浅析弘扬中华孝道文化的现实意义

中华孝道文化既是中国传统文化的重要组成部分,又是社会意识形态的主要内容,渗透到几千年来中国社会生活的方方面面。更是社会稳定、民族团结、家庭和睦的重要精神纽带。弘扬中华孝道文化已经成为当今社会发展的必然趋势。近年来,党和国家也曾多次出台相关政策倡导全社会对于孝道文化的弘扬与传承。因此,中华孝道文化的弘扬,不仅仅是对于民族凝聚与和谐起着重要作用,更是对于社会进步有着深远而积极的现实意义。     

试论汉代文化的重要特点之一:重视孝道与《孝经》

孝道是中华民族悠久的历史传统。迄今为止的学者在谈到汉代文化时，往往忽略汉代的孝道与《孝经》。文章认为，汉代文化的突出特点是孝道，汉代是《孝经》最流行的时期，《孝经》在汉代受到空前绝后的重视。与先秦、秦朝相比，汉代的孝道之风出现了新的动向：一是汉代皇帝高度重视孝道；二是《孝经》有广泛的社会基础；三是汉代研究《孝经》的学者颇多；四是汉代对《孝经》的作用有所夸大。为什么当代学术界忽略了对汉代的孝道与《孝经》的研究呢?主要原因在于：历代学者的视野被风行于汉代的“五经”遮掩了。     

多元文化背景下当代大学生孝道教育研究综述

多元文化背景下研究大学生思想政治教育、德育、爱国主义教育的文章很多,已经初步形成体系。关于大学生孝道的文章很多,集中从多元文化和孝道这两方面对学术界的研究成果进行综合整理。分别分析和总结了多元文化的内涵、多元文化对大学生的影响、孝道的内涵、孝道的现代价值、当代孝道的基本内容、大学生孝道以及孝道在国外七个方面的研究现状。     

鲁迅与孝文化

在中国这个以儒学为本的文化环境中,孝是深深影响中国人心理特质的一种文化。因此,探讨中国现代文化巨人鲁迅对孝道的理解和践行有着非常重要的意义和价值。鲁迅对封建孝道进行了猛烈批判,呼唤中国的新人从封建孝道的桎梏中挣脱出来,达到思想的觉醒与解放及行动的合理与自由;鲁迅对家庭中父与子、母与予以及几代入之间情感关系有着清晰的论述,其意在主张建立合理的家庭伦理思想观念体系。他认为爱是家庭维系的动力,同时也是取之不尽用之不竭的资源。作为家中长子,鲁迅于行动中尽力履行孝道,其孝行反映出鲁迅作为成长于晚清时期的知识分子所面对的心灵危机以及行孝之艰难。     

周代丧礼思想文化及其河洛延续探微

周代丧葬是整个社会文化基因之一,主要包含的思想文化有:孝道,对死亡的尊重,宗法制度,等级制度.由丧礼所折射出的思想文化,在河洛大地延续至今."若问天下兴废事,请君只看洛阳城."洛阳之所以影响天下"兴废".产生于洛阳的思想与文化使然.     

顺应老龄社会的时代要求 建构孝道文化新理念

孝道文化是中国传统文化的基础．在东西方文化的历史演进过程中发挥了无与伦比的作用。在新时代，顺应老龄社会的要求．继承中国传统孝道文化的合理内核，建构孝敬、平等、保障、共享、和谐的孝道文化新理念．不仅对于继承中国文化传统，促进中国社会主义先进文化和全面小康社会的建设具有重要的现实意义．而且对于推进全球老龄事业，提高全球老年人的生命质量也具有深远的意义。     

试论社会主义新型孝文化建设的原则及途径

社会主义新型孝文化包含敬爱、平等、共享、和谐等理念,体现时代性与文明性,民主性与平等性,科学性与和谐性等特征。要构建和谐社会视野下社会主义新型孝文化,应坚持普适性和民族性相结合,基础性与先进性并重,理论性与实践性并进,传统性和现实性相结合等原则,赋予孝文化以时代精神,重建孝文化的现代价值,加强孝意识的教育和培养,营造孝文化的社会氛围,制定孝道法律规范,促使孝道的制度化和法律化,完善社会保障机制,为构建孝文化提供物质保障。     

传统孝道式微的伦理审视

“孝”德是中华民族的传统美德,孝道是中国传统文化的基本价值.然而,当前社会出现了孝道式微的现象,不孝行为不断增多,究其原因主要是传统孝道失去了存在的经济与社会基础,传统孝道自身的缺陷与孝道教育的缺失也是导致孝道危机的重要因素.解决当前孝道危机的实现路径主要是：对传统孝道进行现代转换,广泛倡导新的孝道观念,切实加强孝道教育和不断完善相关法律制度.     

析魏晋南北朝孝文化的特征

魏晋南北朝时期的孝文化有两大突出特征：一个是特别重视对以《孝经》为核心的孝道的研究和传播,主要表现在皇家重视学习、研究和传播孝道,学者对《孝经》等作了大量注解;另一个是在士族制度等因素的影响下,沿袭了汉代的“孝治天下”,但更具有虚伪性。     

逢年过节:继承与传播孝文化的载体

孝道的内涵主要表现为“报恩”与“亲亲”，尽孝的行为态度主要源自“报恩”与“亲亲”两种感情取向，并由两者互构而成，由此可以演延出以亲子孝道体验作为基础而推己及人的“仁道”设想。由于许多节日传统以孝道作为核心价值，并且拥有周而复始的特征，因此，节日作为孝文化的载体，足以强化学习孝文化与社会化孝文化的氛围。当代人在提倡节日文化的同时，若能友善地为老弱者设计无障碍环境，也会有利于解放老龄人生产力以及增加老龄者活动能量，更有助于打造孝亲敬老的大环境。     

谈传统孝道文化与旅游开发

只要一说到国人传统的孝道文化，有些人就会不以为然，仿佛那里尽是一些“封建迷信”的东西。当然，传统“二十四孝”典故里，有些内容不尽合理，如果用现代人的眼光审视，几乎不近情理，或者说，难于理喻。但是，“孝道”确实是我们民族传承文化的精髓，它扎根于千百万老百姓的心灵深处，成为华夏民族普遍认同的价值观念。“孝”是如此根深蒂固，历经风雨动荡，     

汉味小说中的孝文化风景

文学是文化最完整最鲜活最深层的表现形式之一,汉味小说是具有浓厚的武汉地域文化特色的文学作品.通过对汉味小说的研读,我们能够了解孝道德在武汉地区丰富多彩的呈现形式,可以看到在这种丰富呈现背后内蕴的时代文化变迁轨迹和地域文化精神.     

中国传统孝文化对社会工作伦理本土化的作用

孝文化是中国传统文化的组成部分,在中国数千年的发展中,孝道始终存在并且成为支配和评价人们行为的道德标准之一。社会工作伦理随着社会工作的发展不断发展变化,逐渐形成一套现实可行的标准。而社会工作传入中国后面临的第一个问题就是社会工作本土化的问题,社会工作伦理的本土化也不例外。传统孝文化对构建有中国特色的社会工作伦理有着重要作用。     

从《白鹿原》青年主人公看中国传统孝道在社会转型期的三种演变

《白鹿原》作为清末民初中国历史的见证,也可以说是中国几千年以血缘关系为纽带的宗法社会最后的挽歌。从孝道伦理的角度看,小说主人公白嘉轩及其父亲是中国传统孝道伦理的代表,三位青年主人公中,白孝武是对这种孝道伦理的继承与延续,黑娃是从忤逆到回归,白孝文则是从忤逆到决裂。     

论加强大学生孝道教育的意义和对策

孝文化是中国优秀传统文化的基础和重要组成部分,是中华民族的传统美德和我国人伦道德的基石。经过不断地发展和继承,孝文化已经成为当代我国民众的基本道德规范,成为我国素质教育的基本内容。因此,加强大学生孝道教育对大学生思想道德教育和社会主义精神文明建设,具有非常重要的意义。     

基于孝文化的孝感市文化软实力建设

在新经济条件下,城市文化软实力日益成为城市竞争的战略重点。孝感市具有浓厚的孝文化底蕴,以孝文化为基点,培育孝感市文化软实力,是提升孝感市城市品牌形象和城市综合竞争力的重要手段。培育孝感市文化软实力应以孝文化为基础,塑造特色城市文化和城市品牌形象;发掘孝文化资源,打造孝文化产业;弘扬孝道,培育城市人文精神,构建和谐城市;加强政策引导,形成城市文化保护机制等方面为重点突破口。     

大语文与弘扬孝道

孝道是中华民族文化的优良传统。当今社会必须重视孝道的弘扬，从情感培养到孝道理念的渗入，从课堂教学到社会文化氛围的熏陶，每一个环节都可以促进孝道的教育，使中华民族的孝道精神代代相传，发扬光大；使家庭温馨、社会和谐。     

浅析博山的孝文化的发展及其现实

博山是华夏孝文化的发祥地之一,青年女子颜文姜以德报怨、以孝道事公婆而演化为神的故事,在鲁中大地流传了一千七百余年,由这一传说发展起来的博山孝文化,对博山地区经济和文化发展产生了深远的影响,弘扬和发展这一地域文化,对全面建设和谐社会具有重要的意义。     

介休民俗与孝文化

"介休寒食清明习俗"于2011年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录。考证介休古谚语,以冬至日为始,依次过寒食、一百五、清明三个节日,符合介休人尊天命、信鬼神、祀祖先、做农事的民俗习惯。考证早期甲骨文"孝"和"家"字形字义都和生育有关,说明孝道中的"无后为大",而且宗法制下的地名大量嵌有姓氏和"家"字。随着金文和篆文"孝"字形字义的演变,"善事父母"成为"孝文化"的核心内容,介休民谚俗语凝聚着感恩、家规、敬老、善事的"孝道文化"。     

略论孝道思想在越南的传播及其影响

孝道思想是中国古代儒家伦理道德规范中的核心内容,也是长期以来人们立身处世的重要依据。随着中国儒家文化在越南的传播,孝道思想也传播到越南。越南封建统治阶级以此作为维护统治的理论依据。孝道思想对越南社会发生了深刻的影响。