在京都寻回国宝

正陈永杰收藏的古玩不计其数,伦敦、北京、台北都留下过他的身影,但与他最为投缘的却是日本京都。对陈永杰来说,看人、看物都信缘。陈永杰收藏的古玩不计其数,伦敦、北京、台北都留下过他的身影,但与他最为投缘的却是日本京都。他收藏的中国文房珍品中,远至北魏、近如明清,十分罕见。日本的古玩市场很少对外开放,珍贵的藏品只在其内部古董圈子流转,陈永杰是少数与日本大古董商有交易并且有交情的香港收藏家。陈永杰拥有34年的收藏经验,他     

云界芳馨·妙境逍遥(上)

用灵活的思维模式和丰富的知识架构并借助先进的工具和方法,在收藏或经营的过程中不断积累经验和资讯。在前辈流传的智慧中提炼、总结,再融入自己的学习成果,逐渐发展成了新一代收藏家的观点和心得。刘加祥——电白沉香协会高级顾问,社科院文物修复委员会会员,古玩行业协会会员,鉴定专家组成员,北京卫视《天下收藏》木器类专家评委。要说京城的文玩古董圈子,那可谓是藏龙卧虎,人才济济。生长在古玩世家,刘加祥的父亲就已在古玩市场摸爬滚打了一辈子。当年不仅凭此获取了可观的商业利润,经过几十年来的大浪淘沙,自己当然     

在市场中体现专利价值——天津海蓝德塑造供氢系统的专业制造商

一个和普通口红盒体积差不多大小的罐子,其市场价格竟可以达到100美金。出人意料的是,里面装得既不是金玉珠宝也并非古玩奇石,而是储存了一种清洁、无环境     

浅谈海源阁藏书的始与末

本文阐述了海源阁是杨以增家的藏书斋名,杨氏一家从道光年间开始着手收藏典籍、字画、古玩。由于战乱及其他种种原因,海源阁的兴衰大体经历了创业、发展、守业、散失四个阶段。     

中国古代女子马球运动兴起概况及其原因

运用文献资料等方法,追溯古代女子马球兴起的盛况,并从社会学、历史学的范畴分析中国古代女子马球兴起的原因.为研究中国古代女子体育运动提供参考.     

古代文化传播研究:古老与年轻的交融——以广西古代汉文化传播研究为例

中国古代文化传播研究糅合了历史学、民族学、文化人类学、社会学、民俗学、传播学等新老学科的研究方法,是一门既古老又年轻的学科.本文以广西古代汉文化传播为例,探讨了中国古代文化传播的历史与现实意义,古代文化传播的研究现状与研究思路、方法等问题.     

关于中国古代小说教学方法的思考

中国古代小说作品丰富,涉及问题复杂,教师应该探索多种教学方法,使学生们有兴趣学习古代小说.在古代小说教学中,整体认知、综合分析、精讲细读、集体讨论、模拟写作都是行之有效的教学方法.教师应该根据实际情况选择恰当的教学方法,以保证教学的有效进行.     

追踪古玩下落

1．某古玩收藏家因煤气中毒．倒在密闭的寓所里。虽然此人身旁有未写完的遗书,但警方还是判断此人死于谋杀。你知道警方的推理依据吗？     

论科举制度在我国封建社会长期延续中的作用

中国古代社会结构存在多种理论框架,而科举制的产生和实际运作对中国古代官僚政治、士人群体乃至平民百姓都产生了深远影响.科举制度的存在导致中国古代社会各个阶层处于一种良性流动之中,保证了古代社会架构的基本稳定,该制度成为中国封建社会长期延续的制度性因素.     

浮梁的古代书院

浮梁古代书院在浮梁古代教育史上占居着十分重要的地位,通过对浮梁古代书院概况、特点以及书院兴盛原因的阐述,论证了浮梁古代书院与浮梁地方教化以及人文的关系,为研究浮梁古代教育提供了有力的材料.     

细推科学须沉思 何用浮名绊此生——读《天潢真人朱载堉》

有学者提出,中国古代没有科学.其理由是,中国古代没有数学、没有逻辑,将逻辑与数学应用于科学研究几乎是空白.读一读<天潢真人朱载堉这本书,读者也许会树立另外一种观念,即中国古代有科学.     

中国古代麻醉药酒概论

作为化学史重要内容之一的古代药酒问题,有人曾做了初步的论述.在中国古代的药酒中,有相当一部分是麻醉药酒.对于麻醉药酒,前文少有提及。本文力求将中国古代麻醉药酒的起源、发展、配方以及制备方法做一概括的论述,以飨读者。1 中国古代麻醉药酒的起源和发展     

中国古代管理思想在现代体育管理中的应用

我国古代管理思想宏富精深,对我国现代体育管理有着很好的启示.文章在论述我国古代顺道、重人、法治管理思想的基础上,从系统的观点出发,探讨这些古代管理思想在现代体育管理工作中的应用,旨在为体育管理者提供一定的参考.     

西藏古代石碑和石刻文化——访著名藏族学者巴採·巴桑旺堆先生

著名学者巴採·巴桑旺堆先生是西藏自治区社会科学院研究员,现任中国民族历史研究会副会长、国际藏学研究会理事.多年来从事藏族古代史、吐蕃墓葬、古代石碑、古藏文写本等方面的研究,在国内外有较大影响.通过对巴採·巴桑旺堆先生的采访,我们对古代藏文石碑或石刻文字的相关问题有了进一步了解.     

中国古代学校中的体育教学思想——文武兼备 学以致用

体育教学指导思想反映了特定的历史时期社会对体育教学的要求,它对体育的发展起着重要的作用.研究古代体育中的思想,正确认识古代体育教育的优点、特色及其局限,对如实评价古代体育教育有着不可忽视的意义.     

内蒙古和林格尔东周时期古代人群的分子遗传学分析

对10个古代个体的线粒体DNA高可变Ⅰ区进行了扩增和测序. 基于和林格尔古代人群与现今相关欧亚人群的mtDNA序列， 进行了系统发育分析和多维尺度分析. 研究结果表明, 和林格尔古代人群在母系遗传上与现在北亚人群的亲缘关系最近. 结合考古学、 人类学以及分子生物学的研究， 推断这个古代人群是从蒙古高原以及外贝加尔地区南下迁移至今天的内蒙古和林格尔地区的游牧人.     

运用问题行为图解读古代算术问题的求解过程

中国古代算术,体现出算法化的优秀数学思想,《九章算术》是中国现存一部较古老的数学经典专著,其采取术文统率例题的形式.本文主要用问题行为图的方式对中国古代算术进行分析、解读,帮助人们从思维的角度来理解古代算术问题的求解过程,从而进一步表明了中国古代算术对后世中、外发展具有深远的影响.     

古代文论的历史反思与诗性空间的现代建构——兼论《古代文论的诗性空间》的创设逻辑

长期以来,古代文论的现代建构一直困惑着中国学界.进入新世纪,对古代文论资源的历史反思与诗意阐释愈显迫切.基于这样的现代忧虑,<古代文论的诗性空间>让我们看到了现代学者的建设襟怀.该著认为,只有在诗性的建构中,人与自身、人与对象、人与世界才是整一而不是分裂的.正是古人那种近乎神秘的诗性思维,使世界、人生、文学相生互惠,人据此重返天人合一的和谐状态,并与"本源"同在.因此,唯有重建古代文论的诗性空间,才能有效复兴现代人的精神家园.     

中国古代贬谪现象的表现特点

贬谪是中国古代很常见的政治现象,自先秦时代就出现了.从其表现来看,它具有贬谪对象的普遍性、群体性、原因的不确定性、个人遭遇贬谪的反复性等特点.同时,从中国古代的贬谪处置和被贬谪者的情绪反应与心路历程中,也反映出了中国古代文化的中庸性和包容性等文化属性.     

关于“中国古代史”与“中国历史地理”课程合并研究的几点思考

中国古代史与中国历史地理这两门课程是历史系的专业基础必修课,在面对教学改革、课时大量压缩的情况下,如何更好地完成这两门课的教学任务,是历史专业教师需要重点解决的问题之一.经过长期的教学实践与研究,我们感到中国古代史课程体系中存在一些值得深入探讨的问题,同时也发现中国古代史和中国历史地理两门课程进行合并既有必要,又是可能的.通过对中国古代史课程体系的重新“整合”,可以使中国古代史课程建设更趋完善.