浅析表人名类词缀“X手”之形成

运用现代汉语词汇及语法方面的理论知识,把微观和宏观相结合,历时和共时相结合,从语法化及词义引申两个方面分析了现实生活中"X手"类表人名类词缀的产生、发展过程及原因。     

现代汉语“非常”及其语法化

"非常"是一个比较特殊的语言单位,它既不属于副词家族的典型成员,同时它的意义、性质和语法功能也都不单一。在词性和词义上,"非常"经过了一个由实而虚的语法化过程。本文将从历时的角度来探究这一演变过程;并在共时层面上探讨"非常+N"中的N的语法功能及"非常+N"的语用效果。     

“结果”的功能及其语法化的共时探讨

从共时角度看,"结果"的功能已经分化,存在着一个由实到虚的连续统,表明该词经历着语法化的过程。从"结果"在共时平面的基本用法出发,运用语法化理论,重点剖析"结果"在语义和语用上的语法化表现及其路径,发现"结果"的语法化是在类推和重新分析机制的作用下进行的,其各用法扩展引申则以认知隐喻为基础,体现了认知上的前景凸显和语义变化中主观性不断增强的过程。     

"一律"与"一概"的词汇化、语法化比较初探

"一律"和"一概"最初都是松散的定中短语,容器和内容没有突显与否之分.当它们高频连用发生词汇化演变为形容词时,突显的是内容间的"一样,相同"."一律"的词汇化发生在宋代,语法化在明代,词汇化和语法化的结果都沿用至今;"一概"的词汇化和语法化都在唐代发生,词汇化只是为语法化提供了一个过渡,词汇化的用法没有在现代汉语中保留.当"一律"和"一概"进一步发生语法化为总括副词时,突显的都是容器的"全部,没有例外"."一律"和"一概"共时平面的异同是由他们历时的词汇化和语法化演变的异同所导致的.     

“族”类汉语新词语法化浅析

语法化在汉语新词生成中的作用不容忽视。本文从汉语新词语法化的发展趋势出发，探讨外来语素“族”的虚化及其作为词缀派生出若干汉语新词语的过程，并分析“族”词中的隐喻功能，从而把历时和共时研究结合并贯穿于整个汉语新词创造研究过程中。     

从语义地图看罗平方言“掉掉掉”中“掉3”的虚化轨迹

云南罗平方言口语中"掉掉掉"的表达方式,体现了语义虚实不同程度在共时层面的同存,从中可以看到"掉3"虚化发展的轨迹。从共时角度描写云南罗平方言"掉1"、"掉2"、"掉3"在口语交际中的实际用法,并在分析总结前人关于"掉2"语法化研究成果基础上,根据语言类型学研究理念,借助新兴的语义地图模型理论探寻了"掉3"的虚化发展轨迹。     

长江以南汉语方言持续体标记“到”的语法化

在收集持续体标记"到"的相关语料基础上,引证汉语史的材料,从语音、语法两个方面,从共时、历时两个角度,重点考察长江以南汉语方言持续体标记"到"的本字和语法化过程。     

“和”与and语法化对比研究

汉语“和”与英语and的语法化过程都可以归纳为：动词→介词→连词。从历时和共时角度对比分析它们语法化的过程、原因和理据，发现不同的人类语言的结构类型，在语法化的演变途径上具有一些共性，其机制是人类对语言的相同认知。同时认为，“和”与and的语法化过程也存在差异，这种差异促使研究者在语法化领域具有不同的研究方向。     

壮语动词语法化探因

动词语法化是人类语言发展过程的一种普遍现象，但是手致其语法化的因素在不同的语言中并不完全相同。壮语动词语法化的主要因素是句子的分裂、与词义相结合的句法变化、语法意义的转移。     

闽南方言潮阳话的体貌初探

列举了完成、进行、经历、起始、继续、将然、短时、尝试等八种闽南方言潮阳话的"体"和"貌",描述了其语法意义和语法形式,并从共时和历时的角度同现代汉语普通话进行了分析比较.     

结构主义语言学思想与语法化理论

结构主义思想同语法化理论之间存在着原则分歧:前者主张语言(语法)系统的自主性和共时性,后者则强调语法系统受制于人类的认知过程、并且经过历史演变而形成;正是因为这些原则分歧,结构主义流派同语法化研究在时期分布上几乎是相互排斥的;但是,在结构主义经典著作中是存在着一些语法化思想的萌芽的.     

现代汉语形式动词“进行”“加以”之比较

现代汉语的“进行”和“加以”都是最典型的形式动词，两者在很多句法环境中可以互换。但是，两个词语的词汇化和语法化过程有着不同路径，历时演变的迥异导致了共时语义和句法功能的差异，尤其体现在两者对宾语和修饰语的限制有一定的区别。     

从认知语言学角度看语法化单向性问题

从认知语言学角度来看,隐喻是理解人类认知能力的唯一方法,而隐喻本身就是单向的概念域的映射过程;语法化是隐喻性的过程,隐喻是语法化过程的动因。因此,语法化过程是单向性的,这是由语法化过程的本质,即隐喻性所决定的,语法化单向性反映了人类的基本认知规律,反映了人类语言系统的基本特征。     

语法化视角下的汉语方位词研究综述

从语法化角度考察汉语方位词在语言使用中呈现出的非方位表述倾向以及一词多义、兼类等现象,为方位词研究提供了一个新的切入点。本文概括和梳理了汉语方位词语法化研究现状,总结了汉语方位词语法化研究的主要内容和方法。     

中西方语法化理论的发展和融合

我国语法化研究发端较早,既包含传统的实词虚化研究,也包含结构式及句法演化研究,还包含语法化理论研究。我国早期实词虚化思想对西方语法化理论有一定影响。西方语法化理论起始较晚但发展迅速,于20世纪90年代被引进到我国,对我国语法化理论的发展有较大促进作用;而以汉语为基础的我国语法化理论也对西方语法化理论有丰富和发展,二者逐渐走向融合。     

那安壮语第一人称单数tan^6的用法及其来源

那安壮语第一人称单数tan6属于当地壮语的特征词,极具地方特色。其来源有两个层面：在共时层面上由那安壮语内部非三身代词tan6转化而来;第二个层面是历时层面,那安壮语第一人称单数tan6与西双版纳傣语taan6、泰国泰语thaan6具有一定的语音对应规律,可能共同来源于古台语非三身代词＊daanB。     

古汉字形声字与圣书字形声字的声旁对比

本文对古汉字和古埃及圣书字两种文字中的形声字的声旁,作了共时和历时两个平面的对比。二者在共时平面(总数、表音类化程度、表音功能三个方面)表现出很大的差异,而这些差异是因为两种文字的形声字具有不同的产生机制。古汉字形声字主要是在明确表意的目标下产生的,而古埃及圣书字的形声字是在记音不自足的情况下产生的。然后从语言类型、语音特点和方言三个方面探讨了二者为什么会有不同的形声化机制。最后指出汉字声旁的表意、别义性质是汉字坚持表意路线的重要原因;圣书字形声字声旁的记音性质体现出向拼音文字发展的趋势。     

“于”的后缀历程及其虚化梯度

在认知的作用下,＂V＋于＋NP＂结构式经过人们重新分析,便有了＂V＂与＂于＂之间跨层次的组合。受韵律节奏影响,＂V＋于＂容易走上复合化的道路。复合化后的＂X于＂具有词化等级的不同,＂于＂的虚化也呈现出一定的梯度和差异。从历时角度看,＂于＂经历着＂介词→依附于其前的动词→词内成分→类词缀→词缀＂这一动态的演进过程。     

永宣青花瓷艺术的符号学解读

文章从符号学视角研究了永宣青花瓷艺术。通过文献法、对比法总结了永宣青花瓷艺术的造型、色彩、纹饰等符号;通过历时性和共时性研究方法分析了永宣青花瓷艺术符号的符号学特征;运用符号美学解读了永宣青花瓷艺术的文化内涵与象征意义。