“屈原与先秦诸子”研究综述

屈原曾经受到先秦诸子的深刻影响，对此前人已作了不少有益的梳理。“屈原与先秦诸子”研究主要呈现三种倾向：一是认为屈原归属于先秦诸子的某一家；二是认为屈原兼具先秦诸子思想：三是认为屈原兼具百家而后自成一家。学者学术视野逐步由封闭、迷信走向开放、求实，研究思路正在不断扩大。     

《说文解字》异词同训的语义分析

一先秦词义是后代汉语词义的源头，零散地见于“五经”诸子等文献典籍之中。但不管是任何一个历史时期的词义，它都有着严密的系统性。这不仅从它的单个词的语义系统上表现出来，而且还表现在众多的词相互联系、相互作用构成的语义系统中，从而构成一个错综复杂、体大精深的语义系统。今天，我们研究整理先秦语义系统，除直接学习、研究“五经”、诸子等文献典籍外，还应该以《说文解字》（以下简称《说文》）作为出发点来对先秦词义进行系统的整理与研究。许慎《说文》是在精研五经文献的基础上，对先秦语义的总结。他“博问通人，考之于逵…     

“通变”三说

在《文心雕龙·通变》篇的研究中,常见到以下三个流行的观点:(一)认为刘勰的“通变”说系出自《易·系辞下》的“穷则变,变则通,通则久”;(二)认为“通变”之“通”系指“设文之体有常”;(三)认为“通变”即相当于今天所谓继承与革新。笔者在阅读《通变》篇的过程中,对上述观点产生了一些疑问,特提出自己的拙见,以就教于诸前辈和各位读者。     

试论荀子对先秦哲学中认识方法的批判与总结

在先秦哲学中,诸子百家竟相争奇,但又各存偏颇,荀子站在朴素唯物论和朴素辩证法的基本立场上批判地吸取各家学说的合理因素,以“辨合”、“符验”和“解蔽”的思想方法对先秦认识方法论进行总结。在一定程度上克服了存在于诸子思想中的感性与理性、绝对与相对的矛盾对立,初步考察了双方的辩证统一关系,在当时的水平上达到较为客观和全面的认识。对先秦认识论和人类理论思维的发展作出了重大贡献。     

论因时通变与历史盛衰

在中国古代历史上,通变的含义是多方面的:既是华夏哲人对于宇宙万物存在形式的认识,又是他们因应环境变化行为处事的方法与原则;既是有作为的政治家治国兴邦的施政理念,又是思想家、史学家反思历史、考察盛衰的史学思想。因为一切事物处于永不停息的变化之中,人的行为必须顺应时代,人的思想应该随时变通,所以治国施政要随着时间推移并顺应环境变化而变化,探讨历史应该运用通变思维揭示出盛衰转化的必然性。通变思想与历史盛衰考察密切相关,蕴涵深刻的辩证思维,具有重要的理论价值。     

从题材选用看屈原与战国士文化之关系

题材是构成作品的基本要素，是时代精神的折光，更是作者思想向度的反映。屈原作品题材中“两美遇合”与“现实之境”相融，“法先王”与“法后王”并举，“言治”与“言巫”同列，不仅反映了屈原对先秦诸子思想精华的汲取，而且在一定程度上昭示了屈作自成一家的原因。     

辟枉解蔽 批儒尊孔

荀子因应战国后期思想界话语环境的变化,展开了批判先秦诸子之历史活动和思想主张的学术活动。这些活动主要有辟枉、解蔽、批儒等方面内容。荀子期望藉此彰显绍述孔子学统,尊孔隆礼,“净化”儒家理想人格,廓清儒学发展的道路和儒家门户。这种学术批评实践,排除了其他学派对儒学可能造成的非理性渗透和侵蚀,对秦以后儒学的发展起了一定的厘清方向的作用,并使其避免了其他先秦诸子之学的命运——退向边缘或走向消解。     

刘勰通变思想与混沌学的对话

尝试将刘勰通变思想与混沌学作一对话,以求更深入地揭示刘勰通变思想的内涵。重新解读刘勰的《通变》篇,从世界观、认识论、思维方式的角度来把握“通变”论的主旨。刘勰以通变思想审视文学现象,洞悉文学发展无序中的秩序,揭示其“变而不变”的规律。刘勰通变论在思维方式层面上与混沌学有相契合之处,将给当代学术以深远的启迪。     

先秦纵横修辞思想探微

先秦是中国古典修辞思想第一次大融汇的重要发展期，其中纵横学派吸收了诸子各家的修辞思想精华，具有自己独特的形式和内容，在修辞史上占有十分重要的地位，是先秦后期修辞思想的关键代表。文章从其地位、思想策源、内容等多方面对先秦纵横修辞思想做了一些探讨，并发表了个人的一点意见。     

《先秦诸子散文》教学初探

在《先秦诸子选读》的实际教学中,教师都面临着很多困惑,到底是按照文言文的一般教法精讲呢?还是注重研究其博大精深的思想呢?笔者尝试从学习诸子散文的重要意义、语文教学与国学传承、开设课程方式几个角度谈谈如何教《先秦诸子散文》选修课。     

棚户区改造规划中的历史文化资源保护与利用——以湘潭市滨江棚户区改造规划为例

湘潭市历史悠久,人杰地灵,是湖湘文化的发源地,其河西滨江地区拥有一大批珍贵的历史文化资源,在正展开的湘潭市河西滨江棚户区改造规划中,如何结合开发,保护好历史文化资源,利用好历史文化资源是一个重要研究内容。本文主要论述历史文化资源在城市棚户区改造中的重要地位与作用,并提出棚改规划编制中对历史文化资源保护与利用的具体策略与措施。     

邓小平民营经济思想研究

中国民营经济问题是中国现代化进程中的一个特殊而复杂的问题。邓小平在民营经济问题上有着巨大的理论贡献与实践成就。本文通过对邓小平民营经济思想在不同阶段发展的历史梳理,分析邓小平民营经济思想取得成功的原因,从而进一步总结历史经验、探索规律、深化认识,试为实现我国全面建设小康社会的宏伟目标提供借鉴。     

近代华人著述中的英国音乐

通过对近代华人著述中关于英国音乐的史料梳理，力求真实地展现中国人走出国门，亲历英国并置身于英国社会文化环境之中对英国音乐的体味，以及对英国音乐在社会文明中的作用和地位等所引发的感触。这些体味和感触不仅再现了中英音乐交流的历史面貌，而且为我们研究当时中国人接受英国等西方音乐的一般心态提供了难得的历史资料。     

19世纪末20世纪初美国妇女社会改革活动述论

19世纪末20世纪初是美国社会转型时期,也是美国妇女发展史上的一个重大转折年代。社会转型为妇女发展创造了历史条件,使妇女们走出家庭,走向社会,并在历史上第一次广泛投入到改革事业中。妇女的改革提高了自身地位,基本实现了由家庭型妇女向社会型、政治型妇女的角色转型,也帮助解决了转型时期美国社会所面临的诸多矛盾与问题,为社会转型的顺利实现做出贡献,推动了社会的进步。     

X12CrMoWVNbN10-1-1铁素体耐热钢中的马氏体相变过程

通过膨胀试验研究了X12CrMoWVNbN10-1-1铁素体耐热钢在不同奥氏体化条件下的马氏体相变过程.结果表明:在温度1010~1 200℃奥氏体化15 min条件下,马氏体相变的开始温度点Ms与结束温度点Mf随着奥氏体化温度的增加而升高;在1070℃奥氏体化时,Mf随奥氏体化时间的延长而升高,而在奥氏体化时间小于3 h时,随着奥氏体化时间的增加,Ms上升,在奥氏体化时间超过3 h后,Ms稳定在460℃左右;根据膨胀曲线拟合得到在1070℃奥氏体化保温不同时间条件下的马氏体相变动力学方程.     

萍乡煤矿在中国近代工业史上的地位与作用探析

诞生于清朝末年的萍乡煤矿,是早期洋务运动的产物,是中国最早采用西方先进生产技术和管理的现代化矿井,位列中国近代工业十大厂矿之一。本文从中国民族产业发展和经济社会转型层面,全新探析了萍乡煤矿创建和发展在中国近代工业经济史上的重要历史意义,以及安源精神的最初形成与发展。     

转换系统的设计及其应用

在软件的可重用性和转换的通用性基础上,探讨了适于多种程序范型理解的转换系统的系统架构,并就有关应用问题和转换方法做了特化探讨,研究结果表明,系统某种意义上不仅优于传统的分析工具,而且具有较好的通用性。     

谈复合型日语人才和企业应用型日语人才的共性和个性

本文阐述和分析了日语专业复合型和企业应用型日语人才的共性和个性。指出了市场经济下,高校要抓住市场人才需求主要矛盾,培养企业应用型日语人才的迫切性和必要性。同时提出了日语人才培养模式必须要适应市场经济的需求,更新人才培养观念,改革课程设置,加强院系间教师的互通有无,培养出既掌握日语专业的理论知识和各种技能,又了解企业生产、管理一般知识的企业应用型日语人才。     

试析明末清初学术思想与社会思潮的演变态势

本文认为明末清初的多元学术思想和社会思潮发生了巨大转变,最终俱归于经史考据一途。文章从内在学术理路和外在社会环境两大方面展开,包括王阳明心学、东林复社的学术、考据学和西学之间的关联和继替,以及引起当时主要社会思潮的社会危机、明朝倾覆等大的历史背景。通过梳理各种思想思潮的端绪,弄清其来龙去脉,从而简要分析清初“由理学入经学”学术思想转变的过程,以及启蒙思潮、民族主义思潮、实学思潮等社会思潮转化和潜伏的原因。     

史瓦西度规奇性研究

从时空度规的角度对广义相对论中存在的奇性问题进行了研究,考察了广义相对论中著名的史瓦西(schwarschild)度规中的奇性。这种奇性反映了广义相对论理论上的某种不完善,并不一定是客观世界所固有的,时空度规中有些点处的奇性问题是由于时空坐标选取不当,因此带来了虚假的奇性,只要引入适当的时空变换,即可消除这种奇性。给出了利用3种不同的时空坐标变换来消除广义相对论在r=rs处的奇性的方法,同时对3种不同时空度规下的光子的坐标速度问题进行了讨论。