和谐社会与和谐文化建设

党的十六届六中全会将建设和谐文化作为构建和谐社会的重大任务之一明确提了出来,这反映了我们党对中国社会主义事业的新的文化自觉,也是对文化的历史作用在更高层次上新的理性认同。文化建设迎来了一个重要的战略机遇期。如何认真贯彻党中央、国务院的重大战略部署,把握重要历史机遇,充分调动各方面的积极性,建立适应构建社会主义和谐社会要求的社会主义和谐文化,真正让人人享受文化,是摆在我们面前的一个新课题。     

关于当前我国政治文化建设的思考

政治文化是人类社会文化的一个重要组成部分,它对一个国家和民族的政治发展和社会历史走向具有重大的影响作用。我国当前政治文化建设既不能割断历史,也不能离开所处的一系列现实环境。只有正确把握政治文化建设的原则和要求,才能建立起具有中国特色的、符合时代精神和要求的政治文化,为构建社会主义和谐社会服务。     

论大学在主流文化传播中的引领作用

传播主流文化是大学最基本的任务,在文化传播中,引领作用是大学最重要的职能。大学发挥引领作用必须具备的基本条件是崇高的自觉精神、永恒的先进追求和坚强的主导能力。大学实现文化传播引领作用必须选择的有效途径是催生培养"大师级"的领军人物团队,提升大学的文化协调创新能力,提升大学的社会文化服务水平。社会主义的大学在传播中国特色社会主义主流文化中发挥引领作用,是由大学的本质所决定的,是中国特色社会主义建设所要求的,是符合历史发展规律的。     

中华主流文化与文化软实力的提升

要使我国从文化大国成为文化强国，从经济大国成为经济强国，必须着力构建中华主流文化，提升文化软实力。其途径一是要正确认识中华主流文化在软实力建设中的核心地位，二是要发挥好文化软实力的积极作用。     

论先进文化建设中的文化风险

要建设具有中国特色的先进文化,必须坚持“三个代表”重要思想在意识形态领域的指导地位,严格防范、全力化解当前面临的文化守旧、思想道德滑坡、文化垃圾泛滥、西方强势文化扩张等风险。坚持以“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设;树立文化安全意识,选择正确的文化模式;实施文化创新战略,培育和弘扬民族文化;构建适应经济发展需要的价值体系;坚定科学信仰,倡导主流文化;构筑抵御文化垃圾侵蚀的牢固防线。     

中国传统文化与社会主义精神文明

能否正确对待传统文化，这是关系我国能否顺利实现现代化的一个重要关键。中国的传统文化在许多方面不符合实现现代化的要求，但是，我国是一个伟大的文明古国，勤劳、智慧、勇敢的中华民族创造了灿烂而不朽的文化，曾经对人类文明作出过重要贡献，我国的文化传统不应该也不会中断。因此，必须对我国的传统文化有一个正确的了解，总结中华民族传统文化中对道德的研究成果，批判地继承传统文化中的道德遗产，使它更好地为现实服务；还要弄清传统文化、道德观念、爱国主义以及传统文化与社会主义精神文明之间的关系，为解决“传统与现代”的关系问题提供理论依据。     

论民族民间传统文化保护立法的意义

中国是一个有着几千年悠久历史的文明古国，中华民族创造了丰富多彩的民间文化。其中，不仅有大量的有形文化遗产，也有斑斓多姿的无形文化遗产。尽快制订并出台一部民族民间传统文化保护法，用法律的形式保护优秀的民族民间传统文化遗产，对于继承和弘扬中华民族优秀的文化传统。促进社会主义物质文明和精神文明建设具有极为重要的意义。     

塑造企业和谐文化之浅见

企业是社会构成的一个细胞，只有企业和谐，才能促进社会和谐。企业的和谐文化以追求和谐为思想内核和价值取向，融思想观念、理想信仰，社会风尚．行为规范，价值取向为一体，反映着职工对和谐企业的总体认识．评价和理念。构建和谐企业，既包含和谐文化建设的任务，更需要和谐文化的引领和支撑。和谐企业的构建与和谐文化的建设相辅相成，相得益彰。没有和谐文化，就没有和谐企业的思想根基，也不可能有广大职工共建和谐企业的实践追求。因此，大力发展社会主义和谐文化，倡导和谐理念，培育和谐精神，对于构建社会主义和谐企业有着不可替代的重要作用。     

社会主义先进文化建设理论的历史发展 --从毛泽东、邓小平到江泽民

党的三代领导集体在中国革命和建设的过程中，对社会主义先进文化建设进行了不断的探索和创新。毛泽东在把马克思主义中国化的过程中对先进文化的开创性探索，构成了社会主义先进文化建设的理论基础和历史基础；邓小平在改革开放的伟大实践中进一步发展和完善了先进文化建设的理论体系；江泽民继承了毛泽东和邓小平等老一辈领导人的先进文化建设理论，面向新世纪，构建了一个比较完整而开放的有中国特色社会主义的文化体系，社会主义先进文化建设走上自觉和成熟。     

浅谈西方文化对中国当代服装的影响

中国是一个有着悠久历史的文明古国,其灿烂的文化,辉煌的遗物为世人所瞩目.而中国服饰文化更是中国文化表现力的重要组成部分.中国服装的发展有着您久的历史,在中国,20世纪是受西方文化冲击的一个世纪,是西式服装替代传统的中式服装的世纪,今天,我们把中山装,旗袍看成是中式服装的代表,但的的确确都是在西式服装观念的影响下,是中国服装的缩影.     

大汶口文化泰山文化曲阜孔孟文化一体论

大汶口文化说明大汶口及其周边地区是远古人类活动的地域。其中泰山曲阜最为耀眼。泰山封禅祭天地形成中国从原始的自然崇拜到天地神祗崇拜的发展和延续。孔子学说和汉武帝罢黜百家、独尊儒术形成中国农耕社会的伦理体系,一直延续到清代。泰山文化和孔孟文化的结合是中国整个农耕社会的主流文化,二者互相依存,缺一不可。其中介便是封建帝王及其权力体系。     

赣鄱文化与“鄱文化”

推出“赣鄱文化”一词,并着重探讨了“赣鄱文化”中“鄱文化”的独立内涵。     

文化教学中的文化理解

通过对云南某新建地方师范院校英语专业化教学现状的调查分析，论证了目前高等学校英语专业化教学注重目的语化知识的传播，忽视跨化交际技能力的培养。要培养具有跨化交际能力的外语人才，语言教学中应重视化教学。化教学应超越以积累化知识为目的的知识传播，通过化意识培养达到对化的理解。     

文化·图书馆文化·书文化考论

对文化、图书馆文化、书文化做了考证论述,进而得出中国文化未来发展的方向是建设中华民族的现代文化;图书馆文化已愈来愈趋于“复合”;书文化是人类文明的重要支柱的结论。     

三峡文化、巴文化与土家文化

三峡文化、巴文化与土家文化，是包含多层次、多方面内容的三种区域文化形态．三者在不同的历史时代，具有不同的表现形式．它们应该是一个有机联系的整体．     

感受中西文化

文化感受是很慎重的，对文化的感受要考虑它的形态，每个民族都有他们的民族自尊心。文化不能在意识形态上来进行，要学会用事实的角度去考量，文化感受是重事实的，感受文化的思路还受到文化自身特点的制约，文化是在血缘和地缘这两种天然关系的基础上累积而成的，它的基本职能就在于维持和发展一个民族的生活。现在我们将以这样的情绪，向大家展示部分中西方文化的画卷，从中领悟到仁者文化和智者文化的中西特点。     

屈原文化：湖湘文化的图腾

湖湘文化的理论根基是儒家的担当和忧乐文化，而屈原文化是其重要源头。屈原的代表作《楚辞》，就是对湘楚民间文化的发现和总结。湖湘文化的文源、文脉，是随着屈原文化信息的走向而清晰、而丰富、而完善和扩展的。研究由屈原文化传承下来的湖湘文化价值态，就是为了满足广大人民的精神需要。     

浅论文化事业与文化产业的发展

文化事业与文化产业是文化建设的两个互有交叉但又相对独立的形态,繁荣文化事业靠政府,发展文化产业靠市场。繁荣发展文化事业,是保障公民人人享有公共文化服务基本权利的要求,是社会全面发展的要求,是中华文化的继承与创新的有力保障。发展文化产业具有重要的经济功能,能够丰富群众文化生活。     

凤凰文化与奥运文化之契合

从“凤凰”的文化特征入手，探讨“凤凰”文化与奥林匹克精神的关系，将“凤凰”文化作为2008年北京奥运会“人文精神”、“绿色奥运”推广的一个重要内容，探讨“凤凰”文化在2008年奥运会上推广的可行性．