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何霜 《广西民族大学学报》2002,(3)
《嘹歌》是流传于广西右江地区的壮族民歌总集 ,成为社会学、历史学、民俗学、语言学等学科的研究资料。但由于《嘹歌》的翻译整理版本有很多错误 ,最主要的是拼音壮文和翻译方面的问题 ,影响了《嘹歌》的学术价值的发挥和艺术魅力的体现 相似文献
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"势"是从物物关系的角度出发,强调在一定时空范围内,物物之间的相对关系及其所呈现的态势。《孙子兵法》中的"势"具有多面性和多层次性、变动性、属人性三个特点。《孙子兵法》论"势"的依据在于,作为客观情态之呈现的"势"相对于人来说,具有价值意涵。主体可以根据自身的目标和需要以"假势"、"造势"、用势,使自己的潜力在特定时空范围内得以最大化呈现。 相似文献
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“势”是从物物关系的角度出发,强调在一定时空范围内,物物之间的相对关系及其所呈现的态势.《孙子兵法》中的“势”具有多面性和多层次性、变动性、属人性三个特点.《孙子兵法》论“势”的依据在于,作为客观情态之呈现的“势”相对于人来说,具有价值意涵.主体可以根据自身的目标和需要以“假势”、“造势”、用势,使自己的潜力在特定时空范围内得以最大化呈现. 相似文献
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巴渝《竹枝歌》与文人拟作的《竹枝词》 总被引：2，自引：0，他引：2
陈正平 《达县师范高等专科学校学报》2002,12(3):18-22
被誉为“诗之《国风》，辞之《九歌》”的《竹枝歌》，本是巴渝民歌，它盛行于唐宋时期，以刘禹锡为代表的唐宋文人学习，拟作的《竹枝词》，对民间《竹枝歌》进行了艺术的提升，使之在唐宋诗中别具风韵，《竹枝歌》在民间有着顽强的生命力和灵活变通性，它在传承和不断变异，以适应新的社会生活需要，《竹枝歌》展示了巴渝人民的文艺创作天才。 相似文献
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棹歌是一个形成和发展的过程，有它自的特点。本文探讨了元末明初陶宗仪《沧浪棹歌》，并把它放在我国棹歌发展史中，探讨它对前代棹歌的借鉴和发展情况。 相似文献
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《所罗门之歌》是美国黑人女作家托妮·莫里森的小说，发表于1977年。这部小说取名子《田约》中的《所罗门之歌》，又名《雅歌》。《雅歌》相传为所罗门王所作，讲述了男女之间热烈渴求和追寻对方的动人爱情故事。生活在百分之八十以上都为基督徒的美国。莫里森直接以《圣经》的一个文本命名自己的小说，是否有着特殊的寓意？本文从两部作品有关人物的追寻进行对比分析和探讨，以期对莫里森的这部小说进行更深刻的解读。 相似文献
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本文尝试运用定量分析的方法，对宋代词人创作《洞仙歌》的格律用韵、嬗变轨迹等进行还原研究。通过研究可得出以下结论：其一，《洞仙歌》词调体制具有多样性，其句法既有一定规律可循，又极富变化，表现力极强。其二，去声韵与平声韵的交错使用，使得《洞仙歌》的声律谐婉有度。其三，《洞仙歌》词调在唐代开始出现，在北宋时期昌盛繁荣，到南宋则呈现全面繁荣之势，它的发展历程恰与词史的发展步调相吻合。此外，《洞仙歌》词调演变过程反映出词体发展中的一系列规律性现象。 相似文献
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《述行赋》是汉代纪行赋中的名篇,也是东汉后期征行遇雨题材作品的典范之作。蔡邕《述行赋》中的霖雨意象既有作者对自身境遇的感慨,又和世道沧桑、国家命运相贯通,而且在作品层次结构中发挥了独到作用。出行而中途遇雨事象,随着历史的推移,它在文学作品中的承载变得愈来愈重。 相似文献
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郭莹莹 《鞍山科技大学学报》2010,33(1):92-94
陈子昂的《登幽州台歌》与柳宗元的《江雪》是千古传诵的名篇。对这两首诗歌的写作背景以及意境进行比较分析——两首诗歌的写作背景有其相似性,都是由于怀才不遇促就而成。同时,两首诗歌从各自独特的角度写出了同样的孤独和超越的意境。 相似文献
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余贽 《邵阳高等专科学校学报》2008,(4):115-118
美国黑人女作家托尼·莫里森在她的小说《所罗门之歌》中运用了拉美魔幻现实主义的艺术表现形式．深刻地表达出作品的主题．引起了强烈的震撼效果。从魔幻现实主义写作手法入手，阐述了魔幻现实主义的写作技巧在《所罗门之歌》中的具体体现．以及它们怎样表达出小说的主题。 相似文献
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魏美智 《焦作师范高等专科学校学报》2008,24(4):1-7
对不同版本的《打手歌》进行对比研究，确认世间广为流传的《打手歌》为唐村李氏第十二世先祖李鹤林之作，澄清了太极拳理论发展史上一些牵强附会的说法和谬误，正本清源，还历史以本来的面目。 相似文献
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普希金的长诗《茨冈》与托尔斯泰的中篇小说《歌萨克》均塑造了阿乐哥，奥列宁这样的上流社会叛逆者形象，两个都具有追求，反叛而最终失落的同质基因，但阿乐哥的亢奋性与奥列宁的内省性又使他们大异其趣。《茨冈》与《歌萨克》均是普希金、托尔斯泰的早期代表作，也是他们早期思想探索的结晶，两部作品均体现了上大师思想探索中的清醒与迷惘。 相似文献
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王立增 《湖北三峡学院学报》2007,29(6):32-36
自居易的《新乐府》有入乐之动机，却无入乐之事实，故本质上属准歌辞。本文提出“歌辞造型”的概念，认为自居易在《新乐府》中十分注重“歌辞造型”，并以《七德舞》、《法曲》、《海漫漫》、《天可度》为例进行了分析。后世的许多研究者往往从评“诗”的标准出发，对白居易《新乐府》的艺术性提出一些批评如形式刻板、直白浅俗、冗长繁复、不合规范等，其实如果从歌辞的角度来看这些恰恰是其佳处。 相似文献
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卓颐 《江西科技师范学院学报》2013,(5):120-123
《满江红》琴歌鲜明地体现了汉语作为一种高度音乐化的语言对声乐曲的旋律发展具有一定指示性。通过对乐歌和琴歌两个不同版本的《满江红》进行比较分析,挖掘古曲琴歌《满江红》在声乐性、音乐性、文化性等方面的艺术特色,以及其在文化传承、深度审美能力的培育和表现等方面的教学及表演价值。 相似文献
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王睿君 《大庆师范学院学报》2012,(1):81-83
杜甫流寓同谷时是其一生中最为悲惨的时期,他用心血凝成的《同谷七歌》充满了理想与现实的矛盾以及理想幻灭之感慨,诗人在字里行间流露了其生活的举步维艰,颠沛流离造成的骨肉分离的悲痛,自身遭遇的屡屡不幸,以及忧国忧民的悲愤情怀。《同谷七歌》既反映了诗人的悲剧人生,也展现了诗歌浓浓的悲剧主题。 相似文献
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棹歌有一个形成和发展的过程,有它自身的特点。本文探讨了元末明初陶宗仪《沧浪棹歌》,并把它放在我国棹歌发展史中,探讨它对前代棹歌的借鉴和发展情况。 相似文献
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彭丹 《广西右江民族师专学报》2012,(1):81-83
湘西北土家族《摆手歌》中记载的《制天制地》和《雍尼补所》两则创世神话,在叙事上具有自己的特色：人类一开始就与宇宙同在、与神同在;最终形成为＂社会人＂,经历过了一而再、再而三的过程;由此凡是对氏族的繁衍、生存有利的事情就被认为是善的,反之则被认为是恶的。这些叙事体现出丰富的思想内涵。 相似文献