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王辉斌 《湖北三峡学院学报》2009,(2):52-57
学唐而变唐,是使诗歌形成自己风格与特色的最有效手段之一。金、元诗歌的变唐,是循着历史的脚步而行进的,因此从总的方面讲,可用“特色鲜明,成就突出”八字进行概括。金代诗人因变唐,而使其诗歌形成了三个表现在艺术方面的明显特点;金、元易代之际以元好问为代表的一批遗民诗人的变唐,则重点是“善学唐”于杜甫诗歌的思想与精神内涵方面;元代诗歌在初、中、晚三个时期之变唐,因时代不同而特点各异,并确立了其在诗史上的地位。 相似文献
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胡建次 《阴山学刊(自然科学版)》2005,18(4):73-77
“四唐说”的提出与完善，经过了三个历史阶段：一、宋代，“四唐说”雏形得以凸显；二、元代。“四唐说”骨架得以成型；三、明代，“四唐说”论说得以完善。“四唐说”的拈出，标志着人们对唐诗流程有了更合乎历史与逻辑的分期。 相似文献
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中唐是唐传奇的高峰期,而这个高峰相当程度上是倡优题材的高峰。中唐传奇倡优题材的兴盛是由倡优文化的风行与士人心态的变化引起的。 相似文献
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6.
詹凌菲 《湖北三峡学院学报》2009,(Z2):108-110
唐传奇是中国小说史上的一个高峰。本文选取唐传奇《郑徳璘传》作为研究对象,分析其在后世的文本流变,发现嬗变的过程中所展现出来的门第观念与女性贞洁观念有了许多差别,这与中国传统文化、世俗民情在不同时代的演变有着极大的关联。 相似文献
7.
本文试从西域历史人物、古代国名、地名等在唐边塞诗中的运用入手,来探讨西域历史对唐边塞诗产生的深远影响。进而揭示在这种影响下,唐边塞诗取得了巨大成就,艺术上也有新的创造,进一步促进了盛唐诗歌的繁荣。 相似文献
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唐人性爱生活开放，但中唐文人并不仅仅为性欲而性爱，他们有他们的女性审美标准，《任氏传》中的任氏是其理想的性爱伙伴。任氏是唐传奇中最美、最忠于爱情的女子，他作为唐传奇女性人物画廊中的代表性人物，寄寓了作者及其中唐文人的女性审美理想。中唐世风转交，文人观念转化，对性爱伙伴力求美与对爱的贤贞，这一现象，揭示了中唐世风向内敛、保守倾向的转变，同时又反映了这个时期文人的女性审美观念。 相似文献
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正2017年4月8日,由上海交通大学人文学院、上海市儒学研究会主办的唐文治学术思想国际研讨会暨"上海市儒学研究会唐文治研究专业委员会"揭牌仪式在上海交通大学举行。大会开幕式上,上海交通大学党委副书记、纪委书记胡近,上海市儒学研究会会长朱杰人,清华大学礼学中心主任彭林,唐文治先生曾孙唐德明,上海交通大学人文学院特聘教授虞万里在大会上致辞。随后大会举行"上海市儒学研究会唐文治研究专业委员会"揭牌仪式,与会学者共 相似文献