卜辞语义标注研究

以甲骨卜辞语料为基础,把本体作为知识表达和共享的载体,对甲骨卜辞语料连行标注,特别实现了基于本体的语义标注,试图构建语义标注的甲骨卜辞语料库,以便实现甲骨文辅助考释和知识共享.     

撰著提要

一文学哲学史地类 甲骨文字之发现及其考释──清光绪廿五年,甲骨文字发现於河南安阳城西北五里之小屯。分甲归刘鹗者一千馀片,归罗振玉者三万以上。甲骨刻辞,乃殷虚遗文,较之许慎所见大抵为姬周文字,实称更古。自经孙诒让,罗振玉,王国维等考释之后,已得结果如下。(一)关于小学者:(甲)象形文字多恍若图书。(乙)会意文字,有特殊字同者;例如牢,或从牛,或从羊,其义则一。(丙)　正说文:说文中形体之讹者,因此证明者甚众。(丁)　正经文:罗氏从殷墟卜辞中发现阶段　字之本形,知古文　散二字形似,经书中多讹诈为散。(戊)参证金文:骨甲文中足为金文…     

基于语义构件的甲骨文模糊字形的识别方法

针对殷墟甲骨文字整理过程中大量模糊字形难以识别的问题,提出了一种基于语境的统计分析和Hopfield网络相结合的模糊匹配识别方法。该方法利用语境分析生成的候选字库得到对应的甲骨文语义构件向量,然后结合基于Hopfield网络的识别结果计算待识别的甲骨文模糊字的匹配度,根据匹配度确定目标甲骨字。实验表明,该方法对部分甲骨拓片的模糊甲骨字识别效果较好。     

三峡地区商周时期巴人遗址中的甲骨研究

在三峡地区一些商周时期巴人遗址中常发现有用于占卜的甲骨,甲骨的原料主要选用于鱼鳃骨和龟腹骨,与北方中原地区的甲骨原料多用牛肩胛骨、龟甲及鹿、羊、猪骨等有一定差异。三峡地区甲骨上的钻孔数量是由早期数量少到晚期逐渐增多。甲骨的制作方法除了受到北方中原甲骨文化的影响外,其自身特色也十分明显。三峡地区的甲骨无文字,而北方中原地区甲骨上多刻有文字。从甲骨使用的时间上看,甲骨延续时间长。通过对三峡地区商周时期巴人遗址中的甲骨研究和分析,可明显观察出其甲骨自身发展和演变的规律,从而为“巴文化土生土长说”的观点提供出一些佐证材料。     

甲骨种类及其选择依据试论——基于潍坊国宝艺术馆所藏甲骨的研究

潍坊国宝艺术馆所收藏甲骨清晰的表明,甲骨的种类不仅存在以前所未见的牛头骨、牛下颌骨、鳖背甲和蚌壳,为甲骨分类研究提供了极为丰富的材料,而且在以前所见甲骨种类中也存在众多以前未知的品种。其中,既有龟的背甲与腹甲连为一体的整体性龟甲,也有未经过整理的牛肩胛骨,还有以漆涂抹过的牛肩胛骨和牛肋骨等。这些不同种类与品种的甲骨,为甲骨的品种研究提供了较为坚实的资料性基础。而卜巫之所以选择这些不同种类不同品种的甲骨,依据并非是其他,而是在于这些甲骨在民俗观念中都被看成是具有一定的灵性。而民俗观念中的灵性,被卜巫嫁接到宗教之中,成为被选择动物甲骨的唯一依据。     

原创科技复杂网络的反演模型研究

为减少先进科技跟踪成本,研究了原创科技复杂网络的反演模型,将传统的科技信息直接获取变为间接推理。 该模型首先以约束反演方法来提取复杂网络中各个节点的社会属性和技术属性,并对其进行量化;然后研究属性间关联关系的计算方法,形成统一的分值矩阵模型,并量化复杂网络模型的各个节点间的权值;最后对模型进行分析形成多种优化目标的计算方法,并采用约束反演推理策略进行复杂网络最优路径求解,其中引入变量事件分类以加快反演速度。 实验结果表明,该模型能够快速反演出先进科技的来源,并具有良好的可信度。     

甲骨文与汉字教学

将甲骨文运用于汉字教学中,有助于增强趣味性、知识性,有助于增强对汉字字义的理解及对异体字的了解,使教学更具有科学性。利用甲骨文进行汉字教学时必须注意:要根据教学性质和教学对象,适度安排甲骨文字形讲解;注意选择有代表性的字形进行讲解;可适当辅以金文、陶文、简帛及封泥等文字进行分析;对于某些学界有争议的甲骨文字形,要实事求是,慎重对待。     

甲骨文"子""女"浅说

汉字的表意性使得文字与社会文化有紧密联系。甲骨文作为最早的成系统的汉字,在一定程度上可以反映出商朝的社会面貌。通过比较甲骨文里“子”“女”诸字,可以了解商朝尽管有部分女性地位尊贵,但男女处于不平等的地位已是一种普遍的社会现象。     

甲骨文体现出的商代伦理道德观

甲骨文是我国最早的比较成熟的文字,主要用于记载占卜的内容。从字形上看已经具有了明显的线条性,大多以象形字为主。从甲骨文字形入手,通过一些有代表性的字形分析,剖析了殷商时期人们朦胧的伦理道德观及其价值取向。     

甲骨文计算机辅助翻译技术研究

甲骨文的白话释读是甲骨文信息处理研究中的一个重要环节。通过引入计算机辅助翻译的技术,将已经过甲骨文专家确认正确的现代汉语释读存储在翻译记忆库中,实现了专家知识的共享和重用。基于翻译记忆的辅助翻译技术对大多数的甲骨文句子,准确率为74.3%,对残缺部分较多或含未释字较多的甲骨文句子,准确率为27.2%,基本满足甲骨文研究需要。基于上述技术,实现了一个甲骨文计算机辅助翻译系统。实验结果证明,该系统可提高信息工作者和甲骨文专家的研究效率。     

追溯笔程——考释简帛文字的一种方法

简帛文字是直接用毛笔沾墨书写于筒帛上形成的。追溯笔程就是着眼于它不同于甲骨文、金文的这一特点而在考释方法上所做的探索，即不仅分析简帛文字的静态的形体，而且追溯字形的动态形成过程。这将有助于简帛文字的释读。     

陈汉军旗萨满神谕特点探析

陈汉军萨满祭祀是在清代八旗制度的基础上,满、汉文化互相影响和融合,形成的一种不同于满族萨满祭祀和汉族民香的独特的祭祀活动。陈汉军旗的萨满神谕作为陈汉军旗萨满祭祀神歌、仪式的基本载体,和满族萨满神谕、民香香卷相比,亦具有其自身独特的特点。     

原始陶文——汉字的起源

探讨了汉字的起源问题.我国有仓颉造字的传说,先秦诸子文献中亦多有记载或引用.司马迁《史记》据《世本》说仓颉为黄帝史官.汉字的源头在哪里？后红山文化时期（新时器时代晚期）石棚山陶文的发现,表明四五千年以前的西辽河流域已露出了文明的曙光.据考证,始创汉字的是陶工,他与传说中的仓颉均为黄帝时人.陶文比殷墟甲骨文要早1000多年.     

《毛公鼎》构词法研究

本文以《毛公鼎》中的复音词为研究对象,通过定量、定性的研究,发现复音词的语义、词性构成比较甲骨文有进步,与同时期的《诗经》也有不同。偏正式是最能产的构词方式,述宾式、主谓式、动补式还没有产生。     

关于相对化的P与NP问题的若干研究

研究相对化的Ｐ＝？ＮＰ问题，提出了矛盾天书、相对天书和绝对天书的概念，证明了这些天书的客观存在性，并具体地构造了一个矛盾天书和一个ＮＰ集类之外的相对天书．结论对利用现有关于相对化Ｐ＝？ＮＰ问题的成果来研究ＮＰ问题将产生有益的影响     

甲骨文线条之建构分析

甲骨文揭开了中国书法史的光辉一页,其重要价值愈来愈被世人所认识。分析甲骨文之构形,可以看出其线条的三个建构特征:初始建构、方向建构、关系建构。正是如此建构,才使甲骨文这一书体富于艺术之美,具有无比的震撼力。