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《雕鹗堡》《长明灯》《红花》在小说叙事结构、悲剧意向及象征的特征图式上表明了端木蕻良、鲁迅、迦尔洵对象征主义艺术手法的一致性，并体现了承前启后的影响关系。 相似文献
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唐明贵 《阴山学刊(自然科学版)》2006,19(1):50-54
汉初，《论语》出现了不同的传本。最著名的就是《古论语》、《齐论语》和《鲁论语》。三《论》在出现的先后次序上是《齐论》、《鲁论》的出现要晚于《古论》。在内容、篇次、文字的异同上：《鲁论》与《古论》除篇次不同外。篇目、内容大体相同；《齐论》比《鲁论》和《古论》多“问王”、“知道”二篇，其他20篇中“细章文句”也多于《鲁论》和《古论》；在都有的20篇中，《齐论》、《鲁论》的篇次相同。在源流上，三《论》同源而异流。 相似文献
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吕永 《湖南理工学院学报：自然科学版》1989,(2)
《文心雕龙》是文论名著,《孙子兵法》是军事杰作.它们一文一武,似乎两不搭界,但刘勰却注意到“文武之术,左右惟宜”,所以他不仅赞扬“孙武兵经,辞如珠玉,岂以习武而不晓文也”①;而且在自己的文论中活用了孙子“因敌而制胜”②的军事思想,去探讨“制胜文苑”③的创作原则. 相似文献
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《外交))(Foreign Affairs)杂志,是美国关于国际问题的理论性刊物。它由著名的美国对外关系委员会于1922年创办,在财政上得到以洛克菲勒财团为首的东部财团的支持。原为季刊,现改为双月刊。该杂志以持论严正著称,所刊登的理论探索文章在国际学术界有广泛影响,一些关于美国对外政策的主张和建议深受美国政府重视。乔治·凯南署名"X先生"、发表于1947年夏季号上的文章,就曾为美国政府的对苏冷战政策提供了理论基础。该刊还经常约请外国的重要政治人物就各个时 相似文献
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20世纪的最后十年,欧洲的一体化建设明显加快,十年中迈出三大步,先后就《欧洲联盟条约》(即《马斯特里赫特条约》)、《呵姆斯特丹条约》和《尼斯条约》(草案)达成协议,从而在根本法的层面上,为一体化的重大进展提供了保证。《欧洲联盟条约》 80年代后期,欧洲形势出现重大变化,一是欧共体成员国经济的相互依赖与影响大大加强;二是东欧剧变与雅尔塔格局解体,使得约束德国等问题再度突出,且为欧共体国家加强外交、防务领域的合作,提供了某种必要性和现实可能性。在此大背 相似文献
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王绍良 《上饶师范学院学报》1997,(4)
《金瓶梅》、《红楼梦》、《儒林外史》沿用民族传统谐音寓意手法，是作者表达思想感情的一种方式，其中蕴含着作者对某一人物或事件的主观评价，它不等同于一般浅俗的文字调侃。《金瓶梅》、《儒林外史》均以人名谐音寓意，标识各种人物的品性或遭际。《红楼梦》突破了单纯的人名寓意的局限，人、事、物、词语皆有寓意，形式多样，手法精妙，寓意深刻，具有标识人物性格、命运，点明创作宗旨，揭示主题的作用。 相似文献
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孟昭毅 《天津师范大学学报(自然科学版)》1986,(3)
《沙恭达罗》是印度最著名的古典戏剧,《长生殿》是我国古代优秀的传奇剧目。通过对这两部剧作的比较研究,从主题思想、主角形象、戏剧结构、演出程式等方面分析它们的异同现象,可以在民族心理和创作规律上得到某些启示。 相似文献
8.
《离骚》和《伊利亚特》是两部开创性的古典诗歌，分别代表了东西方两个民族文学的最高峰。通过分析比较，找出她们的异同，探待其历史渊源，以突出她们的思想内容，尤其是艺术上的卓越成就，及其作者的伟大之处。 相似文献
9.
子衿 《曲靖师范学院学报》1996,(4)
历来讲《三国演义》的成书过程基本不提或极少提到《世说新语》,本文则说明二者关系十分密切,具体表现在:《世说新语》为《三国演义》提供了丰富的资料,《三国演义》不仅在运用这些资料时颇有特点,而且进行了充分的艺术借鉴。 相似文献
10.
《合肥学院学报(自然科学版)》2016,(5)
生态失衡不仅发生在自然领域、社会领域,也发生在精神领域。《黑猫》《白猫》和《地狱灵猫》三篇关于猫的短篇小说蕴藏着丰富的生态思想,描写了人与自然的关系,人与人的关系及人的精神世界,暴露日益严峻的生态危机,呼吁人们重视构建和谐的人与自然和人与人的关系,关注人的内在精神生态。只有回归内部自然,才能使处于自然危机、社会危机和精神危机中的人类重新找回心灵的诗意栖居之地,建立一个和谐社会。 相似文献
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王振 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1996,(2)
说《乾》《坤》──读《易》随笔王振《周易》是纪录、反映周人的军国大事，其最大者莫过于兴周灭纣。对这一巨大历史事件作了最为全面最为集中反映的，我认为就是居六十四卦之首的《乾》《坤》二卦。对这一问题，前人及当今有的《易》学专家也已有触及，有对其中有的卦爻... 相似文献
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范 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1991,(5)
《十三经》是十三部儒家的经典著作。在封建时代,它作为统治者的理论基础,具有至高无上的地位,但以现代的眼光看,却只不过是一家之言。 《小十三经》则不。它是由明代顾起经所辑的一部丛书,它所收录的,多是带有经典性的、具有很高文献价值的著作。较之《十三经》,《小十三经》的内容更为广泛。它包括了 相似文献
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柏拉图是古希腊最伟大的哲学家之一，在那个灿烂的年代中，柏拉图同样是一个轴心人物。柏拉图的文论涉及广泛，主要有政治、伦理教育、哲学三个方面，而美学问题则是穿插其中零星的附带在大部分对话中，专论只有《大希庇阿斯》一篇，此外涉及美学问题较多的有《伊安》、《会饮》、《斐德若》、《理想国》等。本文的探讨主要以《伊安篇》和《理想国》为底本。 相似文献
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林维民 《温州大学学报(自然科学版)》1991,(2)
宋玉的《高唐》《神女》赋真可谓聚讼纷纭。有说是淫乐之词,有反其道证之为讽谏淫乐;有以为是山水诗(见陈宏天《昭明文选译注》第二册),有以为写游览(胡念贻《中国古代文学论稿》);有主影射之说,以为用男女狎爱之词喻襄王舍弃巫郢河山之险(章炳麟《菿汉闲话》第二十五),有主人与自然相接之说,以为通过同高唐自然相接来通政治延人寿(日人藤原尚《骚赋与辞赋的分岐点》)。排沙简金,各有所获,然发微析疑,终未能 相似文献
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李真瑜 《曲靖师范学院学报》1983,(2)
《史记》是我国先秦以及汉初历史文化的总结,班固曾概括指出它们的联系说:“司马迁据《左氏》、《国语》;采《世本》、《战国策》;述《楚汉春秋》,接其后事,讫于天汉。”此后有些历史家也表示过类似的看法。在班固提到的这些历史著作中,《楚汉春秋》很值得注意,这不仅因为此书出自汉人之手,重要的还在于它记载了楚汉时期许多重要的史实。因此,在研究《史记》与先秦以及汉初文化的联系时,它与《楚汉春秋》的关系不可忽略。本文试就这个问题略作探讨。 相似文献
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徐飞 《达县师范高等专科学校学报》2008,18(1):62-65
《吕氏春秋》是先秦时期一部重要的文化典籍,融合兼采了多家思想,对《庄子》更表现出前所未有的重视和接收态度,多处以不同形式援引化用《庄子》入文,包括以点明出处的方式引用《庄子》语句,对庄子寓言本义予以继承、发展、改造,或者直接吸收其思想观点.引用后的庄子思想在一定程度上调和了其固有的偏激苛责,更符合《吕氏春秋》所持的抚民以静的政治追求. 相似文献
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《圣经》是清教主义思想的根源与基础,在霍桑小说《红字》中,他大量移植《圣经》中的人物和情节原型来表达自己的宗教观,揭示人类心灵的秘密,从而获得一种美学上的超越。 相似文献