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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 109 毫秒
1.
@@@@工具理性和价值理性分离导致体育科技发展的功利化,体育精神失落,体育训练的非人性化,兴奋剂的泛滥等人文危机。体育科技要健康发展,必须回到价值轨道上来,实现工具理性和价值理性的统一。  相似文献   

2.
《科学管理研究》2017,(4):11-14
实现科技与文化融合发展,其关键立足点在于科技具有双重文化意蕴:一是科技具有重要的文化功能,即人文化科技;二是科技本身就是一个文化体系,即科技文化体系。二者的双向互动关系在学理逻辑与现实实践中都兼具可能性与可行性。在全球科技迅猛发展、世界文明交流互鉴的现代化进程中,工具理性与价值理性之间的互动且平衡对于推动科技与文化之间的融合且发展具有重要意义,需正确厘清人文化科技与科技文化体系二者之间的互动关系及其实现路径选择。  相似文献   

3.
自两次工业革命的浪潮席卷全世界,科技就确定了其在人类生活中至高无上的地位。现代社会知识经济的到来,科技进步取得的巨大利益,使得人们对科技的追逐与崇拜愈加狂热,工具理性日益膨胀。然而对科技的过分狂热却使人们忽略了对价值理性的关注,人的价值陷入失落的危机。该文主要从文化哲学的角度思考科技至上的现代生活中工具理性的高涨,价值理性的失落,期望通过对两者的文化反思,求得解决。  相似文献   

4.
彭列汉 《科技资讯》2006,(12):140-141
西方各种社会批判主义在对现代性.特别是对作为现代性依据的“工具理性”的批判中,走向了不同的道路。它告诉我们,片面的理性或者非理性,工具理性或者价值理性,都有碍社会的进步。把理性和非理性、工具理性和价值理性、科学技术与人文精神有机结合起来,走和谐社会建设之路,使我们的选择。  相似文献   

5.
在资本主义兴起的几百年时间里,理性的和谐诉求已经为泛滥的技术主义所掩盖。理性的价值层面被消解,理性几乎蜕化为工具理性。理性自身并没有绝对合理性,而对于出离于价值判断之外的工具理性来说,意味着任何不和谐之音的存在。通过对理性困局的考察,以及理性与非理性之间关系的分析,探讨工具理性下实现观念和谐的可能性,并从人本位角度论证和谐价值定位之于理性的历史归宿。  相似文献   

6.
批判理论全面批判了现代科技高度发展给人带来的"科技-工具理性",主张重建"交往理性",以使人性最终得到解放.融合了批判理论思想的教师"反思"是提升教师责任感的教育理念,是弱化"工具理性"、建立"交往理性"、削减教育不平等的教育策略.反思型教师在现实教育实践中具有"交往理性"和教育批判意识的价值观与认识论思想.  相似文献   

7.
批判理论全面批判了现代科技高度发展给人带来的“科技—工具理性”,主张重建“交往理性”,以使人性最终得到解放。融合了批判理论思想的教师“反思”是提升教师责任感的教育理念,是弱化“工具理性”、建立“交往理性”、削减教育不平等的教育策略。反思型教师在现实教育实践中具有“交往理性”和教育批判意识的价值观与认识论思想。  相似文献   

8.
韦伯官僚制理论范式的危机在于其延续了传统科技哲学思维的工具理性,要超越官僚制范式,必须从哲学方法论层面入手;而哈贝马斯的交往理性理论为此提供了有效的语境分析基础,它以主体间性、人际间的对话、沟通、协商以及人的社会实践的认知-工具理性、道德-实践理性和审美-实践理性的有机结合为特征,超越了韦伯的官僚范式研究的主体哲学、意识哲学、命令、指挥、控制以及工具理性等为特征的单向度制度构建,建构了适合当代社会发展趋势的范式思维,为组织形态研究提供了新的方法论指导。  相似文献   

9.
企业不应单纯为了赢利而将社会责任作为一种工具理性,而是应将社会责任作为企业的内在价值理性去追求。企业承担伦理意义上的社会责任是基于自主自觉的企业心理之上的,是企业文化的终极价值理性追求。建立社会责任的文化机制就是要赋予社会责任以伦理价值的内涵,使企业的社会责任行动由合乎手段转向合乎目的,实现工具理性和价值理性的统一。  相似文献   

10.
科技沙文主义主要地产生于特定的社会制度——资本主义制度。科技沙文主义主要地来源于人类对于自身理性的高度自信,来源于科技改造自然,改建社会的巨大力量。科技沙文主义的偏颇并不在于坚持科学理性或科学方法本身,而在于视其为人类理性的全部,又将人类理性视为人类生活的全部。这种偏见导致的种种后果激起了一种强烈反弹——科技虚无主义。但它本身也是现代文明危机的一种表现形式。  相似文献   

11.
毛宝铭 《科技情报开发与经济》2006,16(2):F0002-F0002,133
科技风险产生的根本原因在于现代社会科学理性与社会理性的断裂。初级科学化是一种科学理性独断的科学化过程。自反性科学化的过程使得科学理性与社会理性的截然区分不再可能。科学技术的发展与应用应当建立在科学与社会多元理性共识的基础上。  相似文献   

12.
和谐社会的宪政观   总被引:1,自引:0,他引:1  
在21世纪中国发展的关键时期,中共中央提出了构建和谐社会的概念。我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。和谐社会的宪政之道应该是宽容之道、和平之道、理性之道和人本之道,当然也是秩序之道。只要我们能够真正铭记宪法的核心,把握住宪政建设的精髓所在,那么和谐社会的宪政也是指日可待的事情。  相似文献   

13.
随着生产力和科学技术的发展,在我国已初步建立了现代化社会模式。社会现代化中的文化转型处处影响人们的生活。在这个过程中,人逐渐被自己生产的物奴役,精神领域被外在的物填满。解决这个问题,要从文化产业入手,以马克思主义为指导,坚持价值理性和工具理性相结合,培养人们高尚的理想和信仰。  相似文献   

14.
科学研究中的信仰,泛指科学主体在科学活动中作为自己行为准则的一切信仰。科学研究中信仰的合理性是爱因斯坦重要的科学哲学思想。它包括:信仰是科学思维的前提和条件,科学创新中科学家既信仰自然秩序也信仰科学,对自然的宇宙宗教感情是科学研究的最强用力、最崇高的动机,对科学的信仰是宗教发展的最高形态。科学研究中信仰的合理性是理解爱因斯坦的科学活动的钥匙,也是将爱因斯坦的科学哲学思想理解为一个和谐统一整体的关节点。  相似文献   

15.
作为人的本质力量的物化形式,科技带动了社会高速发展,却也日益成为超出人类所能控制的、甚至是支配、压抑、奴役和统治人与社会的异己力量,窒息了人们的创造精神。积极思考科技异化的原因,并寻求解决和抑制科技异化及确保科技安全的思路与方法,澄清人们对科技发展的困惑,有助于促使人们全面审视科学技术的社会功能,加速科学与人文的沟通,彰显科技内含促进人全面发展的伦理价值;也有助于完善国家现代安全文化体系,巩固社会主义核心价值体系,更好地贯彻落实科学发展观与建设和谐社会的方针政策。  相似文献   

16.
任何一个社会都不能缺少整体性的价值理性共识,它表现为社会成员基于对该社会制度安排的合法性积极认同基础上的自觉、自律的行为风范表现,因此构成文明、公正而健康的现代政治国家的核心治理理念,同时也是现代公民社会健全发育之最重要的内在结构性因素之一;市场经济“理性经济人”之偏狭的“工具理性”预设,决定了其很难形成“社会-文化人”的公共价值体验与情怀;当代中国社会转型过程中所出现的“公共领域”与“私人领域”分立,客观上使有关“公共事业”的使命、责任等问题被提到了重要议事日程,意味着必须重塑以“群体互惠与意义共享”为价值目标的自愿的“公民社会共同体”的生存信念,并将其作为一种理想的新制度价值理念选择。  相似文献   

17.
理性是科学的内核,科学是理性的外现。通过回顾科学理性的历史演变以及对其进行概念的厘定,进一步展现了科学理性自身的合理性和非自足性缺陷,并以此为突破口,引入价值判定的标准。科学技术和主体性的异化,植根于理性的独断化,它主要表现为科学主义的误区和科学万能论的乌托邦悲剧。对科学理性的价值考量、追问科学理性的德性归宿已经提上历史日程,并昭示着21世纪人类努力的方向。  相似文献   

18.
推动民族地区科技进步,增强自主创新能力。是全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、实现我国经济社会全面协调可持续发展的迫切要求。文章深入分析了推动民族地区科技进步、增强自主创新能力的政策因素,并指出加快民族地区科技进步与自主创新的现实途径。  相似文献   

19.
在经济社会发展过程中,各级政府承担着管理社会公共事务的重要职能,也是义不容辞的重要责任。但公共管理的理论和实践表明,对各种公共事务的管理政府不能唱独角戏,必须鼓励和引导公民社会组织或非政府组织加入,必须借助大量社会资源,以弥补政府功能及其自身力量的不足,从而实现"政府"和"非政府组织"双轮驱动,共同促进经济社会科学发展、和谐发展。非政府组织在枣庄市经济社会发展中发挥了举足轻重的作用,具有十分重要的现实意义。各级政府应该重视、扶持和规范发展公民社会组织或非政府组织,进一步挖掘其潜能,激发其主观能动性,共同推动经济社会健康持续发展。  相似文献   

20.
科学思想史表明,经验-归纳的上行路线与科学研究实际不相符合,而越来越为假说-演绎的下行路线所取代;但假说即科学创造最初的新思想新观念如何产生的问题却未能得到重视,更未能得出合理解释.杨耀坤的《科学创造理性的探求》一书提出观念建构说,将观念引入认知结构中,并深入阐发了观念在科学创造中的主导建构作用,令人满意地解决了这一问题.  相似文献   

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